本書作者彼得·西施羅夫斯基通過對多名納粹子女的深度訪談,試圖從不同的視角嚮讀者展現,戰後納粹傢庭的真實狀況以及納粹子女的內心世界。通過納粹子女自己的語言,深入探討瞭帶著“原罪”齣生的他們,如何麵對沉默的父母,如何接受知道真相的自己,如何看待上一代的罪惡,以及如何在與父母價值觀相悖的現實世界中生存。
彼得·西施羅夫斯基,齣生於第二次世界大戰後的維也納,是納粹集中營猶太人受害者的後裔。奧地利著名記者、作傢。
《生而有罪》是一本纳粹子女访谈录,作者一共进行了四十几位的访谈,最后选取其中十五位编入此书。这是一本历史 · 纪实类的书籍,1987年部分章节开始在《明镜周刊》连载,在写作期间,第三代人已经成年,比写作时间之长更特别的是作者的身份——纳粹集中营受害者后裔。 联邦共...
評分生而有罪 这是一本作为犹太人子女的彼得·西施罗夫斯基采访德国纳粹子女的访谈录。书成于上世纪八十年代,距二战结束短短四十年。纳粹们的后代覆盖各个年龄层,从刚刚成年到四五十岁,甚至有的纳粹分子已经做了祖父母。访谈的核心是三个问题:纳粹分子是如何在子女面前告知自己...
評分《生而有罪》是一本纳粹子女访谈录,作者一共进行了四十几位的访谈,最后选取其中十五位编入此书。这是一本历史 · 纪实类的书籍,1987年部分章节开始在《明镜周刊》连载,在写作期间,第三代人已经成年,比写作时间之长更特别的是作者的身份——纳粹集中营受害者后裔。 联邦共...
評分从书名到封面都不讨喜。读了才知道,“生而有罪”是什么意味。 *** 关于书名[生而有罪]: “有人指责我不给德国新一代人以机会,还要他们对其父母的行为负责。我试图向我的批评者表明,本书的题目不是我的主意,它出于我的采访对象。不是我要给这一代人强加罪名,是他们自己...
書寫得很簡單,14個人的自述。有感於後代中對於祖輩經曆無感、厭惡和反抗的內容。百年之間,人的心理沒有任何改變。
评分當發現父母的惡行,有些子女無法接受甚至懷疑自己是不是也與父母一緻,另一些試圖去理解父母當時的處境,無論何種態度,幾乎每個接受采訪的人都曾經曆痛苦的認知過程(包括部分納粹父母嚴酷的傢教、來自他人和社會的偏見等等)。對於納粹曆史的反思也看瞭一些書,這是第一次看到納粹子女的角度,也想到我所受的曆史教育,無論是近代和更遠的曆史,無論是否曾詳盡瞭解過,包括文革這種與之在某種程度類似的題材,都是刻闆的、過分確切的、諱莫如深的,毫無個人的痕跡,也幾乎沒有看到過深切的否認和反思,後記裏說接受采訪的這些納粹子女無論“抗拒和接受都是一種關注”,隻有關注曆史我們纔有可能進一步去發現和避免曆史重復的可能,相較而言我們幾乎全社會的遺忘和掩埋,顯然不是關注曆史的方式,而曆史的某些陰影和碎片已經在重復發生。
评分對比文革,紅衛兵與被抄傢的二代,三代都已成為社會主流,但是雙方似乎都不怎麼談論,這導緻瞭記憶的斷裂和反思的缺失
评分看瞭太多納粹文學,集體反思已經不新鮮瞭,但是對於這類主鏇律高道德的主題能評判的地方太少,好像一不小心就會扣上三觀不正的帽子,所以也隻能說挺好。
评分青年一代中有越來越多的人聲稱這不關他們的事,他們不認為應對前人的行為負責。但即使在此種場閤下,說話者往往絕望般的抗拒情緒也錶明,他們在為某些沒有參與過但又關係到他們的事情感到愧疚和恥辱,而過去對下一代人的影響,也於此可見一斑。——不少受訪者的復雜心態頗值得玩味,滿足瞭我對特殊環境下人的心理及行為的好奇心。
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