圖書標籤: 納粹  二戰  曆史  迴憶錄  人性  反戰  第三帝國  曆史種種   

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另一個反思第三帝國和戰後德國的角度，子女對納粹父母的觀感各有不同，他們或憤怒或寬容或深刻反思或分道揚鑣，相對於猶太人及子女，納粹子女實際也深受納粹其害，卻以一種更隱性的方式，讓人既容易忽略、又難以光明正大地錶達同情。姐弟對談最讓人動容；電話采訪一章，對作者的采訪方式不大認同

青年一代中有越來越多的人聲稱這不關他們的事，他們不認為應對前人的行為負責。但即使在此種場閤下，說話者往往絕望般的抗拒情緒也錶明，他們在為某些沒有參與過但又關係到他們的事情感到愧疚和恥辱，而過去對下一代人的影響，也於此可見一斑。——不少受訪者的復雜心態頗值得玩味，滿足瞭我對特殊環境下人的心理及行為的好奇心。

青年一代中有越來越多的人聲稱這不關他們的事，他們不認為應對前人的行為負責。但即使在此種場閤下，說話者往往絕望般的抗拒情緒也錶明，他們在為某些沒有參與過但又關係到他們的事情感到愧疚和恥辱，而過去對下一代人的影響，也於此可見一斑。——不少受訪者的復雜心態頗值得玩味，滿足瞭我對特殊環境下人的心理及行為的好奇心。

看瞭很多和二戰有關的文學作品，大都直指受害者，或是施害者的掙紮或殘暴，將目光投嚮施害者的子女，這是第一次看。因父母的緘口不言，這些孩子隻能從大眾傳播和自己的臆想中去猜測父母在戰時的所作所為，而新時代的教育又將父母拋嚮瞭他們的對立麵，於是懷疑與憤恨滋生，卻遲遲無人問津。無論是替父懺悔，還是堅持相信，這些孩子並不“生而有罪”，他們也是戰爭的受害者之一。書不難讀，一天就能看完，對這段曆史感興趣可以找來看看。

看瞭很多和二戰有關的文學作品，大都直指受害者，或是施害者的掙紮或殘暴，將目光投嚮施害者的子女，這是第一次看。因父母的緘口不言，這些孩子隻能從大眾傳播和自己的臆想中去猜測父母在戰時的所作所為，而新時代的教育又將父母拋嚮瞭他們的對立麵，於是懷疑與憤恨滋生，卻遲遲無人問津。無論是替父懺悔，還是堅持相信，這些孩子並不“生而有罪”，他們也是戰爭的受害者之一。書不難讀，一天就能看完，對這段曆史感興趣可以找來看看。

这是我今年所阅读的最奇特的书籍，那之前我从未想过有这样一个角度去面对七十年前的那场世界浩劫。 早年有不少影视作品热衷将侵略者刻画为傻瓜，近年的作品则开始思考人性，却不免容易惹上美化侵略者的嫌疑。而这本书，提供了另一个绝佳的切入点，并且严格做到了只讲述，不评论...  

1、本书受访的纳粹子女，或对父辈怨恨，或为父辈辩护，但态度最激烈者，关注的仍是父辈所作所为对自身生活、身份的影响。只有一、二人，他们不恨，也不认同，只尝试去理解、去辨析，很了不起。 2、重点在于，是作为“施害者”还是作为“失败者”忏悔。后者恐怕根本不是忏悔。...  

战争之后，受害者视角常常会成为人们重申正义、弥合伤痕的一种方式。提及德国纳粹，提及二战，我们脑中常浮现出的是《安妮日记》、《辛德勒的名单》、《美丽人生》这些描述犹太人悲惨遭遇的作品。关注受害者的遭遇，这是人之常情，也是一种政治正确。 然而在战后的德国，有一...  

从书名到封面都不讨喜。读了才知道，“生而有罪”是什么意味。 *** 关于书名[生而有罪]： “有人指责我不给德国新一代人以机会，还要他们对其父母的行为负责。我试图向我的批评者表明，本书的题目不是我的主意，它出于我的采访对象。不是我要给这一代人强加罪名，是他们自己...  

如果我的父母是杀人犯 是刽子手 是历史的罪人 是别人口中生生讨伐的坏蛋 那么 我想 我大概宁愿被人遗忘 战争的残酷以及无情与人性的冷漠我不想再说 前段时间看《沃伦》的时候，画面给我的震撼一度让我觉得这是恐怖片而不是战争片。 可怜的下一代 我没有资格去评价说 难道...