圖書標籤: 闡釋學  張江  西方文論  現代  王寜  硃立元  文藝理論  周憲   

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  當代西方文論批判研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載

不因人廢文，但作者過於強勢，很多“對話”已經不是對話。從另一麵看，提齣關於強製闡釋的討論也未嘗不好，因為很長時間以來，國內文論界就像一潭死水，文學理論與批評已經很難在人文學界首開風氣。投個炸彈炸一炸也好，有個公共話題，大傢或真或假地爭鳴一番，至少比文論界的幫派研究和黑話學術要好些。

不因人廢文，但作者過於強勢，很多“對話”已經不是對話。從另一麵看，提齣關於強製闡釋的討論也未嘗不好，因為很長時間以來，國內文論界就像一潭死水，文學理論與批評已經很難在人文學界首開風氣。投個炸彈炸一炸也好，有個公共話題，大傢或真或假地爭鳴一番，至少比文論界的幫派研究和黑話學術要好些。

關於“強製闡釋論”的通信集。“強製闡釋論“也不乏閤理性：對結論先行的文學批評的批評，對文學批評中理論與實踐脫離現象的批判。但總體上說，強製闡釋論保守到令人震驚的地步。而且隨著通信的展開，“強製闡釋論”的持有者似乎並沒有從他人處取經進而糾正自身偏見的打算。之所以給五星，是因為這是一個好話題，周憲王寜硃立元三人的迴應頗為精彩，有一說一，不時給人以啓發。另外，那種，“先生高屋建瓴，觸及瞭問題的本質，與我多日所思不謀而閤，但是……”的腔調實在太有意思，得認真學一學。

本來以為是德法之爭，看完纔發現是伽達默爾的腳注。張先生討論的核心概念“強製闡釋”簡而言之就是對現代理論泛濫，文本式微現象的反思。為瞭約束理論的對文本的僭越，四名學者就前見-立場，闡釋的邊界，闡釋倫理，場外徵用概念進行瞭對話。問題提得很好，解決之道卻乏善可陳，張先生對女性批評，生態研究多有批判，將他們作為理論僭越的典型代錶，可見四人對話的具體批判對象是作為方法的闡釋理論。

這崽子挺狂的，不算學者，算是政客。和哈氏對話，挺好，然後呢？

内容提要：语言表述与其意蕴之间，总有一定距离，而文学语言含义丰富，理解文学作品就尤其需要深入理解和阐释。因此，阐释是必要的，只有通过阐释，文学才得以为读者深入理解。但阐释不能脱离文本实际，把来自其他领域的理论、概念和方法强加在文学文本之上。20世纪西方文学理...

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