本書探論清詩「一代正宗」王士禛（漁洋，1634-1711）之成名作〈秋柳詩四首〉及當時諸名家之和作。王氏之〈秋柳詩〉構成清詩創作、詮釋傳統中非常獨特的一個「小傳統」——順治十四年（丁酉，1657）秋，王氏於山東濟南大明湖賦詠〈秋柳詩〉，一時和者數十人，後之和者以百數，王氏之詩名從此鵲起。王氏殁後，〈秋柳詩〉的和作仍不絕如縷，直到清末民初尚見蹤影。王氏之原唱及其和作有無「故明之思」，當時後世聚訟不休，迄今仍無定論。明湖「秋柳社詩」及其後續之再創作、詮釋、接受，允為清代文學史上重要事件。本書作者認為，在過去政治託寓的詮釋範式外，〈秋柳詩四首〉的研究尚有更豐富的文化、理論意義。本書於既有研究範式外另闢蹊徑，在詮釋、考證、理論方面均有重要突破，對清代詩學研究有開拓性的意義。
「本書具有較強的理論意識，研究方法也很獨到，選題雖小，開掘甚深，具有由小見大、小題大作的特點，是一部有較高創新度的論著，書中提出的問題和結論都給人以多方面的啟發。」 ——蔣寅，中國社會科學院文學所
「本書以王士禛的〈秋柳詩四首〉為題，集中探討此作品所引伸出來的一系列社會功能 (social function)，以側窺詩歌創作於清朝前期所肩負的人文、歷史和文化使命，以及當時文士對此等價值之認知和認同。」 ——余文章 (Isaac Yue)，香港大學中文學院
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用户评价
由小見到，對詩歌的分析與鑒賞思路值得參考。
评分王士禛《秋柳》四首挪用明遗民诗学当中的某些要素，勾起遗民和贰臣两个群体的万千感慨，和诗者众多。王士禛利用诗歌典故的复杂性，有意造成歧义或者说多义的诗学，使得和诗者有着更大的发挥空间。顾炎武借着秋柳抒发对南明局势的深切关注，曹溶借着秋柳抒写复杂的心事，朱彝尊则借着秋柳充当起曹溶诗歌的索解者，朱门子弟冒辟疆、陈维崧则借着秋柳书写江南世家由明入清的盛衰之情。秋柳这一物象隐喻了明清之际盛衰的历史
评分由小見到，對詩歌的分析與鑒賞思路值得參考。
评分至少这本书作者使用的理论我还是能看懂的，布尔迪厄、场域、仪式……但是我有个疑问，现在的清代文学非要做成这种“小题大做”“煞有介事”的样子才能博人眼球吗？（作者的文本细读很见功夫了，比纯玩理论而文本都没读懂的小年轻们好过百倍了。）
评分由小見到，對詩歌的分析與鑒賞思路值得參考。
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