易中天中华史·第十八卷:王安石变法

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出版者:浙江文艺出版社
作者:易中天
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:2017-3
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787533947606
丛书系列:易中天中华史(新版)
图书标签:
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具体描述

【内容简介】

面对大宋王朝的重重危机,新即位的年轻皇帝宋神宗打算革除弊政,重振国威。他需要一场革新,更需要一个帮手。才华横溢的王安石登上了变法舞台,他网罗改革派人才,成立推动变法的相关机构,一系列新法迅速展开。不料改革愿望虽好,执行起来却弊端不断。反对派群起而攻,王安石两度罢相,坚决要求守护祖宗家法的司马光执政,尽废新法。理智的苏东坡新旧两边都不讨好,几乎因“乌台诗案”而丧命。一群聪明正直的政治家,最终却让变法沦为一场拉锯混战,大宋王朝的命运也因此被改变。

学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的全球视角,将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》:第一部《先秦》,第二部《秦汉魏晋南北朝》,第三部《隋唐》,第四部《宋元》,第五部《明清》,第六部《近现代》,现已出版前十八卷。

跟随《易中天中华史》,我们将进行一场历史寻根之旅,体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝,品味宋的纤细、元的空灵,直至明的世俗,清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑:夏商周是王朝吗?先秦诸子都是谁?魏晋风度长什么样?盛唐之音你听见过吗?当旅程结束时,我们或将明白:什么是中华根、中华梦、中华魂。

【编辑推荐】

王安石变法是影响北宋王朝,甚至影响中国历史走向的一件大事。事件的核心人物,宋神宗、王安石、司马光等,都是既聪明又正直的政治家,人品无可挑剔,执政的出发点也是为国为民。革除旧政还是维护祖宗家法,推倒重来还是尽废新法。声势浩大的变法最终却沦为一场拉锯混战,变什么法?法怎么变?为什么新旧两派对立如此激烈?这场拉锯战又对大宋的命运产生了哪些影响?解答这些疑问,体会那段历史,请阅读《易中天中华史 第十八卷:王安石变法》。

中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻,我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”,找到“中华文明中的共同价值”,明白“未来世界中的责任担当”,也才能看清文明的意志,找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论,也许会有,也许没有。但即便没有,探寻和反思本身,也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情,诸位难道没有兴趣吗?

作者简介

易中天

1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。在易中天看来,《二十四史》基本上是“帝王家谱”,《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此,他认为汗牛充栋的各类中华史,大多没有全球视野和现代史观,因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上,书写人们“不知道和想知道”的历史。

已出版作品:《易中天文集》(1-16卷),《易中天中华史》(1-18卷)。

目录信息

第一章 箭在弦上
短命的改革
变法迫在眉睫
韩琦罢相
司马光待命
王安石进京
不二人选
方案看来不错
第二章 一意孤行
失败的开端
风满御史台
国家体改委
司马光出走
化友为敌
积怨爆发
王安石罢相
第三章 乾坤逆转
破镜难圆
吕惠卿被诬
邓绾倒台
帝王心思
司马光复辟
了犹未了
第四章 教训所在
苏轼下狱
皇权本是钟摆
改革与道德无关
执政岂能大无畏
目的是个问题
谁主沉浮
· · · · · · (收起)

读后感

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这本书真的是千呼万唤始出来——“改革”的主题向来不好写。 因为前段时间阅读了陈雨露的《中国是部金融史(1、2)》,第二册中对王安石变法也有详尽的论述与描写,因此在阅读本书时,不自觉的相比较起来。 原本我的感觉是,易中天毕竟不是学经济出身,书中对于王安石变法内...  

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本书前面十分之九的篇幅都在讲述变法中的人事关系,关于变法的实际内容,只有最后的一点点。以此来论,似乎变法的行为全在于复杂的人事和人际关系,而不在于变法内容的内在逻辑。关于变法失败,似乎易老师的解释就是变法太专制主义了,归根到底就是专制主义的错,就是国家主义...  

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重拾王安石变法是个很偶然的因素,我从事的是艺术留学申请的工作,我的学生有一些是学绘画的,我有看过他们的绘画,尤其是中国画作品。作品之中很少有配图的诗词的,我就想,这难道不是中国画本来就应该有的东西么?于是我就恶补自己的唐诗宋词,等这些学生想起来自己画的中国...  

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看过易中天的百家讲坛,老先生在讲坛上面旁证博引,口若悬河。同时,他讲课也充满了激情,对于历史人物可谓爱憎分明。这一点,同样明显的体现在这本书当中。从头至尾,老先生没有给王安石什么好的评价。或许,这样的描写对于历史上的王安石,显得不够公允。 第一章 箭在弦上。...  

用户评价

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在政治上可不能满口的仁义道德

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明清专制主义的前奏

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原本王安石变法,有利有弊,或法案自身不足,或因执行不当,朝中众臣应共商国事,避免以偏概全。然王安石刚愎自用,众叛亲离,神宗因推崇变法一再贬谪谏官,后又因觉朝臣动摇皇权朝令夕改。观反对派等人,连司马光位极人臣之时,亦一叶障目,斗狠逞凶,完全枉国家百姓之利,其结果则是,赵宋王朝的与士大夫共治天下之共识日益坍塌,为前人苦心经营的宋朝繁荣背后埋下了祸根,而不远处外敌的铁骑虎视眈眈,北宋已风雨飘摇,危机四伏,令人唏嘘感叹。

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王安石为变法集权,神宗为集权而变法。哈哈

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旧党与新党起先为变法理念而争,最后却沦为权力斗争,不亦悲乎?

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