希特勒的哲学家

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出版者:上海社会科学院出版社
作者:[英] 伊冯·谢拉特(Yvonne Sherratt)
出品人:
页数:384
译者:刘曦
出版时间:2017-7
价格:54
装帧:平装
isbn号码:9787552017304
丛书系列:启蒙文库
图书标签:
  • 思想史
  • 德国
  • 哲学
  • 历史
  • 希特勒
  • 政治学
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  • 德国
  • 政治哲学
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具体描述

希特勒不仅想靠武力统治世界,他还以“哲学家领袖”自居,企图统治精神世界,居然得到了同时代许多知识分子的拥护。一方面,有哲学家因受迫害而流亡、自杀,另一方面,又有许多哲学家为他辩护、背书,甚至充当帮凶。本书探索了希特勒与哲学家的关系,揭开了在哲学的象牙塔中令人难以置信的恶:残忍、野心、暴力和背叛。令人心寒的是,许多知识分子似乎是暴君的天然朋友。

《希特勒的哲学家》是一部深入探讨20世纪上半叶德国知识分子群体与纳粹主义兴衰之间复杂关系的著作。本书并非聚焦于直接描绘希特勒本人及其政治生涯的细节,而是将目光投向那些在那个动荡时代,其思想、著作或公开立场与纳粹意识形态产生某种联系的学者、思想家和文化人士。 本书的研究范围广泛,涵盖了哲学、社会学、历史学、文学、艺术评论等多个领域。作者 meticulously 梳理了大量一手资料,包括当时的学术论文、报刊杂志、私人信件、回忆录以及后世的学术研究,试图还原一个多维度、充满矛盾的思想图景。 《希特勒的哲学家》的一个核心关注点在于,那些曾经在自由主义、人道主义甚至马克思主义思想土壤中成长起来的知识分子,为何会在特定的历史时期,或多或少地受到纳粹主义思潮的吸引,甚至成为其理论的拥护者或传播者。本书深入剖析了当时德国社会面临的政治、经济和社会危机,以及这些危机如何为激进思想的滋生提供了温床。民族主义的抬头、对传统价值观的质疑、对社会达尔文主义的误读,以及对“民族共同体”的浪漫化想象,都在一定程度上影响了知识分子的思考方向。 本书并非简单地将这些知识分子贴上“纳粹同谋”的标签,而是力图理解其思想转变的动因和内在逻辑。作者细致地考察了他们各自的学术背景、个人经历以及对当时社会问题的回应方式。例如,对于一些坚持“政治的超越性”和“德国精神”的哲学家,本书探讨了他们的理论如何被纳粹政权曲解和利用,以及他们在面对国家机器的压力时所经历的思想挣扎和妥协。对于那些在艺术和文学领域具有影响力的知识分子,本书也分析了他们的作品如何无意中为纳粹的宣传机器提供了素材,或者他们如何试图在政治高压下保持艺术的独立性。 《希特勒的哲学家》也关注了那些在纳粹时期保持批判立场、坚守学术良知的知识分子,以及那些因其思想或身份而受到迫害的学者。通过对比,本书更深刻地揭示了知识分子在极权主义社会中所面临的道德困境和政治选择。那些选择流亡、沉默或抵抗的知识分子,他们的故事同样是那个时代的重要组成部分,反映了对自由和真理的永恒追求。 本书的写作风格严谨而不失可读性。作者避免了空泛的道德评判,而是注重史料的考证和论证的逻辑性。通过对不同知识分子群体思想的细致分析,本书呈现了一个复杂而引人深思的画面:在历史的洪流中,思想的力量既可以照亮前行的道路,也可能被扭曲而导向灾难。 《希特勒的哲学家》旨在引发读者对知识分子的社会责任、思想的独立性以及历史的复杂性的深刻反思。它提醒我们,即使在最黑暗的时代,思想的较量从未停止,而每一次思想的选择,都可能对历史的走向产生深远的影响。本书适合对20世纪欧洲历史、思想史以及知识分子角色感兴趣的读者。它提供了一个独特的视角,帮助我们理解那个时代的精神面貌,以及知识分子群体在其中扮演的不可或缺却又充满争议的角色。

作者简介

作者:〔英〕伊冯·谢拉特(Yvonne Sherratt),思想史学者,剑桥大学博士,在英国布里斯托大学任教。主要著作有《社会科学的大陆哲学》《阿多诺的“肯定辩证法”》。

目录信息

写在前面的话 / 1
书中人物表 / 3
绪 论 / 9
第一部分 希特勒的合作者 / 13
第一章 希特勒:天才调酒师 / 15
第二章 荼毒的圣杯 / 53
第三章 合作者 / 87
第四章 希特勒的法律制定者:卡尔·施米特 / 123
第五章 希特勒的超人:马丁·海德格尔 / 137
第二部分 希特勒的反对者 / 165
第六章 悲剧:瓦尔特·本雅明 / 169
第七章 流亡者:西奥多·阿多诺 / 205
第八章 犹太女人:汉娜·阿伦特 / 241
第九章 殉道者:库尔特·胡贝尔 / 263
第十章 纽伦堡审判及其他 / 289
后 记 / 331
参考文献 / 333
索 引 / 353
译名对照表 / 389
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《希特勒的哲学家》这个书名,像一把钥匙,开启了我对一段极其黑暗历史背后思想根源的探寻之旅。我怀揣着强烈的求知欲,想要了解这本书是如何解读“希特勒的哲学家”这一复杂概念的。它是否会深入剖析那些直接为纳粹党提供理论支撑的学者,揭示他们是如何将自己的哲学思想,如意志论、权力意志、种族主义等,与希特勒的政治理念相结合?又或者,它会更广阔地考察那些在纳粹崛起前,其思想中可能存在着某种潜在的“危险因子”,从而被纳粹所曲解和利用的哲学家?我期待书中能够提供详实的史料和精辟的论证,将那些晦涩的哲学概念与冷酷的政治现实紧密联系起来。我甚至可以设想,作者可能会花费大量的笔墨,去对比分析不同学派的思想,以及它们是如何在历史的熔炉中,被筛选、被重塑,最终服务于一个反人道的政权。这本书的价值,在于它能够让我们更深刻地认识到,思想并非总是纯粹而独立的,它可能成为现实政治的助推器,也可能成为其摧毁的基石。它提醒着我们,在审视历史时,不能仅仅关注宏大的事件,更要深入探究那些驱动事件发生的思想力量,以及这些思想力量是如何在历史进程中,经历变形与异化的。

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《希特勒的哲学家》这个书名,如同一枚投入宁静湖面的石子,激起了我内心无数的涟漪和思考。它直接而大胆地将纳粹罪魁与“哲学家”这一通常与理性、智慧、道德联系在一起的群体并置,这种强烈的反差本身就充满了话题性,也引发了我对其中深层含义的好奇。我迫切地想要知道,这本书将如何界定“希特勒的哲学家”?它是否会聚焦于那些真正意义上的哲学家,他们的思想是如何被扭曲,被利用,甚至是被塑造,以服务于希特勒及其纳粹政权的意识形态?或者,它所指的“哲学家”更宽泛,包含那些在特定历史时期,以某种方式影响了纳粹思想形成,或是为其提供了某种“哲学”辩护的知识分子?我期待作者能够通过严谨的历史考证和深刻的思想分析,为我揭示那些潜藏在权力阴影下的哲学思考。我甚至可以想象,书中会大量引用当年的哲学著作、政治文献,甚至是个人信件和演讲稿,来还原那个时代思想的复杂性和知识分子所面临的困境。这本书的吸引力在于,它敢于触碰历史中最敏感、最令人不安的角落,并试图在那里找到关于思想力量、知识分子责任以及人性善恶的答案。它无疑会是一次对思想如何在极端政治环境中异化的深刻探索,也可能是一面警醒我们,在任何时代都必须警惕思想被滥用和工具化的镜子。

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这本书的书名《希特勒的哲学家》本身就充满了张力与引人入胜的潜质,它巧妙地将一个极具争议的历史人物——希特勒,与一个通常被认为是理性、思辨的领域——哲学,联系在一起。作为一个长期对历史和思想史抱有浓厚兴趣的读者,在初次瞥见这个书名时,内心便涌起了无数的疑问和好奇。它是否意在探讨希特勒本人是否有哲学思想?抑或是指代那些在纳粹德国时期,其哲学思想被滥用、扭曲,甚至成为意识形态工具的学者?又或者,它会揭示在那个黑暗的时代,是否真的存在着一些“哲学家”的身份,在某种程度上与希特勒及其政权产生了某种意义上的关联,无论是以合作、默许还是其他复杂的形式?这种模糊性恰恰是它吸引人的地方,因为它没有直接给出答案,而是邀请读者一同踏上探索的旅程,去解开历史的迷雾,去审视思想的边界,去理解那些看似理性却导向非理性结果的路径。我期待这本书能带我深入探究,它是否会剖析那些曾被认为是“思想家”的人物,他们的学术成就、理论体系,以及在特定历史语境下,他们的思想如何被解读、被采纳,甚至是被扭曲,以服务于一个反人道的政治目标。这本书名所暗示的,不仅仅是历史事件的陈述,更是一种对思想力量的深刻反思,对理性与非理性之间界限的拷问,以及对知识分子在社会转型期所扮演角色的审视。我设想着,作者也许会引用大量的历史文献、学术著作,试图还原那个时代知识分子与权力之间错综复杂的关系,那些思想火花是如何在历史的熔炉中锻造,又如何被扭曲成黑暗的利刃。这本书名仿佛是悬挂在我心头的一盏迷雾灯,指示着一个充满挑战但又极具启发性的探索方向。

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拿到《希特勒的哲学家》这本书,我的第一感觉便是它所蕴含的巨大信息量和潜在的学术深度。书名本身就如同一个精心设计的悖论,将“希特勒”——一个象征着极端仇恨、破坏与反智的符号——与“哲学家”——一群通常被视为追求真理、理性思考的智者——并置。这种鲜明的对比,让我立刻意识到这本书绝非泛泛而谈的历史叙述,而更可能是一次深入剖析,旨在揭示在那个特殊的历史时期,哲学是如何被卷入政治漩涡,甚至被用来为极权主义辩护的。我迫切地想要知道,作者将如何定义“希特勒的哲学家”?是指那些直接服务于纳粹政权,为其意识形态提供理论支撑的学者?还是那些即便没有直接参与,其思想却在无意中被纳粹所利用,并间接助长了其崛起的知识分子?抑或是,这本书会探讨那些在纳粹崛起前,他们的哲学理念中就已埋下了某种潜在的危险因子,尽管他们本人可能并未预见到其最终的走向?我对这本书中可能涉及的具体人物充满了期待,他们是谁?他们的代表作又是什么?他们的思想体系与纳粹的意识形态之间,究竟存在着怎样千丝万缕的联系?我甚至可以想象,作者可能会花费大量篇幅去解读那些晦涩的哲学文本,将其中的某些概念,如“意志”、“权力”、“种族”等,是如何被希特勒及其追随者进行片面的、扭曲的解读,从而构建出其极端的政治学说。这本书的吸引力在于,它迫使我们去直面一个令人不安的事实:即便是最崇高的思想,也可能在不当的操纵下,成为服务于邪恶目的的工具。我希望这本书能够帮助我理解,思想的力量是何等巨大,以及它在历史进程中究竟扮演着怎样的角色,无论是积极的还是消极的。

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《希特勒的哲学家》这个书名,本身就充满了引人深思的张力,它将一个历史罪人和一类通常被视为理性与智慧的代表联系起来,无疑是极具冲击力的。我拿起这本书,内心充满了探究的欲望,我渴望知道,作者是如何定义和勾勒这些“希特勒的哲学家”的。他们是纳粹政权的官方御用文人,还是那些在意识形态的迷雾中,不自觉地为其思想体系提供了某种“哲学”支撑的知识分子?我尤为好奇,作者是如何深入分析这些人物的思想渊源,他们的核心观点,以及这些观点又是如何被纳粹所解读、挪用,并最终服务于其极端的政治目的。我期待书中能够提供大量详实的史料和深刻的学术分析,将那些复杂的思想脉络梳理得清晰可见。或许,作者会着重分析那些在纳粹兴起前,其哲学理论中就已埋下了某种危险种子的人物,例如对权力、意志、民族主义等概念的独特解读,以及这些解读又是如何被希特勒及其追随者所放大和扭曲的。这本书的价值,可能在于它能够帮助我们认识到,思想并非总是独立于政治而存在的,某些看似抽象的哲学理念,一旦与现实的权力结合,就可能释放出巨大的破坏力。它无疑是一次对历史深层原因的探索,也是一次对知识分子在特定历史时期所扮演角色的深刻反思。

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《希特勒的哲学家》这个书名,如同一声低沉的警钟,敲击在每一个关心历史与思想的人心中。它暗示着,在人类历史上那个最为黑暗的时期,思想的殿堂并非净土,而是可能被亵渎、被利用,甚至成为助长罪恶的温床。作为一名对历史真相有着强烈求知欲的读者,我渴望通过这本书,去探究那些潜藏在权力阴影下的哲学思考。它是否会揭示,究竟有哪些“哲学家”的名字,与希特勒及其政权产生了某种关联?这种关联又有多么深刻和复杂?是直接的合作,还是间接的影响?是自觉的迎合,还是被迫的妥协?我期待书中能够详尽地分析这些“哲学家”的核心思想,他们的学术建树,以及这些思想在特定历史语境下,是如何被纳粹主义者曲解、挪用,并最终演变成一套服务于种族灭绝和战争的意识形态。我设想,作者可能会通过对大量原始文献的梳理和辨析,来还原那些思想的生成过程,以及它们是如何在权力场域中被操纵和变形的。这本书的价值,或许在于它能够让我们警醒,任何思想体系,都可能在特定的条件下,滋生出可怕的后果。它提醒我们,在审视历史时,不能仅仅关注事件本身,更要深入探究那些影响事件发生的思想根源,以及思想的传播和演变机制。我迫切想知道,那些曾经被奉为圭臬的哲学理念,是如何在历史的洪流中,沾染上罪恶的色彩,并最终成为推动那个黑暗时代前进的动力之一。

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《希特勒的哲学家》这个书名,自带一种哲学审问的力度,它迫使读者不得不去思考“哲学”在极端历史情境下的角色与责任。这本书,我期待它能带领我深入探究,在纳粹德国那个充满意识形态斗争的时代,究竟存在着哪些被冠以“哲学家”之名的个体,他们的思想与那个政权是如何纠缠不清的。我想要了解,作者是如何界定“希特勒的哲学家”这一概念的?是那些主动为纳粹理论提供辩护的学者?还是那些思想中存在着某种潜在倾向,被纳粹所善加利用的知识分子?又或者是,那些在那个特殊时期,为了生存或追求某种个人目标,而与权力进行某种程度“交易”的知识分子?我对此充满好奇,作者会如何深入剖析这些人物的学术背景,他们的主要著作,以及他们思想体系中可能存在的,被纳粹所解读和利用的元素。我甚至可以想象,书中会大量引用相关的哲学著作和历史文献,通过严谨的考证和论证,来揭示思想与政治之间的复杂互动。这本书对我而言,更像是一次对“思想的罪恶”的追溯,它让我们警惕,任何脱离了人文关怀和道德底线的哲学探索,都可能走向危险的深渊。我希望这本书能够帮助我理解,在面对历史的黑暗时,知识分子所应有的警觉和担当,以及思想的纯粹性是如何在现实的土壤中被扭曲和异化的。

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《希特勒的哲学家》这个书名,无疑是最能吸引我眼球的标题之一。它就像一扇通往禁忌之地的大门,引人遐想,又带着一丝让人警觉的颤栗。我迫不及待地想翻开这本书,探寻其中究竟隐藏着怎样的故事与洞见。它是否会描绘那些曾经被视为知识巨匠的人物,在历史的洪流中,他们的思想是如何一步步走向歧途,最终与一个极端反人道的政权产生了千丝万缕的联系?我更关心的是,作者会以何种方式来构建这本书的叙事?是梳理人物传记,挖掘他们思想演变的轨迹?还是分析他们的著作,剖析其中可能被纳粹利用的哲学概念?我尤其希望,这本书能提供一些鲜为人知的史料,将那些被历史尘埃掩埋的细节重新呈现在读者面前,让我们得以窥见那些“哲学家”们在特定历史语境下的内心挣扎与抉择。这本书名所带来的,是一种强烈的求知欲,也夹杂着对人性复杂性的思考。我期待它能够帮助我理解,思想的力量是如何被扭曲,理性的光辉又是如何被黑暗所吞噬。它是否会像一面镜子,映照出那个时代知识分子的困境,以及我们在面对历史教训时,应该如何保持清醒的头脑。我甚至可以设想,作者可能会通过大量的引用和论证,来展示这些“哲学家”的思想,是如何被精心挑选、断章取义,最终服务于纳粹的宣传机器。这本书的吸引力,就在于它敢于触碰历史中最令人不安的角落,并试图在那里寻找答案。

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《希特勒的哲学家》这个书名,宛如一个幽灵,在历史的深渊中低语,它召唤着我,去探寻那些隐藏在极端政治背后的思想轨迹。作为一名渴望理解历史复杂性的读者,我迫切地想知道,这本书将如何界定“希特勒的哲学家”这一概念。它是否会聚焦于那些直接为纳粹政权提供思想支持的学者,揭示他们如何将自己的哲学理论与纳粹的意识形态相结合?又或者,它会更广泛地考察那些在纳粹崛起前后,其哲学思想中存在着某些容易被极端政治所利用的元素的人物,并分析这些元素是如何被挑选、被歪曲,最终成为纳粹思想武器的一部分?我非常期待书中能够提供细致入微的人物分析和深刻的文本解读,展现这些“哲学家”的思想是如何在特定的历史环境中被孕育、被传播,以及最终如何被用于服务于一个反人道的政治目标。我甚至可以想象,作者可能会花费大量篇幅去对比分析不同哲学流派在当时所扮演的角色,以及它们是如何在历史的洪流中,经历复杂的转化和变形。这本书对我而言,是一次关于思想如何被异化的深刻剖析,它提醒我们,在追求真理的过程中,必须时刻保持警惕,警惕思想被工具化,警惕理性被滥用,警惕任何可能导向非人道的理论。

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《希特勒的哲学家》这个书名,像一个悬在眼前的问号,既充满了学术探究的意味,又暗含着某种令人不安的道德拷问。作为一名热衷于探究历史深层原因的读者,我期待这本书能够引领我进入一个复杂而敏感的领域。我想知道,这本书是否会聚焦于那些在纳粹德国时期,以某种方式与希特勒政权产生联系的知识分子。他们是主动迎合,还是被迫妥协?他们的哲学思想,是在何时何地,如何被扭曲和滥用的?作者又是如何梳理和呈现这些复杂的因果链条的?我尤其好奇,这本书会如何处理那些本身并非纳粹支持者,但其哲学思想却可能在某种程度上被纳粹意识形态所“借鉴”或“解读”的先贤们。这种“借用”是误读,还是蓄意为之?其结果又是什么?我甚至可以想象,作者可能会花费大量的笔墨,去对比分析这些“哲学家”的核心理论与纳粹的政治主张之间的异同,从而揭示出思想与现实之间那种诡谲而危险的互动。这本书名所带来的冲击力,在于它将思想的抽象领域与具体的政治实践,尤其是与一段极其黑暗的历史紧密相连。我希望这本书能够提供给我,一种审视知识分子责任的全新视角,让我们思考,在动荡不安的时代,思想家们应该如何保持其独立性,又应该如何警惕自身思想被滥用的风险。这本书的意义,或许在于它能够让我们更深刻地认识到,任何思想,都可能是一把双刃剑,其最终的走向,取决于持有它的人,以及他们所处的环境。

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书的内容跟预想的不太一样

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第一部分不如第二部分让人印象深刻,尤其本雅明,也需是悲剧本身更具有打动人心的力量吧。

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2018.5.17 希望成为画家却被告知没天赋,去学建筑合适;想政变却失败被捕。希特勒的早年人生充满了失败和挫折。 哲学方面,希特勒认为康德让自己认识到理性的重要性,席勒也是他喜爱的哲学家之一,甚于康德。一战时,希特勒信奉叔本华,到了二战前,尼采完全取代了叔本华。而他对黑格尔的模仿则更加惟妙惟肖。瓦格纳是希特勒崇拜和模仿的音乐家。 从康德到尼采都对犹太教敌对,整合德国或许到今天也不喜欢犹太人。罗森堡是希特勒的首席哲学家,鲍勃穆勒是罗森堡的左右手和大学纳粹化核心,还有克里克和后来成为柯尼斯堡大学校长的汉斯.海泽。 法律制定者卡尔.施密特,而马丁.海德格尔更是世界级别的哲学家。当然,还有很多反对者,如作家瓦尔特.本雅明(无法逃离法国而被迫服毒自尽),逃离的西奥多.阿多诺。

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2018.5.17 希望成为画家却被告知没天赋,去学建筑合适;想政变却失败被捕。希特勒的早年人生充满了失败和挫折。 哲学方面,希特勒认为康德让自己认识到理性的重要性,席勒也是他喜爱的哲学家之一,甚于康德。一战时,希特勒信奉叔本华,到了二战前,尼采完全取代了叔本华。而他对黑格尔的模仿则更加惟妙惟肖。瓦格纳是希特勒崇拜和模仿的音乐家。 从康德到尼采都对犹太教敌对,整合德国或许到今天也不喜欢犹太人。罗森堡是希特勒的首席哲学家,鲍勃穆勒是罗森堡的左右手和大学纳粹化核心,还有克里克和后来成为柯尼斯堡大学校长的汉斯.海泽。 法律制定者卡尔.施密特,而马丁.海德格尔更是世界级别的哲学家。当然,还有很多反对者,如作家瓦尔特.本雅明(无法逃离法国而被迫服毒自尽),逃离的西奥多.阿多诺。

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看到阿伦特逃到了美国就心满意足了的我…还是比较脚本状的文字,文学性略差,历史书更算不上,通俗读物吧。

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