圖書標籤: 點校本二十四史修訂本 曆史 魏晉南北朝史 二十四史 北魏 魏書 中華書局 魏晉南北朝
发表于2025-01-22
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《魏書》是一部記錄北魏一朝的斷代紀傳體史書,作者魏收。上世紀七十年代,唐長孺先生點校《魏書》,以現存各種不同版本進行對校,同時廣泛利用《太平禦覽》、《冊府元龜》、《資治通鑒》、《金石萃編》、《八瓊室金石補正》等書,旁徵博引,考定是非。引書之富、校勘之細、考證之精和標點之準,首屈一指,廣受推崇。
本次修訂主要包括:1.增加瞭再造善本影印中國國傢圖書館藏三朝本作為通校本。2.此次修訂充分尊重重原點校本成果,全麵復核原點校本所作校改及校記引證,無疑者保留,根據底本校原則及修訂總則,作技術性處理;存疑者慎重斟酌;確有不當者加以改寫;確然失誤者予以刪除。凡原點校本按“擇善而從”原則改動之文字,與底本相歧而無校記者,確定其版本依據,判斷其取捨理由,可從者補充校記,存疑者仍從底本。3.原點校本分段、標點成就卓著,此次修訂主要針對原先的錯誤或新規定要求作瞭調整。4.本次修訂謹慎吸收瞭新齣土的墓誌材料和最新研究成果。
掩捲長思,想去嘎仙洞,想去盛樂,重返平城,再遊神都。
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評分精裝版紙張不錯。新版訂正瞭舊點校本沒注意到的一些錯誤(比如源懷傳的勁兄祚改為兄子),添加瞭一些有一定價值的校勘記(比如劉庫仁傳將田餘慶先生拓跋史探的分析結論添加其中)但也有些地方的處理讓人費解(比如太宗紀刪掉瞭宋人校語),外戚傳校勘記則直接寫錯瞭北史齣處。
評分畫風清奇 居然從黃帝開始掰扯
據說魏收出使南朝,見沈約《宋書》,寫北朝歷史稱為《索虜傳》。回到北方,怎么想都不甘心,於是極其創意將南朝歷史部分命名為《島夷傳》。 想必那時也沒有什麽統一戰線的說法,不想現在我們倒是真真地面對著某個“島夷”了。
評分據說魏收出使南朝,見沈約《宋書》,寫北朝歷史稱為《索虜傳》。回到北方,怎么想都不甘心,於是極其創意將南朝歷史部分命名為《島夷傳》。 想必那時也沒有什麽統一戰線的說法,不想現在我們倒是真真地面對著某個“島夷”了。
評分聂溦萌/南京大学历史学院 原文载于:上海书评(2017年3月) 原文地址: [https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1635421] 【编者按】点校本“二十四史”及《清史稿》修订工程自2005年启动以来,2013年推出了第一部修订本《史记》,2015年修订本《旧五代史》《新五代史》...
評分鲜卑其族,虽魏书称其为昌意之后,真实性却存可疑, 丘迟《与陈伯之书〉称其为北狄,又曰其居处为穹庐,则鲜卑为胡人,明矣, 又观动荡之时其君臣之事,无夫人伦纪纲,至于淫乱残謔,历代无于比者, 不然何以有衣冠南渡之说,幸赖留存的汉族知识分子才得以保持一时的繁荣, 只...
評分鲜卑其族,虽魏书称其为昌意之后,真实性却存可疑, 丘迟《与陈伯之书〉称其为北狄,又曰其居处为穹庐,则鲜卑为胡人,明矣, 又观动荡之时其君臣之事,无夫人伦纪纲,至于淫乱残謔,历代无于比者, 不然何以有衣冠南渡之说,幸赖留存的汉族知识分子才得以保持一时的繁荣, 只...
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