《魏书》是一部记录北魏一朝的断代纪传体史书,作者魏收。上世纪七十年代,唐长孺先生点校《魏书》,以现存各种不同版本进行对校,同时广泛利用《太平御览》、《册府元龟》、《资治通鉴》、《金石萃编》、《八琼室金石补正》等书,旁征博引,考定是非。引书之富、校勘之细、考证之精和标点之准,首屈一指,广受推崇。
本次修订主要包括:1.增加了再造善本影印中国国家图书馆藏三朝本作为通校本。2.此次修订充分尊重重原点校本成果,全面复核原点校本所作校改及校记引证,无疑者保留,根据底本校原则及修订总则,作技术性处理;存疑者慎重斟酌;确有不当者加以改写;确然失误者予以删除。凡原点校本按“择善而从”原则改动之文字,与底本相歧而无校记者,确定其版本依据,判断其取舍理由,可从者补充校记,存疑者仍从底本。3.原点校本分段、标点成就卓著,此次修订主要针对原先的错误或新规定要求作了调整。4.本次修订谨慎吸收了新出土的墓志材料和最新研究成果。
鲜卑其族,虽魏书称其为昌意之后,真实性却存可疑, 丘迟《与陈伯之书〉称其为北狄,又曰其居处为穹庐,则鲜卑为胡人,明矣, 又观动荡之时其君臣之事,无夫人伦纪纲,至于淫乱残謔,历代无于比者, 不然何以有衣冠南渡之说,幸赖留存的汉族知识分子才得以保持一时的繁荣, 只...
评分鲜卑其族,虽魏书称其为昌意之后,真实性却存可疑, 丘迟《与陈伯之书〉称其为北狄,又曰其居处为穹庐,则鲜卑为胡人,明矣, 又观动荡之时其君臣之事,无夫人伦纪纲,至于淫乱残謔,历代无于比者, 不然何以有衣冠南渡之说,幸赖留存的汉族知识分子才得以保持一时的繁荣, 只...
评分景先,景远读后 景先,字光胄。幼孤贫,无资从师,其母自授《毛诗》、《曲礼》。年十二,请其母曰:「岂可使兄佣赁以供景先也?请自求衣,然后就学。」母哀其小,不许。苦请,从之,遂得一羊裘,忻然自足。昼则樵苏,夜诵经史,自是精勤,遂大通赡。太和中,例得还乡,郡辟功曹...
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评分景先,景远读后 景先,字光胄。幼孤贫,无资从师,其母自授《毛诗》、《曲礼》。年十二,请其母曰:「岂可使兄佣赁以供景先也?请自求衣,然后就学。」母哀其小,不许。苦请,从之,遂得一羊裘,忻然自足。昼则樵苏,夜诵经史,自是精勤,遂大通赡。太和中,例得还乡,郡辟功曹...
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评分子贵母死之制过于残忍,魏世由治转乱胡后难逃其责;催司徒其智 算无遗策,愚亦丧家灭身
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