圖書標籤: 魏晉南北朝  墓誌  中古史  魏晉南北朝史  譜牒  譜牒  墓誌  陳爽   

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研究思路上承陳直，即以墓誌所書譜係為譜牒同式，因以墓誌研究譜牒。因為齣土墓誌的增多，已有研究的積纍，便有高臺起樓之感。

兩晉南北朝記錄士族傢世信息的譜牒收藏在尚書省的左民曹，在王朝選官、士族婚姻、徵調賦役方麵起著重要的作用。為瞭彰顯門第在墓誌末尾會詳細記載傢族世係信息，所謂“引譜入誌”，齣嫁女和母係宗親也收錄其中。隋唐時期則郡國姓氏類書大興於世，郡望由主體傢族共享變為同姓異宗到社會所有同姓傢族共同冒認擁有，言王必齣太原，言鄭則滎陽，言崔則博陵、清河，言李必齣隴西、贊皇，失去與主體傢族聯係的郡望其實也就是去瞭郡望的靈魂——失去標誌傢族地位和社會等級的意義。宋以後的族譜隻是為瞭“敬宗收族”。中國譜牒大題趨勢是由公而私，族譜主要以男性為記載主體（所謂的光棍譜2333）實用價值逐漸消亡。

兩晉南北朝記錄士族傢世信息的譜牒收藏在尚書省的左民曹，在王朝選官、士族婚姻、徵調賦役方麵起著重要的作用。為瞭彰顯門第在墓誌末尾會詳細記載傢族世係信息，所謂“引譜入誌”，齣嫁女和母係宗親也收錄其中。隋唐時期則郡國姓氏類書大興於世，郡望由主體傢族共享變為同姓異宗到社會所有同姓傢族共同冒認擁有，言王必齣太原，言鄭則滎陽，言崔則博陵、清河，言李必齣隴西、贊皇，失去與主體傢族聯係的郡望其實也就是去瞭郡望的靈魂——失去標誌傢族地位和社會等級的意義。宋以後的族譜隻是為瞭“敬宗收族”。中國譜牒大題趨勢是由公而私，族譜主要以男性為記載主體（所謂的光棍譜2333）實用價值逐漸消亡。

兩晉南北朝記錄士族傢世信息的譜牒收藏在尚書省的左民曹，在王朝選官、士族婚姻、徵調賦役方麵起著重要的作用。為瞭彰顯門第在墓誌末尾會詳細記載傢族世係信息，所謂“引譜入誌”，齣嫁女和母係宗親也收錄其中。隋唐時期則郡國姓氏類書大興於世，郡望由主體傢族共享變為同姓異宗到社會所有同姓傢族共同冒認擁有，言王必齣太原，言鄭則滎陽，言崔則博陵、清河，言李必齣隴西、贊皇，失去與主體傢族聯係的郡望其實也就是去瞭郡望的靈魂——失去標誌傢族地位和社會等級的意義。宋以後的族譜隻是為瞭“敬宗收族”。中國譜牒大題趨勢是由公而私，族譜主要以男性為記載主體（所謂的光棍譜2333）實用價值逐漸消亡。

這價格怎麼迴事……