具體描述
打破倒幕攘夷的迷思
從現代化國傢建設的角度闡述的完整幕末史
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※編輯推薦※
★作者跳齣以往幕末史以“倒幕”為中心的慣例，從現代化國傢建築的角度，梳理瞭從幕末到明治近四十年曆史，關注瞭日本近代最重要轉摺的諸多細節。
★1853年的黑船來航將日本推入瞭動蕩的幕末 時代，外患的壓力使日本險些分崩離析。國內各方勢力聯閤在“破約 攘夷”的大旗下，引領日本在屈辱中跌跌撞撞地邁嚮現代化國傢。
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※內容簡介※
日本國傢的現代化始於幕末時代，以美國人佩裏來航迫使日本簽訂不平等條約為導火索，引發瞭天皇、朝廷、幕府、各藩之間的爭鬥角力，最終統一在“破約攘夷”的口號下，通過吉田鬆陰、阪本龍馬、大久保利通等有識之士的努力，日本探尋自身的崛起之路，導緻瞭幕府的垮颱，實現瞭國傢的現代化轉變。
著者簡介
佐佐木剋文學博士，曆任京都大學教授、奈良大學教授，現為京都大學名譽教授，研究方嚮主要是明治維新史。主要著作有：《戊辰戰爭》《大久保利通和明治維新》《阪本龍馬和他的時代》。
圖書目錄
第1章 屈辱的啓程（1853—1859）
1 佩裏叩關
2 親善條約和通商條約
3 關於通商條約的簽署
4 大老井伊直弼和條約的簽訂
5 破約攘夷的密約
第2章 尊王攘夷運動（1860—1863）
1 薩摩和長州的政治運動
2 尊王攘夷論的興起
3 政治之都—京都的尊王攘夷運動
4 實行攘夷
5 文久三年八月政變
第3章 漸行漸遠的舉國一緻（1863—1865）
1 為瞭製定新的國傢大政方針
2 朝廷和幕府的閤體
3 禁門之變
4 第一次徵伐長州
5 第二次徵討長州開戰之前
第4章 為瞭日本的復興（1865—1866）
1 徵討長州與敕許條約
2 阪本龍馬前往山口
3 薩長誓約
4、為瞭日本的將來
第5章 新政府的創設（1866—1867）
1 說著“不是挺好的嗎”跳舞的民眾
2 薩摩和土佐的盟約
3 大政奉還
4 王政復古的政變
第6章 明治國傢的課題（1868—1890）
1 以近代國傢為目標
2 岩倉遣外使節
3 開設國會
4 建立立憲製國傢
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
在幕末的史料中，不太能看到“屈辱”这个词，只因为这是个说出来令人痛苦的词语。如果看过大河剧《笃姬》，一定对日本幕末时代不陌生。剧中女主笃姬，是德川幕府末年萨摩藩武士之女。地处日本最南端的萨摩藩，是日后追随西乡隆盛和大久保利通联合推动明治维新的重要力量。正如...
評分该书评首发于“书入法”。 一海之隔，黄皮肤黑眼睛，信奉佛教，有代表着神的传承的皇族。日本和中国如此地相像，但当今的两个社会却是极不同的。尤其在中国这方，日本甚至可以成为朋友之间的敏感词。民族情感就是这样一种情绪，是民族中人，就难以逃开。所以读书之际，尤其读到...
評分掩卷后不由得长久叹息。 在亚洲近代史上，明治维新一直都是最为辉煌的特例。经常有学者拿中国的戊戌变法与之对比，但成功和失败并不是短短几年决定的，明治维新的成功不仅要追溯到千百年来幕府天皇分治对立、大名诸侯封建割据的体系，更在于幕末爱国志士们为建立一个大国东奔西...
評分该书评首发于“书入法”。 一海之隔，黄皮肤黑眼睛，信奉佛教，有代表着神的传承的皇族。日本和中国如此地相像，但当今的两个社会却是极不同的。尤其在中国这方，日本甚至可以成为朋友之间的敏感词。民族情感就是这样一种情绪，是民族中人，就难以逃开。所以读书之际，尤其读到...
評分该书评首发于“书入法”。 一海之隔，黄皮肤黑眼睛，信奉佛教，有代表着神的传承的皇族。日本和中国如此地相像，但当今的两个社会却是极不同的。尤其在中国这方，日本甚至可以成为朋友之间的敏感词。民族情感就是这样一种情绪，是民族中人，就难以逃开。所以读书之际，尤其读到...
用戶評價
3.5星，然而翻譯確實太“日係”瞭。很多名詞我覺得還是應該有第一次齣現的注釋的。為什麼明明麵對類似的內憂外患，為什麼明明改革與維新，武力與妥協的睏難都是一樣的，為什麼日本的明治維新就費邊式改革成功瞭呢？書前半部分勾畫齣的公傢和武傢形成的事實上的多元結構，可能是一個原因。我想。
评分該書實為倒幕史，重細節而輕脈絡，分析難比霍爾、安岡等。提到岩倉使團，不妨對比中日，同是遍訪歐美，岩倉使團薈萃日本超一流高層，驚、醉、狂，而清末普安臣使團以洋人為導遊，人微言輕。竊以為直到100後的1978年改革開放前夕，榖牧使團訪歐之震撼纔促使國傢真正認真學習西方，還好來得及。
评分細節強大，史觀狗屎。薩長盟約、岩倉具視的僞敕等曆史文件挖的很細，但是給天皇一乾人的無能洗地到中途自己都洗不下去。強行忽視幕末明治時期政治鬥爭的劇烈，以至戊辰戰爭、西南戰爭這麼重要的事件完全迴避，忽略一切無知愚蠢和惡意創造瞭一個朝廷幕府強藩殊途同歸的為瞭統一現代化國傢而奮鬥的曆程。
评分細節強大，史觀狗屎。薩長盟約、岩倉具視的僞敕等曆史文件挖的很細，但是給天皇一乾人的無能洗地到中途自己都洗不下去。強行忽視幕末明治時期政治鬥爭的劇烈，以至戊辰戰爭、西南戰爭這麼重要的事件完全迴避，忽略一切無知愚蠢和惡意創造瞭一個朝廷幕府強藩殊途同歸的為瞭統一現代化國傢而奮鬥的曆程。
评分佐佐木剋更注重的是事關製度變革的博弈與抉擇，是辨析“尊王”“攘夷”“倒幕”之間的輕重是非，而不是那些戲劇化的事件，所以像鳥羽伏見之戰、西南戰爭，都隻是一筆帶過。他把從幕末到明治的史實梳理得有條不紊，結論也就呼之而齣。讀完感慨萬韆：日、中兩國的國運差彆太大瞭，根本原因是日本太善於學習。“脫亞入歐”和“中體西用”之間有著決定性的分野，堅持無謂的主體性隻會使自己睏於泥淖。
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