具體描述
人類學的研究對象一般是特定社會，或特定社會的文化。而托多羅夫認為，“人類學”也可以從“認識人類”的本意上理解，指人對人類形成概念，將概念隱含進人文科學、道德和政治的語篇，甚至隱含進各種哲學闡釋。《共同的生活》論述的人類學就屬於這種情況。書中要討論的不是人在社會中的位置，而是社會在人身上的位置。作者以史為據，使用瞭心理學、哲學、文學等著作來論證自己的觀點，其思考可以被視為是一種探索。
著者簡介
作者簡介：
茨維坦•托多羅夫，1939年齣生於保加利亞的索菲亞，1963年移居法國。自1968年起成為法國國傢科研中心（C.N.R.S.）研究員。托多羅夫是結構主義文學批評的代錶人物之一，也是敘事學理論的主要奠基者，其論著涉及文學理論、思想史以及文化現象分析等諸多領域。
譯者簡介：
林泉喜，福建長樂人，畢業於雲南大學，獲法語語言文學碩士學位，現為雲南大學外國語學院教師。主要譯著有《給我的孩子講達爾文和進化論》《給我的孩子講中世紀》《給我的孩子講騎士與騎士製度》等。
圖書目錄
第一章 思想史一瞥 /1
離群傳統 /1
發現及其化約 /11
現代傳承 /33
第二章 生存、活著、存在 /55
超越死亡衝動 /55
三個層次 /61
個人起源 /70
第三章 認可及其命運 /89
方式 /89
社會防禦策略 /101
得到懲罰 /104
替代認可 /109
放棄 /114
角色輪換 /126
第四章 人的結構 /131
內在多樣性 /131
相遇濛舒凡 /135
最小團隊 /142
第五章 共存和成就 /161
自我成就 /161
狹窄的道路 /165
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
與巴特《如何共同生活》進行參照。
评分翻譯真的不好，不是修辭的問題，是有錯誤。希望以後有好譯本配得上老托思想。
评分脆弱的幸福前傳~對孤獨的探討不錯，然而不夠深入，然然而我自己又一直沒寫齣來，哪有臉說人傢！！
评分脆弱的幸福前傳~對孤獨的探討不錯，然而不夠深入，然然而我自己又一直沒寫齣來，哪有臉說人傢！！
评分脆弱的幸福前傳~對孤獨的探討不錯，然而不夠深入，然然而我自己又一直沒寫齣來，哪有臉說人傢！！
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