具体描述
《三国史话》是历史学家吕思勉先生生前所写的惟一一部通俗性的史学作品。作者以丰富的历史知识为基础，从文学和史学的角度，对三国史上存在过的与三国文学中塑造的人物、事件、战争及地理环境作了细致的区分，对许多重大的历史问题进行了深入的辨析，提出了不少有价值的见解。吕先生治史，注重对社会的综合研究，较能融会贯通，评论历史往往独具只眼，是故本书成为易中天先生品三国的重要参考资料。附录中还收入吕思勉先生有关三国历史的20篇札记，供读者参考。
作者简介
目录信息
读后感
学术大家肯腾出时间写点通俗读物，或是编些学校教材，这绝对是大好事。古今中外，概莫能外，像朱熹编蒙书，叶圣陶在民国编过中小学生《国文》，狄更斯有《写给孩子的英国史》，布罗代尔为法国中学生写《文明史》，都是例证。这些书，受惠的主要不是学术界而是普罗大众。遗...
评分学术大家肯腾出时间写点通俗读物，或是编些学校教材，这绝对是大好事。古今中外，概莫能外，像朱熹编蒙书，叶圣陶在民国编过中小学生《国文》，狄更斯有《写给孩子的英国史》，布罗代尔为法国中学生写《文明史》，都是例证。这些书，受惠的主要不是学术界而是普罗大众。遗...
评分近读中华书局出版的《吕著三国史话》，受益匪浅，然察此书有前后矛盾处，吕思勉在两篇文章中，对姜维的道德问题看法竟完全相左。 史话中《姜维与钟会》一章分析了姜维降钟会的心理。吕先生认为姜维不可能给后主写密信表白心迹，但仍肯定姜维不是轻易降敌之人，推测"假使...
评分根据现在的很多记录，道教的创始人是张道陵，号称张天师。 然而，根据吕思勉先生在《三国史话》中的考证，他认为张道陵（原名张陵），是其孙子张鲁所包装出来的。 根据吕老的判断，当初道教出自三国时期的张角（黄巾头目），张修，张鲁（两为益州刘焉部将）和于吉。 大家都奉...
评分这本书入手的时候传说是各种版本当中收录最全的本子 。入手之后是发现09年中华书局出的新版。装帧印刷也大约算得上乘。 话说关于三国这段历史近来年火热，其功劳莫不过于易中天的品三国。我也承认作为通俗历史来说，其讲述着实有点意思。但是如果只知易中天而不知吕思勉，似乎...
用户评价
这本书的文风极为典雅，用词考究，但绝不晦涩难懂，这在历史题材的作品中是相当难得的。它既保留了古典文学的那种韵味和气度，又确保了现代读者的阅读流畅性，读起来有一种被历史长河温柔托举的感觉。作者对于长句的运用非常娴熟，那些描绘宏大场面的排比句，读起来简直像听一场精心编排的交响乐，气势磅礴，余音绕梁。更难能可贵的是，即便是在描写残酷的战争场面时，作者也始终保持着一种超然的文学高度，避免了过度血腥或煽情，而是将重点放在了历史必然性和人物选择的哲学思辨上。这种文笔上的“高格调”，让这本书不仅仅是一部历史读物，更像是一件艺术品。它不像某些同类作品那样追求通俗易懂而牺牲了文字美感，而是成功地在深度与广度之间找到了那个黄金的平衡点。
评分我必须说，作者对于细节的捕捉能力简直是令人惊叹。很多我以为已经被无数次翻炒过的经典桥段，在这本书里竟然能看到全新的解读和更细致的侧面描写。比如，对于某个关键战役前夕，双方将士的心态波动，书中并非简单地描述“紧张”，而是通过对环境、细微动作甚至梦境的描写，将那种山雨欲来的压抑感刻画得入木三分。这种细腻的处理，让历史不再是教科书上的冰冷符号，而是充满了烟火气和人情味。我尤其欣赏作者在处理历史争议时所展现出的那种克制与公允，他没有急于下结论，而是将各种史料的侧面信息巧妙地融合，构建出一个更为立体和多维度的历史图景。这种追求“真实感”的写作态度，极大地提升了阅读的深度和愉悦感。每次翻开，都能发现一些之前忽略掉的精妙之处，这绝对是一本值得反复品味的佳作，每次重读都会有新的感悟。
评分从整体结构上看，这本书的匠心独运之处在于它对时间线的处理。作者没有采用简单的时间顺序，而是巧妙地穿插了不同侧面和视角的叙述，比如有时聚焦于某个战略家的布局，有时又转到某个小人物的命运浮沉，这种跳跃感非但没有打乱阅读的连贯性，反而极大地增强了历史的立体感和复杂性。这种叙事手法要求读者具备一定的耐心和专注度，但一旦适应了作者的节奏，就会发现自己仿佛站在了一个俯瞰整个时代的高度，能够更清晰地看到不同事件之间的相互关联和因果链条。它促使我不断地思考：“如果换作是我，在那个特定的历史节点，我会做出怎样的选择？”这种代入感和思考的激发，远超一般历史普及读物所能提供的体验。这本书无疑是为那些渴望深入理解历史脉络和权力运作机制的读者量身定制的精品。
评分这本书最让我震撼的，是它对“人性”在极端历史环境下的深刻剖析。它没有将历史人物脸谱化，比如简单的“忠臣”或“奸佞”，而是揭示了他们在巨大历史压力下所展现出的复杂、矛盾和脆弱。很多时候，一个英雄的选择并非基于简单的善恶判断，而是基于对生存、荣誉、责任以及自我认同的权衡。作者通过翔实的细节和精准的心理描写，将这些权衡过程展现得淋漓尽致，让人不得不承认，历史的洪流中，最难以驾驭的，终究是人心本身。这种对人性的洞察力，是任何华丽的辞藻或宏大的场面都无法替代的基石。读完后，我不仅对那段历史有了更深的理解，更对自己周遭的人和事产生了新的反思，体会到真正的“史鉴今”的意义所在。这本书，无疑是一次对人类精神史的深刻考察。
评分这本书的叙事节奏把握得恰到好处，读起来酣畅淋漓，完全不会让人感到拖沓或跳跃。作者在描绘那些波澜壮阔的历史场景时，笔力遒劲，仿佛能让人身临其境，感受到金戈铁马的肃杀之气，也能体会到庙堂之上的暗流涌动。尤其对几位核心人物的刻画，简直是入木三分，他们的抉择、挣扎和最终的命运，都被赋予了深厚的人性光辉与历史局限，让人在赞叹其功绩的同时，也不免为他们的悲剧性命运扼腕叹息。这不是那种干巴巴的历史陈述，而是将史实编织进了引人入胜的故事线里，每一个转折都扣人心弦，让人迫不及待地想知道接下来会发生什么。即便是对历史不甚了解的读者，也能被这种史诗般的叙事所深深吸引，仿佛在跟随一群鲜活的生命经历一场时代的洗礼。这本书的魅力就在于，它既尊重了历史的骨架，又用饱满的文学想象力为其添上了血肉，使得那些尘封的往事重新焕发出勃勃生机。读完后，那种历史的厚重感和对人世无常的感慨，久久不能散去。
评分吕先生的这本书，个人主观见解添加略多，有些观点恕不能苟同，但也不失为另一角度的解读。另，老先生真是魏武帝铁粉，为其辩白之心拳拳，原来史学大家也不能免俗啊。
评分今天是3月最后一天我休息。这本《三国史话》看完了。《三国演义》是文学书而不是历史。这书就是指正一些《三国演义》里的事情。我读这书才发现男人为什么喜欢读历史书因为里面都是政治。就像女人为什么都喜欢读文学书因为文学是情感欲望的渲泄。在社会江湖上，男人依靠政治，女人依靠欲望。是否？
评分“其实班固这个人是无甚识见的，不配写历史。”
评分吕先生的这本书，个人主观见解添加略多，有些观点恕不能苟同，但也不失为另一角度的解读。另，老先生真是魏武帝铁粉，为其辩白之心拳拳，原来史学大家也不能免俗啊。
评分真漫谈 车轱辘话 逻辑不清
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