圖書標籤: 美國  政治學  政治  美國研究  塞繆爾·亨廷頓  曆史  亨廷頓  美國政治   

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對觀念政治的強調略有些“矯枉過正”，但仍不遮掩亨氏的纔思橫溢。

亨廷頓，美國哈佛政治學教授，撰寫瞭《變動社會的政治秩序》、《文明衝突》等一係列膾炙人口的政治學作品。本書是其七十年代末撰寫的文章擴展而成，因此書中的內容不乏斷裂之處。這本書雖然是以美國政治為主題，但是內容絕不僅限於美國內部曆史和政治，而且廣泛涉及到歐洲政治及其思想的影響，與中國政治的對比。所以，這部書的內容和主題之間的關係，稍微顯得有些脫節。當然，我們仔細閱讀仍舊會發現，亨廷頓努力給美國政治進行總結歸納。但是，問題的核心在於，他對於美國六十年代的文革反思，從而讓他開始對於美國政治體製産生好奇。因此，本書是他對於自己解答疑惑，即美國是從何種政治中發展齣來的，有哪些觀念作為支撐，形成瞭那些製度，這些製度在曆史中是如何應對和適應曆史要求的，最好玩的是，他再三用中國文革對於美國加以針砭。他山之石攻錯

看到瞭如托剋維爾一般的牛逼！清晰流暢，又因為是美國人，而且有瞭很多前人的積纍，感覺看得更透徹

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直擊核心、精準提煉、簡潔錶達的社科研究典範！其意義在於：其一，對巨量性存在，妖魔化的汙名與簡約化的拜服，均為低層次認知而易形成偏狹視野與極化思維。兩者間需要學術領域的有效糾偏與持續“深淘”，以緻相對全麵客觀。其二，Huntington提齣的基礎性“共識”、信條與實踐的衝突、變化迴應模式等概念（均屬長周期要素）及分析方法，亦可一般化為比較其他政治實體的研究策略（包括自我對照），並以此豐富政治學及政治哲學的內涵。其三，在各類“治理模式”均麵臨重大挑戰之際，反觀各模式的思想基礎、實踐差異與內部的互動機製，有助於建構更高層級的“共同體”。

美国的自由与民主向来受世人所推崇，我也不例外。深知在一个自由的国度享受自由的畅快。盎格鲁－美利坚民族自建国以降就是启蒙运动在美洲典型的范例。而我们国人又知道多少“美国”呢？ 不禁感叹，期待祖国！

美国的自由与民主向来受世人所推崇，我也不例外。深知在一个自由的国度享受自由的畅快。盎格鲁－美利坚民族自建国以降就是启蒙运动在美洲典型的范例。而我们国人又知道多少“美国”呢？ 不禁感叹，期待祖国！

这本书是以这样一个问题开始的：政治思想和政治体制的关系如何? 　 这是解释政治的一个视角，不同于其他用社会结构解释政治的范型，如强调经济利益和“阶级斗争”的进步主义（联邦党人思想家）、强调中产阶级的基本共识理论（奉托克维尔为圭臬）和关注利益集团之间竞争的...  

这本书是以这样一个问题开始的：政治思想和政治体制的关系如何? 　 这是解释政治的一个视角，不同于其他用社会结构解释政治的范型，如强调经济利益和“阶级斗争”的进步主义（联邦党人思想家）、强调中产阶级的基本共识理论（奉托克维尔为圭臬）和关注利益集团之间竞争的...  

不打算说亨氏的观点。只想感慨一下他的文风。 英语课上学习亨廷顿《文明的冲突》的时候，老师提了一个最普通不过的问题，亨廷顿为什么要安排这样的文章结构？我给了个最简单的回答：亨廷顿风格（Huntington's style），老师居然认为是正解。 不过回想一下，从文明...