具體描述
公元前399年，哲學傢蘇格拉底被傳訊，說他不信城邦諸神，引進新的精靈之事，敗壞青年。蘇格拉底在由500人組成的陪審團麵前作瞭著名的申辯。但申辯並沒有挽救蘇格拉底的性命，他最後被判處死刑。蘇格拉底之死和耶穌之死，為西方文明打下瞭兩個基本色調。而蘇格拉底之死之所以成為西方哲學史上的核心事件，首先要歸功於柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》。
本書包含三個部分內容,一個是北京大學吳飛教授據希臘文翻譯的柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》,並作瞭很多注釋,對理解文本很有幫助；第二部分是吳飛教授為這個中文譯本寫的導言，對這個古代經典文本的背景知識，給讀者一個較為總體的概念；第三部分是吳飛教授從自己的角度，對柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》的一個相對獨立的解讀和思考，特彆是對《蘇格拉底的申辯》中哲學與政治之間的關係的理解。第三部分尤其重要，是中國學者自覺地用西方古典思想來理解現實處境、逐漸迴歸中國自身的問題的一個嘗試。
著者簡介
譯者吳飛，男，1973年齣生於河北肅寜，1999年獲北京大學哲學碩士、2005年獲美國哈佛大學人類學博士、北京大學哲學博士後，現為北京大學哲學係、宗教學係教授。研究領域包括自殺問題、古希臘哲學、中世紀基督教思想（尤其是奧古斯丁）、宗教人類學、中西文化比較、禮學、清代思想史等。
圖書目錄
一 蘇格拉底的審判
二 柏拉圖的《申辯》
三 《申辯》中的幾個主題
四 《申辯》從古典到中世紀
五 《申辯》在現代歐洲的復興
六 現代《申辯》研究中的三個問題
七 《申辯》與現代哲學
八 西方當代《申辯》研究的版本情況
九 中國學界對《申辯》的翻譯與研究
十 本書的翻譯與義疏
縮寫對照錶
蘇格拉底的申辯
一 真理與修辭
二 案情的真相
三 哲學生活的根據：針對第一撥控告者的辯護
四 在哲學與政治之間：針對第二撥控告者的辯護
五 為哲學而死的理由
六 懲罰與榮耀
七 臨彆告白
生的根據與死的理由——《蘇格拉底的申辯》義疏
一 真理與修辭（17a1-18a6）
二 案情的真相（18a7-19a7）
三 哲學生活的根據：針對第一撥控告者的辯護（19a8-24b2）
四 在哲學與政治之間：針對第二撥控告者的辯護（24b3-28a1）
五 為哲學而死的理由（28a2-31c3）
六 懲罰與榮耀（35e1-38b9）
七 臨彆告白（38c1-42a5）
主要參考文獻
修訂版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
有一种人，你觉得他们很有才华，能说会道，但是这样的好印象过不了多久就会被他们的自负抵消干净。这种人我非常惧怕，一方面他们的聪明才能让我的愚笨无地自容，同时他们的自负又让我控制不住心里的厌恶，到后来我也不知这样坏的感受到底是他们的问题还是我的嫉妒。 我...
評分 評分 評分 評分用戶評價
一個未經省察的生活是不值得人過的生活
评分至今仍然很難認真對待吳飛初中生式樣的灌輸筆觸，但或許也因此很適閤成為哲學導讀類書籍，同時也還是一個很好申辯篇的學術底本。
评分對照著王太慶的譯文看的。注疏集的好處在於集諸傢闡釋文字，能讓人在細節處留意、於無疑處見疑，好像看白文小說與評點本的差彆。 為蘇格拉底愛智的執著與謙卑的說理(「無知之知」)感動，這使得申辯辭讀來有崇高之感。然而，赤裸裸的智慧與真理畢竟是令人難以直麵、甚至是令人忌恨的;因此，在「一個未經省察的生活是不得人過的生活」信念下，蘇格拉底這隻時時提醒雅典人的牛虻，從容走嚮瞭死亡。
评分The Demon of Socrates was a daimonion, a “divine principle or inward oracle”.
评分譯注很好，解讀部分弱化瞭“理念”之於蘇格拉底的超越意義，這和吳飛自己的倫理學研究有關係，然而便與“神聖使命”的說法産生矛盾。哲人依附於城邦，城邦必然處於某種程度的不義當中，所以哲人為瞭美好生活必須對民眾施以不同於城邦給予的教育，教育也是政治的一部分，那麼哲學與城邦的衝突不可避免。我認為蘇格拉底處於存在飛躍的關鍵時刻，還沒有完成，神人間的居間意識的喚醒還有賴於教育這個跳闆，“無知之知”正是認識他人以認識自己的積極活動的過程。應該和《書簡七》乃至基督教好好對比一下。
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