布尔迪厄一直致力于揭露所有社会领域中存在的统治关系:统治者将他们的价值观念强加给被统治者,被统治者不知不觉地参与了对自身的统治。这其中就包括潜藏在男性和女性无意识中的“性别统治”。《男性统治》正是布尔迪厄为从理论上颠覆表面上自然的、合法的性别等级,从实践上为妇女解放提供更大的可能性所做出的努力。
皮埃尔•布尔迪厄(Pierre Bourdieu,1930年8月1日—2002年1月23日),是当代法国著名的社会学家,思想家和文化理论批评家。1954年他毕业于巴黎高等师范学院,1956年应征入伍,在阿尔及利亚服役两年。1964年回到巴黎,于1975年创办《社会科学研究行动》(Actes de la recherche en sciences sociales)。1982年成为法兰西学院唯一的社会学教授,社会科学高等学院(Ecole des hautes études en sciences sociales)学术总监。主要著作有《实践理论大纲》《艺术的规则》《帕斯卡式的沉思》《男性统治》《区隔》等。
读书汇报时候的稿子,由于不负责第二章就没有总结) 布迪厄这本书的中心思想就是要对男性统治的秩序提出质疑。男女两性身体和心理上的差别被生物学反复验证,被社会个体普遍接受。这就导致了我们无法从表象中找到男性统治的社会关系是如何在人们的思想意识深处根深蒂固。 第一...
评分疫情肆虐,宅在家中,计划阅读。承接上学期在康哥课程中最感兴趣的布尔迪厄,融合一直亲身经验故而越发关注的性别议题, 于是选择了这本《男性统治》。之前在佟新老师的社会性别研究课程上,读到过被精心选取出的内容,此次进入作者的完整思路中,得观全貌。 尽管在性别理论的...
有点拾福柯牙慧了,布尔迪厄要惊艳不是经验。
评分按需。
评分有点拾福柯牙慧了,布尔迪厄要惊艳不是经验。
评分布尔迪厄关于两性之间权力关系的论著,在运用自己最为知名的场域—惯习—符号资本理论的基础上,提出男性统治地位的获得,并非源于男女之间的天然性别与分工,而很大程度上源于社会的主动建构,这种建构通过媒体、组织、社会的再生产机制得以强化。然而布氏的论证似乎走入了另一个极端,即只强调社会性建构,完全忽视男女之间的性别差异。布氏相对晦涩跳跃的文风和译者欧化的翻译方式,也加大了这本书的阅读顺畅度和理解难度。
评分附录关于同志运动的批判蛮好的:争取普遍公民权利,和打破社会固有结构与刻板分类,两者存在二律背反。都想着怎么去结婚了,也就是顺从原有社会规范,把自己中性化/消解了。
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