布尔迪厄一直致力于揭露所有社会领域中存在的统治关系:统治者将他们的价值观念强加给被统治者,被统治者不知不觉地参与了对自身的统治。这其中就包括潜藏在男性和女性无意识中的“性别统治”。《男性统治》正是布尔迪厄为从理论上颠覆表面上自然的、合法的性别等级,从实践上为妇女解放提供更大的可能性所做出的努力。
皮埃尔•布尔迪厄(Pierre Bourdieu,1930年8月1日—2002年1月23日),是当代法国著名的社会学家,思想家和文化理论批评家。1954年他毕业于巴黎高等师范学院,1956年应征入伍,在阿尔及利亚服役两年。1964年回到巴黎,于1975年创办《社会科学研究行动》(Actes de la recherche en sciences sociales)。1982年成为法兰西学院唯一的社会学教授,社会科学高等学院(Ecole des hautes études en sciences sociales)学术总监。主要著作有《实践理论大纲》《艺术的规则》《帕斯卡式的沉思》《男性统治》《区隔》等。
1. 关于主题 看到这个题目,很明显能够知道,这是一本论述或者说分析性别不平等的著作,是性别社会学或者是女性社会学的又一成果。在看这本书之前,凭借着自己对于女性主义的一知半解似乎对于这个题目是清晰明确的,然而当我在布尔迪厄的书中重新认识这一问题时,好像对于这个...
评分 评分 评分 评分疫情肆虐,宅在家中,计划阅读。承接上学期在康哥课程中最感兴趣的布尔迪厄,融合一直亲身经验故而越发关注的性别议题, 于是选择了这本《男性统治》。之前在佟新老师的社会性别研究课程上,读到过被精心选取出的内容,此次进入作者的完整思路中,得观全貌。 尽管在性别理论的...
布尔迪厄关于两性之间权力关系的论著,在运用自己最为知名的场域—惯习—符号资本理论的基础上,提出男性统治地位的获得,并非源于男女之间的天然性别与分工,而很大程度上源于社会的主动建构,这种建构通过媒体、组织、社会的再生产机制得以强化。然而布氏的论证似乎走入了另一个极端,即只强调社会性建构,完全忽视男女之间的性别差异。布氏相对晦涩跳跃的文风和译者欧化的翻译方式,也加大了这本书的阅读顺畅度和理解难度。
评分有启发之处:历史研究应该致力于确定每个阶段的行动者和制度系统的状况;一部性别关系史的真正目标是结构机制(比如确保劳动的性别分工的再生产机制)和策略的连续组合的历史。主要就是讲了男性统治结构化,并深深影响了男性、女性的在社会中的配置(习性),学校、教会和家庭共同作用于无意识的结构。这本小册子有一些啰嗦,且写作风格(不知是不是译文的问题)有点为了深奥而深奥。但是可以作为为了进一步了解布尔迪厄的理论、思想的具体文本分析来阅读
评分按需。
评分“因此,生物再生产和社会再生产的男性中心表象被赋予一种常识性的客观性,这种常识被理解为关于实践意义的实践的、信念的共识。女人自身将一些思维模式应用于整个现实,尤其是使她们被缚于其中的权力关系,而这些思维模式使这些权力关系归并的产物,并表现在象征秩序的创立性对立中。”p45
评分不必要的晦涩 重复一些早已被熟知的观点
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