具体描述
19世纪是一个智力活动异常活跃的时期，科学、数学和刚刚脱离哲学建立起自己学科的心理学都取得了很大进展。哲学争论围绕科学方法的本性以及对人类行为和人类社会的理解是否或在多大程度上需要采用自然科学所共享的观察和实验的方法展开。实在的本性、知识和道德的基础，以及个人自由的有限性等议题都得到了系统发展，许多理论在当代哲学争论中仍然具有活力。
本卷讨论的哲学家既有属于分析传统的，也有属于大陆传统的，以及现在很有影响的美国实用主义哲学家。每一章都由不同作者写成，在问题产生的时代背景下展现它们，同时也关注其与当前哲学兴趣的相关性。有些哲学家可能会在不止一章中被讨论到，语境不同但又相互辉映。
《19世纪哲学》的每一章都是自足的，对一系列哲学问题做出了应有的贡献。本卷提供了一个清晰而具有学术性的19世纪哲学概览，同时还附有专有名词解释以及哲学和文化历史年表。
作者简介
C. L. 腾（C.L.Ten）是新加坡国立大学哲学客座教授，并拥有澳大利亚莫纳什大学私人教席，出版了大量关于19世纪哲学的作品，是澳大利亚人文科学院成员。
目录信息
致谢（4）
作者简介（5）
历史年表（8）
导言CL腾（CLTen）
第一章早期功利主义者：边沁和詹姆斯•密尔
GL威廉姆斯（GLWilliams）
第二章惠威尔的科学哲学与伦理哲学
斯特鲁恩•雅各布（Struan Jacobs）
论科学
引言
历史学
观念和知觉
归纳
符合论
必然性
伦理学
引言
语境中的理性道德
法律和道德
理性道德
后记
第三章约翰•斯图尔特•密尔的伦理学和政治学
RF卡恩（RFKhan）
论自由
言论自由
利己行为及个性
家长制
功利主义
代议制政府和妇女的屈从地位
第四章约翰•斯图尔特•密尔的逻辑学和形而上学
约翰•斯科卢浦斯基（John Skorupski）
密尔哲学中的启蒙主义和浪漫主义
自然主义和怀疑论
语言分析：逻辑和数学包含真正的推理
密尔关于逻辑学、几何学和数学的经验主义观点
归纳方法及其地位
假说
知识相对性学说
物质和心灵
道德自由
自然主义认识论
第五章西季威克
CAJ科迪（CAJCoady）
宗教背景
个性和哲学观
常识、功利和直觉
西季威克悖论
对悖论的评价
最后的难题
应用伦理学
第六章孔德和实证主义
罗伯特•布朗（Robert Brown）
孔德的目的
三阶段规律
科学的特征和组织
假设和社会规律
社会改革
孔德的影响
第七章尼采
罗宾•斯玛尔（Robin Small）
生平和个性
著作和文风
影响和反响
《查拉图斯特拉如是说》
永恒轮回
作为心理学家的尼采
对诸价值的重估
文化、艺术和音乐
解读尼采
结论
第八章狄尔泰
迈克尔•莱斯诺夫（Michael Lessnoff）
引言
狄尔泰关于心理学的观点
心理学、历史学和人文科学
狄尔泰的解释学转向
历史主义和相对主义难题：狄尔泰的解决方案
狄尔泰的人本主义
狄尔泰的影响
第九章19世纪的逻辑学和数学哲学
约翰•史迪威（John Stillwell）
引言
几何危机
算术化
什么是实数
集合
什么是自然数
什么是逻辑？
一些忧虑
第十章19世纪的生物学哲学
杰格迪什•哈提昂甘地（Jagdish Hattiangadi）
生物学哲学
作为一个统一学科的生物学的出现
关于机械论和活力论
论作为伽利略科学的一个发展的生物学
达尔文在科学形而上学与方法之间的调停
生物哲学中的连续性论题
生物学的方法论
学科以及一些术语的起源
两篇重要的方法论论文
第十一章心理学和哲学的分离：心灵科学中的研究（1815—1879）
爱德华•S•里德（Edward SReed）
不可能的科学
传统形而上学
维克托•库赞：典型的传统形而上学
弗兰肯斯坦的科学：另一种心理学
对作为自然科学的心理学的压制
欧洲观念的瓦解
突现的自然主义
创造感觉
心灵的肌动理论
自然形而上学的短暂生命
洛采：最后一位传统形而上学家？
三种无意识理论及其提出
从心灵研究到无意识分析
逻辑无意识
插曲：1848年前后
实证心理学的发展
体制混淆：理论交融
GH刘易斯
结论
致谢
第十二章美国实用主义：皮尔士
谢里尔•米萨克（Cheryl Misak）
导言
实用准则
真理与实在
符号学
探究理论
逻辑：演绎、归纳、溯因推理
范畴
形而上学
影响
第十三章美国实用主义：詹姆斯
JE缇勒斯（JETiles）
伯克利讲座
具有目标指向性的心灵
对真理的分析
反实在论
相信的权利
多元主义
实用主义的实在
实用主义的命运
第十四章格林、鲍桑葵和融贯论哲学
杰拉尔德•F•高斯（Gerald FGaus）
引言
认识论和形而上学
哲学和融贯性
理性和知识
认知者和已知事物
唯心主义形而上学、伦理学和政治学
自我及其完善
作为内容系统的自我
自我完善
社会、公益及公意
作为一个有机整体的社会
格林的公益理论
鲍桑葵的公意理论
国家
鲍桑葵：公意和国家
格林的新自由倾向
结论
第十五章布拉德雷
TLS斯普里格（TLSSprigge）
引言
《伦理研究》
《逻辑原理》
《现象与实在》
名词解释
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
我必须承认，这本书的学术底蕴深不可测，它的参考文献部分本身就可以独立成册。但令人赞叹的是，即便是面对如黑格尔的“绝对精神”这类被公认为难以捉摸的概念，作者也采取了一种近乎“去神秘化”的处理方式。他没有绕圈子，而是通过极其清晰的因果链条，将这个宏大的概念拆解为一系列可以被追溯的历史和逻辑步骤。书中对早期实用主义萌芽的提及，虽然篇幅不多，却极具启发性，它展示了在一个以宏大叙事为主导的时代，那种专注于“效果”和“效用”的务实思想是如何悄悄积蓄力量的。这本书就像一把解剖刀，它不是在赞美或是贬低这些思想家，而是在冷静地解剖他们思想的构成、功能及其历史局限。对于任何想要真正理解那个时代思想脉络的人来说，这本书是不可多得的参考指南，它教会你如何带着批判性的眼光去“阅读历史的文本”。
评分这部厚重的典籍，初翻开时，那排版和字体就让人感受到一种扑面而来的历史厚度，仿佛能闻到羊皮纸和陈年墨水的味道。我原本以为会是一场枯燥的学理推演，毕竟“哲学”二字自带一种高冷的滤镜，但作者的叙事功力实在高超。他没有直接将康德的先验美学放在你面前，而是巧妙地将之置于当时社会对美的集体焦虑之中。比如，关于启蒙运动后期理性如何反噬自身，进而催生出对“情感”和“非理性”的重新审视，书中描绘的沙龙辩论场景，那些妙语连珠的交锋，比任何教科书上的定义都要生动。尤其是对浪漫主义思潮兴起时，艺术家们如何与僵化的学院派进行拉锯战的描写，细节丰富到让人仿佛置身于1830年代的巴黎街头。书中对那个时代知识分子群体的心理侧写，精准而深刻，他们面对工业革命带来的社会剧变时的迷惘、狂热与幻灭，被刻画得入木三分。读起来就像在看一部宏大的历史群像剧，只是主角们的武器是思想而非刀剑。它不是在讲哲学史，它是在讲“人”是如何思考“人”的。
评分这本书最让我感到耳目一新的地方，是它对哲学与政治革命之间共生关系的剖析。它没有将19世纪的哲学视为纯粹的学院派产物，而是将其视为社会动荡和民族觉醒的“思想武器”。作者以一种近乎侦探小说的笔法，追踪了某些激进思想是如何从咖啡馆的私密讨论，一步步渗透到公共舆论，最终催生出具体的政治运动的。这种“思想的社会学”视角，极大地增强了阅读的代入感。特别是关于自由主义和保守主义在面对人权和国家主权冲突时，哲学论证是如何被策略性地利用和扭曲的过程，描述得非常犀利。它揭示了，在那个风云变幻的年代，哲学不只是对存在的思考，更是对“如何构建一个正当社会”的激烈争夺。读到某些关键的转折点，我几乎能听到历史的齿轮在转动的声音。
评分这本书的结构极其考验读者的耐心，但一旦你跟上作者的节奏，那种豁然开朗的感觉，简直无与伦比。我特别欣赏它对于观念流变性的处理。它不满足于简单地罗列“A哲学家说了什么，B哲学家反对了什么”，而是着重于挖掘那些看似无关的领域之间的暗流涌动。例如，书中有一章专门探讨了地质学发现对当时形而上学关于“时间”概念的冲击，这种跨学科的连接视角，极大地拓宽了我的视野。我原本以为哲学史是封闭自洽的体系，但这本书揭示了外部世界的变化是如何像地震一样，从根本上动摇了理论大厦的根基。作者的笔触极其细腻，尤其是在论述德国唯心主义如何从对自然的敬畏转向对主体精神的无限膨胀时，那种由内而外的逻辑崩塌过程，描写得如同一场精密的心理分析。读完后，我对“真理”这个概念本身都产生了新的、更审慎的理解，不再轻易相信任何一元的解释。
评分坦率地说，这本书的阅读体验是充满挑战的，甚至可以说有些“晦涩难懂”，但这种晦涩感并非源于故作高深，而是因为它忠实地还原了那个时代思想的复杂性。作者显然没有做任何简化处理，他直接把原始文本的张力、矛盾和未解决的困境呈现在我们面前。我花了大量时间在一些关键概念的辨析上，比如关于“实践理性”和“理论理性”之间的永恒拉锯，书中引用了大量的第一手资料，那些论证过程如同迷宫一般曲折复杂。这本书的价值在于，它强迫你像那个时代的思考者一样去“战斗”，去面对逻辑上的死胡同和情感上的不确定性。它不是给你答案，而是给你一副更精密的工具去探索问题本身。阅读过程中，我经常需要停下来，在笔记本上画出概念之间的关系图，试图梳理出作者想要构建的知识网络。这更像是一次智力上的攀登，过程艰辛，但顶峰的风景绝对值得。
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