描绘了14世纪后半叶至19世纪初海陆亚洲联动的宏伟画卷
“农耕帝国”与“游牧帝国”融合,庞大的多民族国家——“中国”的诞生
三位日本学士院奖获得者联手执笔
雄壮威严的中国皇帝之皇城——紫禁城,是由蒙古人始建,并经满族人之手才得以保存至今的。游牧帝国与农耕帝国的合二为一造就了庞大的多民族国家——中国。哺育了汉文化与汉人的两河流域——“支那”是如何将满洲、蒙古、西藏、新疆等周边地区统一起来的?14世纪后半叶元朝的北徙与明朝的崛起,直至19世纪初清朝的盛极而衰,亚洲激荡的450年尽在本书之中。
冈田英弘,1931年生,现任东京外国语大学名誉教授、东洋文库研究员。1957年因研究《满文老档》获日本学士院奖。
神田信夫,1921—2003,曾任明治大学文学部教授,退休后任明治大学名誉教授、东方学会会长、东洋文库研究员等职。1957年因研究《满文老档》获日本学士院奖。
松村润,1924年生,现任日本大学名誉教授、东洋文库研究员。1957年因研究《满文老档》获得日本学士院奖。
译者简介:
王帅,中央民族大学历史文化学院中国古代史专业博士研究生在读,研究方向为明清史。
这是我看得第一本甲骨文丛书,本来想买《天国之秋》,但是我对清朝的历史大多来源于二月河先生的小说,就买了这本“明清全史”,断断续续看了一个月。 说是全史,其实就是简史,只不过里边把历史重要节点都提及了,本书的一家之言角度也很有趣。 一、中国的城市。早期中国的城...
评分旁观者清,中国的历史,往往在日本、韩国人哪里才能得到认证,是因为旁观者不关心过程,只关心结果和局面。所以得到的印象和结论必然新颖与本土。 在农耕文明扩展到山海、草原是的阻力自是受限于舒适的生活所滋养的体力、忍耐。 所以文中发现游牧民族的草原百姓、林中百姓轮流...
评分从序言知,本书其实1968年是日本文艺春秋作为大世界史系列丛书的一部分内容出版的,所以已经是半个世纪前的著作了,三位作者都是日本人。 本书名为“全史”,“全”字其实并非体现在脉络延续上,故事从元朝灭亡一直讲到嘉庆皇帝在位期间的白莲教和天理教暴乱,不算是完整囊括了...
评分本书推荐理由有三。其一,作者为日本人,完全不存在对个别朝代或人物的偏见看法,评述及分析都相对客观且以事实分析为依据,且某些分析的角度还非常新颖;其二,文句翻译流畅,阅读体验不错,不存在粗制译制著作的文句文法表述问题;其三,本书为甲骨文系列丛书,甲骨文系列丛...
评分紫禁城的荣光——明清全史 紫禁城的荣光——书名的字面意思写明清这段历史,以荣光开始,以黄昏结束,记录明朝、清朝450年兴衰史。日本学者研究中国历史有其独到之处,能够以宏观层面对中国历史进行研究,尤其是日本站在其在东南亚地缘政治版图的视角对中国历史进行建构,用建...
三点印象:高度概括力,寥寥几笔,轮廓清晰;精准把握清朝的内亚性格,新清史拾其唾余,满蒙藏关系梳理尤为通透,康熙葛尔丹之战很出彩;关注个人意志受时代氛围和历史惯性之牵制,如明太祖屠戮功臣实受新官僚和诸王集团清洗红巾系的驱动,朝鲜李成桂出身辽东女真,努尔哈赤八旗不改明代卫所本色等。
评分明清通史中的“便当式”著作,以历代皇帝的统治为主要线索大致梳理了明清四百多年中国由“支那”进而为“中国”的历史,其中于蒙古史和满族史叙述颇详,体现作者们的研究上的成果。末章“紫禁城的黄昏”仿佛恢弘的画卷于末端戛然而止,令人意犹未尽。在书中作者称中国为“支那”,其实说的还是“中国本部”,不知道为何改称前者,私以为此词容易令中国的一般读者产生情绪波动。
评分甲骨文应对得起自己的品牌,鲤译丛及最近几本日本人写的书,很无趣·。
评分不止是明清史,说到朝鲜 越南 暹罗的时候作者的思路依旧很清楚,500年的东亚史很细致全面,是同类中的翘楚。作者的有个核心是很多国内学者不敢承认或者说是没有感知到的,元明清是一脉相承的,明朝并无汉人皇朝的特征,由此之后对南方的苛责也就可以理解了,毕竟只是一只不知反抗只知下蛋的母鸡。
评分名为明清全史,其实更像简史。只不过日本学者的视角更加多元化一些,对支那和中华的区别、中日朝关系的演进等有着特别的观点, 尤其是很多地方都点出了民族和宗教问题的根本其实更多还是政治诉求,比如达赖与班禅的起源明明是格鲁派的政治主张,而非藏传佛教本身的宗教信仰,这一点至今很多人未必了解
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