*莫言新版题记:“在新的世纪里,但愿再也没有这样的事件刺激着我写出这样的小说。”
*朱伟老师点评:莫言笔下沉重而有质感、有密度的土地,是真实到刻骨的中国乡村。
《天堂蒜薹之歌》是莫言1988年创作的一部受“现实生活中发生的一件极具爆炸性的事件”刺激,放下手头的创作,在35天内写成的“义愤填膺的长篇小说”。小说主线是天堂县的三个农民因参与聚众请愿,被政府追捕归案、关押入狱、审判定罪的过程。小说一边叙述三人被抓、被关过程中遭到的打 骂、侮辱,一边穿插他们的回忆——贫瘠的生活,官吏的压迫,追不到的幸福,不值钱的人命……逐渐勾勒出政府号召大种蒜薹,结果蒜薹滞销后不闻不问,农民被逼走投无路,只得聚众冲入政府,酿成轰动一时的“蒜薹事件”的始末。
本小说采用多人称、多主线穿插并进的叙事结构,同时以民间艺人的演唱贯穿终始,结尾又以新闻报道的方式交代后事。如莫言所说:“如果要理解‘结构就是政治’,请看我的《酒国》和《天堂蒜薹之歌》。”
莫言,山东高密人,1955年生,2012年诺贝尔文学奖获得者。著有《红高粱家族》、《酒国》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲劳》、《蛙》等长篇小说十一部,《透明的红萝卜》、《白狗秋千架》、《师傅越来越幽默》等中短篇小说一百余部,并著有剧作、散文多部;其中多部作品已被译为英、法、德、意、日、西、俄、韩、荷兰、瑞典、挪威、波兰、阿拉伯、越南等多种语言,在国内外文坛上具有广泛影响。
莫言及其作品曾获:“华语文学传媒大奖•年度杰出成就奖”、“茅盾文学奖”,香港浸会大学“世界华文长篇小说奖•红楼梦奖”,台湾“联合文学奖”,法国“Laure Bataillon(儒尔•巴泰庸)外国文学奖”、“法兰西文化艺术骑士勋章”,意大利“Nonino(诺尼诺)国际文学奖”,日本“福冈亚洲文化大奖”,美国“纽曼华语文学奖”,等。
歌曲作为艺术的一种形式,与其他艺术形式一样,来源于现实,更高于现实。天堂蒜薹之歌就是这样,关于天堂县的蒜薹,我为你唱首歌,莫言不愧是一个好的讲述者,好的歌者。 莫言的小说是虚构的,但反映的是现实,就如他在新版后序中自述的那样:这是他从报纸上看到的消息...
评分 评分在牛逼哄哄的六级面前,鱼姐保持了已往不怕死且无作为的态度。彻夜圆瞪着狗眼研究美剧和电子书,在清晨开往咸宁的火车上看完《天堂蒜薹之歌》,狠狠地附庸了一回风雅,也狠狠地恶心了一回。 我的榆木脑袋基本不思考存在与虚无的问题,所以我所追逐的作家也多在发掘人的世界而...
评分“小说家总是想远离政治, 小说却自己逼近了政治。 小说家总是想关心人的命运, 却忘了关心自己的命运, 这就是他们的悲剧所在。” 书中描绘的那片苦难的土地上的苦难的农民, 背负着苦难的命运, 作者再一次把现实生活中血淋淋的伤疤揭开, 把社会阴暗的一面崭露在我们面前, ...
评分莫言哎,莫言。 我只想说写小说的不看莫言那是天大的损失。 先从内容说起,前言中莫言自己斗胆说到,长篇小说要长,越长越好。要有波澜壮阔的浩瀚景象,但并不是指篇幅一味地长,而是不讨好读者去掐头去尾;要像万里长城一样,是江河社稷需要它那么长。因为长,所以壮观...
教育我们要不忘历史 真是不晓得不忘哪些历史 有人问我 你为什么喜欢看文化大革那时的书 笑而不语 现在呢 有过之无不及 哈哈 《1984》这书 真不错 !传销组织这么多年依旧活跃 存在即合理 !
评分咬着后槽牙读完了这本书。 同为农村出身,有过类似的经历,读起来更是感同身受。 无论是做奴的高羊,还是在抗争的高马,都依然逃不过被奴役被压榨的命运,死亡对于高马来说是个必然的结果。 瞎子张抗被人灭口,并非就是文学塑造,我相信会是事实,因为那些人的嘴脸我见过……
评分莫言以天堂蒜苔事件为线索,通过高羊、高马、方四婶以及瞎子张扣的回忆,表达了对农民的深切关怀,以及对当时政治的一点涉及皮毛的批评!书中不仅仅是讲述了一次农民与政府当局的对抗,更多地体现了作者对中国农村的了解,这里面有高马和金菊的爱情悲剧,有金菊大哥和二哥的不孝,有高羊因土葬了自己母亲被批斗,还有三家换亲、结阴亲,更有监狱中的黑暗和人性关怀、最低一级行政机关无处不在的官僚主义和权力滥用…书中这些事情在中国的农村仍然可以看到,一个敢说真话,对人民给予深切关怀的作家,才能称得上“人民的良心”,莫言配得上这样的称呼!
评分悲惨世界。无良政府下,农民猪狗不如;苛政狗官,贫农家破人亡。
评分已有的事必再有,已行之事必再行。前事不忘——纵使不忘又如何?今天的农民不是还在自焚么?
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