榆林窟第25窟

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出版者:商务印书馆
作者:沙武田
出品人:
页数:276
译者:
出版时间:2016-7-1
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100123594
丛书系列:
图书标签:
  • 敦煌学
  • 考古学
  • 榆林窟
  • 敦煌
  • 艺术文化
  • 历史与记忆
  • 万邦
  • 《敦煌323窟与道宣》
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  • 丝绸之路
  • 文化遗产
  • 中国美术
  • 历史遗迹
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具体描述

本书是对近年来学术热点话题即敦煌石窟“原创性”洞窟个案专题研究的一次尝试,选择敦煌石窟艺术代表洞窟榆林窟第25窟为研究对象。第25窟是吐蕃统治时期的代表窟,其壁画反映出来的浓厚的汉藏艺术融合的特点,是独特历史背景下佛教石窟营建过程中对汉藏民族艺术互动、文化融合的体现。通过对第25窟的研究,我们可以看到吐蕃人与瓜州本地的唐人在处理唐蕃关系、藏汉关系时的成功事例,可为今天处理汉藏关系提供有益的思考与借鉴。

《石窟中的千年回响——一幅流动的佛教艺术史诗》 在一片古老而苍茫的土地上,黄河的支流静静地流淌,雕刻时光的痕迹。这里,历史的尘埃与信仰的光芒交织,孕育了无数令人惊叹的艺术瑰宝。而在这片土地的深处,有一座古老的石窟,它以其宏伟的规模、精湛的技艺和深厚的文化内涵,成为了连接过去与现在、东方与西方、物质与精神的独特桥梁。本书将带您走进这座石窟的神秘世界,探寻其中蕴藏的千年回响。 一、 历史的沉淀:文明的交融之地 本书并非专注于某一处具体的石窟遗址,而是以一个更宏观的视角,深入探讨中国石窟艺术在中国历史长河中的演变轨迹,以及其背后所承载的文明交流与融合的深远意义。石窟艺术,作为一种独特的宗教艺术形式,最早可以追溯到公元前3世纪的古印度,随后随着佛教的东传,在中国的土地上落地生根,并逐渐形成了具有中国民族特色的艺术风格。 我们的叙述将从中国石窟艺术的早期萌芽开始。我们将考察那些早期遗址中,尚显稚拙却充满生命力的造像,分析它们如何受到犍陀罗艺术等外来文化的影响,以及中国工匠如何将这些元素与本土的审美情趣相结合,孕育出最初的中国石窟艺术。 随后,我们将把目光聚焦于中国石窟艺术的黄金时代。在这一时期,石窟的数量急剧增加,规模日益宏大,艺术风格也日趋成熟和多样。我们将重点探讨几个具有代表性的石窟群,例如敦煌莫高窟、龙门石窟、云冈石窟等,并非对其中某一窟进行详尽的讲解,而是从这些石窟群的整体布局、造像题材、壁画风格等宏观层面,梳理其在不同朝代的发展脉络。我们会分析佛教思想在中国社会中的传播与演变,以及这些变化如何体现在石窟艺术的创作之中。例如,早期石窟中庄严肅穆的佛陀形象,如何逐渐演变成更具世俗化、更贴近民众生活的人物形象;早期壁画中较为简单的佛教故事,如何发展成内容丰富、情节跌宕的经变画。 本书还将重点关注石窟艺术的传播路径和文化交流。我们会探究佛教作为一种外来宗教,是如何在中国传播并与儒家、道教等中国本土思想相互激映,最终形成“三教合一”的文化格局。石窟,作为佛教艺术的载体,自然也成为了这种文化交流的见证。我们会分析不同地域、不同时期石窟艺术的异同,探讨它们之间可能存在的联系与影响。例如,丝绸之路的畅通,不仅带来了佛教,也带来了沿途各国的艺术风格和技术,这些都深刻地影响了中国石窟艺术的形成和发展。 二、 艺术的魅力:形式与精神的对话 石窟艺术的魅力,不仅在于其宏大的规模和精湛的技艺,更在于其背后所蕴含的精神力量和审美追求。本书将从艺术史的角度,深度剖析石窟艺术的形式美感,以及其如何承载和传递佛教的教义与精神。 我们将首先审视石窟的建筑艺术。那些依山凿成的洞窟,本身就是人类改造自然、创造空间的伟大尝试。我们将探讨不同时期石窟的形制变化,例如早期窟的平面布局,如何从简单的方形、圆形,逐渐发展为更复杂的中心塔柱窟、殿堂窟等。我们会分析窟顶藻井的结构与装饰,以及它们在营造神圣空间中的作用。 接着,我们将把重点放在石窟中的雕塑艺术。从佛陀、菩萨、罗汉的造像,到各种护法神、飞天、供养人,每一尊雕塑都凝聚着工匠的心血和智慧。我们将分析不同时期、不同地域造像的风格特征,例如早期造像的健硕、丰腴,到后期造像的清秀、飘逸。我们会探讨造像的面部表情、肢体语言如何传递人物的情感和身份,以及艺术家如何运用写实与写意相结合的手法,塑造出栩栩如生、富有生命力的艺术形象。例如,在早期石窟中,我们可能会看到一些带有异域风情的佛像,它们的面部轮廓、服饰纹样,都带有明显的犍陀罗风格。而随着时间的推移,佛像的造型会逐渐变得更符合中国人的审美习惯,面容更加慈祥,姿态更加舒展。 本书还将重点介绍石窟中的壁画艺术。壁画,作为石窟艺术的重要组成部分,以其丰富的内容和鲜艳的色彩,为冰冷的石窟注入了生动的灵魂。我们将深入分析壁画的题材,包括佛教故事(如本生故事、佛传故事)、经变画、因缘故事、供养人像、装饰图案等。我们会探讨壁画的绘画技法,例如线条的运用、色彩的搭配、构图的安排,以及艺术家如何通过这些手法,表现出人物的性格、场景的氛围和故事情节的发展。我们将分析壁画中色彩的象征意义,例如红色代表祥瑞,蓝色代表天空,绿色代表生命等,以及这些色彩的运用如何增强壁画的视觉冲击力和感染力。 本书还将探讨石窟艺术的象征意义。石窟,不仅仅是佛教徒礼拜的场所,更是佛陀教义的具象化表达。我们会分析石窟中的各种象征符号,例如莲花象征纯洁,法轮象征佛法,佛塔象征涅槃等,以及这些符号如何帮助信徒理解佛教的深奥义理。同时,我们也将探讨石窟艺术在社会教化、审美教育方面所起到的作用,它们如何潜移默化地影响着人们的思想和行为,塑造着社会的价值观念。 三、 文明的传承:历史的回响与当代的启示 石窟艺术,并非只属于过去。它们是活着的历史,是连接过去与现在的桥梁。本书的最后一章,将探讨石窟艺术的当代价值,以及其对我们今天生活和思想的启示。 我们将回顾石窟艺术在历代遭受的破坏与保护的历程,分析历史上人为破坏(如战乱、人为损毁)与自然侵蚀(风化、水蚀)的原因,以及现代社会在保护这些珍贵文化遗产方面所做的努力。我们将介绍一些重要的石窟保护项目,探讨现代科技在文物保护中的应用,例如三维扫描、数字修复等。 本书还将关注石窟艺术的学术研究现状。我们将简要介绍一些重要的石窟研究理论和方法,例如考古学、历史学、艺术史、宗教研究等,以及它们如何共同推动我们对石窟艺术的理解。我们会指出当前石窟研究中存在的空白和挑战,并展望未来的研究方向。 更重要的是,本书将深入探讨石窟艺术对当代社会的意义。在物质文明高度发达的今天,人们的精神世界往往感到空虚和迷茫。石窟艺术,以其宁静、庄严、超越尘世的美感,为我们提供了一种精神的慰藉。它们所传递的慈悲、智慧、和谐等普世价值,在当下仍然具有深刻的现实意义。我们将分析石窟艺术如何激发人们的创造力,如何促进文化交流和理解,以及如何帮助我们更好地认识自身与世界。 本书旨在通过对中国石窟艺术的宏观梳理和深度解读,让读者感受到中华文明的博大精深,体会到艺术的永恒魅力,并从中获得启迪,更好地理解历史,认识当下,展望未来。它是一次穿越时空的旅程,一次与古老文明的对话,一次对人类精神家园的探索。

作者简介

沙武田,陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师,中国吐鲁番学会理事。1996-2014年在敦煌研究院工作。主要从事佛教石窟考古、敦煌学、丝绸之路文化交流等研究。先后主持完成国家社科基金项目和各类省部级项目10余项,发表学术论文110余篇,出版了《敦煌画稿研究》、《吐蕃统治时期敦煌石窟研究》、《敦煌石窟艺术概论》(合著)等6部著作。曾担任10集大型纪录片《河西走廊》学术总顾问和学术总统筹。

目录信息

出版说明
序言
第一章绪论
第一节学术背景的思考
第二节洞窟内容
第三节洞窟形制
第四节关于学术史
第二章洞窟营建时代
第一节前人研究
第二节榆林窟第25窟之画风
第三节与莫高窟中唐壁画艺术之比较
第四节弥勒经变中出现吐蕃装人物试析
第五节洞窟藏文题记及相关问题
第六节相关社会历史背景与
洞窟营建时间之关系
第七节吐蕃时期榆林窟洞窟营建状况
第八节结语
第三章洞窟营建的动机、思想与功德主
第一节提出问题
第二节吐蕃时期佛教建筑的营建与唐蕃关系之“纪念”意义传统
第三节第25窟壁画中的藏文题记与洞窟功德主
第四节第25窟图像的藏汉风格及其思想、模式
第五节结语
第四章八大菩萨曼荼罗图像补遗
第一节引言
第二节学术史考察
第三节洞窟壁画与罗氏照片的缀合复原
第四节第25窟完整卢舍那并八大菩萨曼荼罗图像小议
第五节余论——罗寄梅之后的榆林窟第25窟壁画
第五章洞窟壁画中的T形榜子
第一节敦煌石窟壁画中的T形榜子——兼谈洞窟与绢画中的藏文榜子
第二节第25窟T形榜子仅出现在八大菩萨曼荼罗造像中的原因
第三节T形榜子横榜子中未写藏文的原因
第四节八大菩萨主尊T形榜子汉文题记
“清净法身卢舍那佛”解析
第六章吐蕃密教艺术进入敦煌石窟的尝试
第一节前言
第二节基本资料——榆林窟第15、25窟吐蕃密教艺术题材
第三节吐蕃密教艺术在敦煌未得到广泛流传的原因
第四节结语
第七章由婚嫁图绘制年代引发的新思考
第一节第25窟婚嫁图研究史述评
第二节第25窟洞窟统一集中完成再辨
第三节第25窟建窟时间再探
第四节婚嫁图绘制年代再辨
第八章吐蕃统治时一位唐人画师的民族情结——以第25窟婚嫁图和老人人墓图为例
第一节婚嫁图与老人人墓图的人物对照解析
第二节画师民族情感的表达
第三节第25窟婚嫁图与老人人墓图对石窟断代的意义
第四节结语
第九章瓜州榆林窟营建史探——以第25窟光化三年题记为中心
第一节题记及其性质
第二节由题记看光化三年前后的榆林窟
第三节光化三年题记与第25窟营建时代再辨
第四节结语
附录唐蕃清水会盟在敦煌石窟中的历史遗迹——瓜州榆林窟第25窟功德主再探
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我向来对宗教艺术的符号学比较感兴趣,而这本关于榆林第25窟的深度解读,恰好满足了我对“密码解读”的渴望。这本书没有停留在表面的描摹,而是花了大量的篇幅去解析那些密集的佛教图像学元素——那些手印(Mudra)的含义,供养人形象的历史背景,以及那些不太为人注意的“护法神”的细节特征。我发现书中对“本尊”背后的象征体系的梳理尤其清晰,它把复杂的佛教哲学概念,通过对图像的细致解读,转化成了视觉上可以理解的语言。对于那些想了解佛教艺术背后“意图”的读者来说,这本书的价值远超艺术鉴赏层面,它是一把开启古代信仰世界的钥匙,让我对敦煌艺术所承载的文化重量有了更深层次的敬畏。

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拿到这本关于榆林窟25窟的资料集后,我最深的感受是它的学术严谨性。这不是那种走马观花的旅游画册,而是深入到每一个造像、每一寸壁画背后的“考古实录”。它不仅仅展示了“美”,更重要的是解释了“为什么美”和“如何存在”。从建筑形制、塑像的泥塑工艺到不同时期壁画风格的演变,资料都整理得井井有条,图表和测绘数据详实可靠。我尤其留意了其中关于窟顶藻井部分的拓印和分析,那复杂的几何结构和象征意义,作者用严谨的逻辑将其层层剥开,非常过瘾。对于想要深入研究榆林艺术与中原、西域文化交流的学者来说,这本书的文献价值无可替代,它提供的第一手资料的详尽程度,远超我此前接触过的任何相关出版物,可以说,它为后续的研究奠定了一个非常扎实的基础。

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说实话,我原本对石窟艺术的了解仅限于书本上那些耳熟能详的片段,但翻开这本榆林窟25窟的图册,完全颠覆了我的固有印象。这里的色彩运用简直是神来之笔!那种经历了漫长岁月洗礼后残留的斑斓,被摄影师精准地捕捉了下来,红的如朱砂般热烈,蓝的像远方天空一样深邃。我简直要惊叹于古代画工对光影的理解,明明是平面的壁画,却能通过晕染和层次感营造出强烈的立体效果。书中关于“胁侍菩萨”的特写部分,那衣带的飘动感,仿佛下一秒就要从墙上走下来一般。这本书的排版设计也很出色,大量留白的处理,让画面有了呼吸感,不会让人感到拥挤和压抑,阅读体验极其流畅,完全不像是在“阅读”一本专业的图录,更像是在进行一场沉浸式的数字修复之旅。

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如果用一个词来形容这本榆林窟25窟的图册,那一定是“时间的留痕”。这本书的选材和呈现方式,有一种独特的“残缺之美”。它没有试图用现代技术去“美化”或者“修复”到完美无瑕的状态,而是忠实地记录了风化、剥落、甚至是被后世涂改的痕迹。这种坦诚让图像更具历史的真实感和沧桑感。我特别关注了那些关于“题记”和“供养人画像”的辑录,通过这些模糊不清的笔迹和略显僵硬的侧脸,仿佛能触摸到那些遥远时代里,普通信徒对佛法的虔诚与期盼。这本书就像一位沉默的史官,用图像为我们留下了那个特定时期榆林地区社会生活和宗教信仰交织的珍贵切片,值得反复品读,每一次翻阅都会有新的感悟。

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这本关于榆林窟第25窟的图录,简直是敦煌艺术的视觉盛宴!我迫不及待地翻开了封面,扑面而来的是那种厚重而典雅的气息,仿佛能闻到千年石窟里特有的尘土和香火味。书中的彩绘摹本,那些栩栩如生的飞天和佛像,线条的流畅和色彩的饱和度都令人叹为观止。尤其是对壁画细节的放大处理,那些侍女的服饰纹样,甚至是菩萨面容上那一抹若有似无的微笑,都清晰地呈现在眼前,研究者们对颜料的分析和技法的考证也写得极为专业,让我这个非专业人士都能感受到古代匠人的匠心独运。我特别喜欢其中关于“本生故事”的叙述,文字将那些佛陀前世的种种磨难与慈悲阐释得非常到位,配上高清的图像,完全不需要导览员的讲解,自己就能沉浸其中,体会那种佛教艺术的力量感和历史的厚重感。这本书的装帧和纸张选择也体现了极高的水准,拿在手里就是一种享受,绝对是敦煌爱好者案头必备的镇馆之宝。

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对榆林25窟壁画细节给石窟断代;弥勒变婚嫁图与入墓图表现为一家的推测;完整的八大菩萨与卢舍那佛图像公示、布局、名号与石窟营建的分析是主要的看头

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对单个洞窟的专题研究,论证严谨。25窟为榆林特窟,有机会一定去看。

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对榆林25窟壁画细节给石窟断代;弥勒变婚嫁图与入墓图表现为一家的推测;完整的八大菩萨与卢舍那佛图像公示、布局、名号与石窟营建的分析是主要的看头

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巫鸿的《敦煌323窟与道宣》可以与颜娟英的《从凉州瑞像思考敦煌莫高窟323窟、332窟》比较起来阅读更好。

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对榆林25窟壁画细节给石窟断代;弥勒变婚嫁图与入墓图表现为一家的推测;完整的八大菩萨与卢舍那佛图像公示、布局、名号与石窟营建的分析是主要的看头

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