敦煌本堪舆文书研究

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出版者:中华书局
作者:关长龙
出品人:
页数:511
译者:
出版时间:2013-1
价格:49.00元
装帧:
isbn号码:9787101086874
丛书系列:浙江大学古籍研究所中国古典文献学研究丛书
图书标签:
  • 敦煌学
  • 堪舆
  • 民间信仰
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具体描述

全书分上下两编,下编为校录文字,计收录敦煌堪舆文书32号,厘定缀合为28件文献,条分十类:阴阳宅经类5件,五姓宅经类2件,阴阳五姓宅经合编类5件,三元宅经类4件,玄女宅经类1件,八宅经类1件,葬经类6件,山冈地脉类1件,卜葬书类2件,附録《阴阳书》1件。其所收写卷较此前已刊布者增出三件。又在前人已有的校录成果基础上进一步研读考证,在卷子收录以及校勘、定名、缀合、考辨字词文意方面颇有创获,其中特别是图文校录和补正方面用力尤多。从敦煌学研究的角度看,可以说是达到了这一课题目前研究的最高水准。

上编通过梳理下编的文本内容并与传世文献相比证,对唐五代的风水信仰、敦煌堪舆文献所论列的风水理论以及唐五代曾经存在过的风水文献进行了考证。第一章对中国传统宅葬礼在唐五代时期的程序、内容以及民间的风水信仰原型等加以梳理,颇有一些独到的发现,其对中华礼学文化与民间信仰研究的展开当具有一定的开拓意义。第二章以敦煌文献为中心的堪舆术考察,着重对作为中国堪舆术发展历程中唐宋转捩期的代表形态——敦煌堪舆术进行考察,以宅葬选址、造作、布局、移徙乃至救弊之风水活动过程为线索,揭示出其有别于宋后风水文献(以选择、布局为主)的更为广泛的礼仪功能。第三章“唐五代堪舆著述辑略”,主要对唐五代堪舆文献的目录进行一些钩稽,希望能对这一时期的堪舆之学起到一些“示源”作用。

敦煌本堪舆文书研究 一、 堪舆文化的历史积淀与价值探寻 堪舆,作为一门古老的中国传统学术,其历史源远流长,几乎伴随着中华文明的发展而同步演进。从原始社会人们对自然环境的敬畏与依赖,到夏商周时期初步形成的“风水”观念,再到汉代“天人感应”思想的成熟,以及晋代郭璞《葬书》的奠基,堪舆学逐渐形成了一套相对完整的理论体系。这门学问并非仅仅是对山川河流、阴阳五行的简单解读,更承载着古人对宇宙运行规律的深刻体悟,对人与自然和谐相处的理想追求,以及对生命繁衍与福祉的殷切期盼。 堪舆文化在中华文明的长河中,扮演着至关重要的角色。它深刻影响了中国古代的建筑规划、城市布局、陵墓选址,乃至人们的日常生活和精神信仰。一处好的风水,被认为能够泽荫子孙,带来富贵吉祥;而不良的风水,则可能招致灾祸,影响家族兴衰。这种观念,在一定程度上塑造了中国古代社会结构和价值取向,也体现在无数的古籍、碑刻、传说故事之中。 然而,随着时代的变迁和科学的进步,堪舆学一度被贴上“迷信”的标签,其学术价值和历史意义在很长一段时间内被忽视甚至贬低。直到近现代,随着对中国传统文化研究的深入,以及全球范围内对非物质文化遗产的重视,堪舆学才重新进入学术视野,并逐渐被重新审视和评价。 二、 敦煌石窟的发现与“丝路瑰宝”的价值 敦煌,这座坐落于丝绸之路咽喉之地的古城,以其举世闻名的敦煌石窟而闻名于世。自20世纪初以来,敦煌石窟中出土的浩如烟海的文书,如同一座开启中华古代文明宝库的钥匙,为我们提供了前所未有的珍贵资料。这些文书,涵盖了宗教、政治、经济、文学、艺术、科技等各个领域,其内容之丰富,保存之完好,在世界考古史上堪称奇迹。 敦煌文书不仅仅是历史的碎片,更是中华民族智慧和创造力的结晶。它们打破了以往史料的局限,为我们展现了更加鲜活、立体、多维度的历史图景。通过对这些文书的解读,我们得以窥见古代社会的方方面面,了解不同时期人们的思想观念、生活方式、社会习俗,以及科技水平。 尤其值得一提的是,敦煌文书的发现,极大地拓展了我们对中国古代学术思想的认识。许多失传的文献,在这里得到了重现;许多被遗忘的学术流派,在这里得到了发掘;许多我们从未设想过的知识领域,在这里得到了展现。敦煌文书,无疑是中国古代学术史研究取之不尽的宝库,也是世界文明史研究的珍贵财富。 三、 堪舆文书在敦煌文献中的独特地位 在敦煌浩瀚的文献宝库中,堪舆文书占据着独特而重要的位置。这些文书,虽然数量上可能不及佛教经典或历史文书,但它们却以一种独特的方式,展现了古代中国人对于居住环境、生死安葬、以及宇宙自然关系的深刻思考。 这些堪舆文书,往往以手抄本的形式存在,内容涉及风水理论、占卜方法、吉凶祸福的预测,以及具体的堪舆实践指导。它们并非高高在上的理论著作,而是与当时人们的生活息息相关,直接指导着人们的选址、建房、葬墓等具体活动。这些文书的出现,证明了堪舆学在当时社会中的普及程度和实际应用价值。 通过对敦煌堪舆文书的研究,我们可以深入了解以下几个方面: 古代堪舆理论的演变与发展: 敦煌文书记录了不同时期、不同地域的堪舆思想和实践。通过比对分析,我们可以梳理出堪舆理论在不同历史阶段的演变脉络,了解其内部的流派分歧和思想发展。 堪舆学与社会生活的紧密结合: 堪舆文书中的内容,往往包含了大量具体的案例和实践指导。这些案例,生动地反映了当时人们在选择住宅、墓地时的考量,以及他们如何运用堪舆知识来趋吉避凶。这为我们理解古代社会的物质文化和精神信仰提供了重要的线索。 地域性堪舆文化的特色: 敦煌作为丝绸之路上的重镇,其堪舆文书可能融合了中原文化与西域文化的影响。通过对这些文书的研究,我们可以发掘出具有地域特色的堪舆思想和实践,为研究中国古代的文化交流提供新的视角。 堪舆学在古代社会中的地位与作用: 敦煌文书的发现,让我们得以重新认识堪舆学在古代社会中的实际地位。它并非仅仅是少数文人的玩物,而是深入到普通民众的生活,影响着他们的决策和命运。 与其他学术领域的交叉研究: 堪舆学与天文、历法、地理、医学、哲学等领域有着天然的联系。敦煌堪舆文书的研究,也为我们提供了与其他古代学术领域进行交叉研究的宝贵材料。 四、 研究的意义与价值 对敦煌本堪舆文书进行深入研究,其意义和价值是多方面的: 1. 丰富和深化中国古代学术史的研究: 堪舆学作为中国古代哲学思想的重要组成部分,在学术史上的地位曾长期被忽视。敦煌堪舆文书的出现,填补了这一空白,为我们提供了直接的、原始的材料,使我们能够更全面、更深入地理解中国古代的学术体系,特别是其关于人与自然关系的独特思考。 2. 揭示古代社会生活和文化观念的真相: 堪舆文书与人们的日常生活紧密相连,其内容直接反映了古代社会在居住、丧葬、城市规划等方面的观念和实践。通过对这些文书的解读,我们可以更清晰地了解古代社会的物质文化、精神信仰、社会习俗,以及人们对生命、死亡、宇宙的看法。 3. 拓展中国古代科技史的研究视野: 堪舆学虽然常常被认为是“术数”,但其背后蕴含着对自然现象的观察、归纳和总结,也涉及对地理、天文、历法等知识的运用。对敦煌堪舆文书的研究,可以揭示古代中国人在这方面的智慧和实践,为中国古代科技史的研究提供新的素材和视角。 4. 促进中国传统文化的传承与创新: 对堪舆文书的研究,不仅仅是为了了解过去,更是为了更好地传承和发展中华优秀传统文化。通过深入理解堪舆学的核心思想和历史演变,我们可以剔除其中不合时宜的部分,提炼出其积极的、具有普适性的精华,并在现代社会中找到其适用的空间,实现传统文化的创新性发展。 5. 推动国际汉学与东方学研究: 敦煌文献作为世界文化遗产,对国际汉学和东方学研究具有重要意义。堪舆文书作为其中一个重要的组成部分,其研究成果的对外传播,能够增进国际社会对中国古代思想文化和智慧的了解,促进不同文明之间的交流互鉴。 6. 挖掘丝绸之路文化交流的独特见证: 敦煌是丝绸之路上的文化交汇点。堪舆文书作为当时社会生活的重要组成部分,其内容可能受到多元文化的影响,或在中原文化与西域文化之间发生碰撞与融合。研究这些文书,有助于我们深入了解丝绸之路上的文化交流机制和具体表现。 五、 结语 敦煌本堪舆文书,是一份珍贵的历史遗产,蕴藏着丰富的学术信息和文化内涵。对其进行系统深入的研究,不仅能够深化我们对中国古代学术史、社会史、科技史的认识,更能为中华优秀传统文化的传承与创新提供宝贵的启示。这份研究,是对历史的回溯,更是对智慧的传承,是对人与自然和谐共生的不懈追求的延续。

作者简介

关长龙

1964年生,辽宁省岫岩县人。1986年毕业於辽宁师范大学中文系,获文学学士学位;1989年毕业於杭州大学中文系汉语史专业,获文学硕士学位;1999年毕业於浙江大学历史系中国古代史专业,获史学博士学位。美国哈佛大学哈佛燕京学社2005—2006年度访问学者。现为浙江大学古籍研究所教授,主要从事中国数术文献学、中国礼俗文化史研究。

目录信息

前言
上编:唐五代堪舆信仰研究
下编:敦煌本堪舆文书校录
引用书版本目录
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读后感

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用户评价

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我最近在研读一些关于古代地理认知与信仰体系交织的著作,这本书在构建叙事逻辑和概念梳理方面,展现出一种罕见的严谨与清晰。作者似乎拥有将纷繁复杂的历史脉络抽丝剥茧的能力,他没有满足于仅仅罗列史料,而是深入探究了不同地域文化中“风水观”的内在演变机制。特别是对于早期文献中关于“地脉走向”和“星辰对应”的论述,他引入了现代地理信息学的分析视角,使得那些看似玄妙的古代判断,突然拥有了一种可供验证的坐标系。这种跨学科的对话,极大地拓宽了我们理解古代环境哲学的边界。我特别欣赏作者在论证过程中所采用的对比手法,他并没有将某一区域的堪舆理论奉为圭臬,而是巧妙地将不同时期、不同地域的文本进行平行比较,从而揭示出其共性和差异性,使得整个研究立体而丰满,而非扁平化的知识灌输。这种结构性的思考,让阅读过程充满了探索的乐趣,每翻过一章,都能感觉到自己的知识图谱又被精密地修正了一次。

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我对比了市面上几本同主题的入门级读物,这本书的深度和广度无疑是处于领先地位的。它不是那种为了迎合大众市场而刻意简化的版本,而是真正面向专业研究者和有志于深入探索这一领域的严肃学者。其中对于一些核心概念的溯源分析,尤其令人印象深刻。作者没有止步于对“堪舆”字面意义的解释,而是追溯了其在先秦文献中词义的微小变迁,论证了它如何从一种朴素的观测方法,逐步被纳入到更宏大的宇宙观和政治哲学体系之中。这种对词源和语境的细致挖掘,对于我们理解古代知识的“活态性”至关重要——即知识是如何在历史长河中吸收、转化和固化的。这种对细节的执着,体现了作者深厚的学术功底,也使得本书的参考价值远远超出了普通研究著作的范畴,更像是一部可以随时翻阅的“概念辞典”。

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这本书的语言风格非常独特,它在保持学术著作应有的精准性与客观性的同时,穿插着一种近乎散文诗般的沉静与深邃。阅读时,我仿佛能听到作者在历史的尘埃中缓缓拂拭着那些被遗忘的篇章。他引用古代文献时的措辞,既忠实于原文的古奥,又通过细微的注释或巧妙的过渡,帮助现代读者跨越语言的鸿沟。这种“信古”与“解今”的平衡把握得极其精妙。比如,在阐述一些关于建筑选址的伦理考量时,作者的笔触变得尤为细腻,他没有用冰冷的学术腔调去解构这些仪式,反而流露出一种对古人敬畏自然的深沉理解。这种人文关怀使得原本干枯的文献解读变得有血有肉,让人在学习知识的同时,也被一种历史的温度所感染。它不像一些纯粹的工具书那样索然无味,而更像一位睿智的引路人,带着你一步步走入历史的迷宫,每一步都充满发现的惊喜。

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这本书的装帧设计确实是下了功夫的,那种古朴典雅的气质扑面而来,让人一拿到手里就感觉沉甸甸的,仿佛穿越回了那个遥远的时代。封面选用的纸张纹理粗粝却不失细腻,墨色的标题在淡雅的底色上显得庄重而有力,字体设计上融合了传统碑刻的硬朗与手抄本的灵动,可见设计者对古代文献审美的深刻理解。内页的排版也十分考究,字距、行距的把控恰到好处,虽然内容可能涉及到一些专业性极强的术语和复杂的图示,但在整体布局上并没有给人带来压迫感,反而有一种工整的仪式感。尤其是那些历史插图的复刻,线条的清晰度和色彩的还原度都达到了很高的水准,即便是对文献学不太熟悉的读者,也能从中窥见那个时代风貌的一角。整体来看,这本书的物理形态本身就是一件值得收藏的艺术品,它不仅仅是一个知识的载体,更像是一扇通往过去的实体之门,从触觉到视觉,都成功地营造出一种肃穆而引人入胜的阅读氛围,让人愿意花时间去细细品味。

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读完后,我最大的感受是,这本书提供了一个极为坚实的理论基础,来审视现代社会中人与环境的关系。它巧妙地将古代的“天人合一”的理念,置于一个可操作的、可分析的框架之下,而不是仅仅停留在口号层面。作者的分析路径,引导读者思考,那些看似迷信的选址原则,背后其实蕴含着对水文地质、日照角度、甚至是微气候的长期、细致的经验积累。这种“去魅”与“重估”的辩证过程,是这本书最引人入胜的部分之一。它促使我们反思,在追求效率和现代化的今天,我们是否遗失了与脚下土地之间那种更深层次的连接和尊重。总而言之,这是一部既能满足资深研究者对细节的苛求,又能启迪普通读者对传统智慧进行重新审视的力作,其学术价值和思想启发性,值得被更多人关注和探讨。

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1录文好像比之前的都厉害,增补了P.4686,S.9434V,上图017b。2凶礼和葬书简单对比了一下还不错。3数术和传世文献部分有点着急错别字有点怪异.

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把多篇文书作了缀合,校录也比金氏那本好太多了,作为工具书很好用,就是附图有点丑2333

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