至少从8世纪的敦煌时期起，“变文”的图画讲唱在中国从根本上讲是一种民间的传统，然而在中国的史书中关于“变文”的表演只有一些令人失望的、模糊不清的记载。《绘画与表演》面临的是一大堆变文与变的图卷有关的问题：变文是为在看图讲唱时作提示用的吗？为什么那份卷画仅仅只有韵文部分？讲唱这些变文的表演者是谁？他们的社会地位如何？……本书于是采取了一种大胆的研究策略去打破这种僵局。为了填补上有关中国的看图讲唱的一大段知识空白，梅维恒博士从印度、印度尼西亚、日本、伊朗、土耳其、意大利、德国，以及其它许多国家中与此类似的文学形式中寻找信息。结果出人意料地令人满意……
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非常旁征博引，作者探讨变文和变的图卷之间的关系，并通过多种语言文献，梳理出一个口承传统（看图讲故事）到文本传统的过程。其中与元代平话本的联系，很有启发。
评分非常旁征博引，作者探讨变文和变的图卷之间的关系，并通过多种语言文献，梳理出一个口承传统（看图讲故事）到文本传统的过程。其中与元代平话本的联系，很有启发。
评分非常旁征博引，作者探讨变文和变的图卷之间的关系，并通过多种语言文献，梳理出一个口承传统（看图讲故事）到文本传统的过程。其中与元代平话本的联系，很有启发。
评分看图说话原来是从印度起源的啊
评分非常旁征博引，作者探讨变文和变的图卷之间的关系，并通过多种语言文献，梳理出一个口承传统（看图讲故事）到文本传统的过程。其中与元代平话本的联系，很有启发。
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