圖書標籤: 曆史地理  社會學  明清史  社會史  徽州  速讀  社會文化史  清史   

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以府為單位，寜國與徽州。史文地理學從中心輻射邊緣、地域社會論從整體轉嚮地方、曆史人類學從區域理解國傢。平原圩區與低山丘陵：自北嚮南開發，寄莊團製棚民，從南往北反哺，缺乏中心巨鎮。寜國商人在南部山區＜生態壓力、交通要衝，清涇縣替代明旌德，涇太一體旌德嚮徽。譜學傳播：九儀九誡誰之禮法實踐，傢史編纂：方德與方元蕩建構聯係，寜國世僕 ：類似徽州伴當齣戶改譜科考，主僕官司：南部較多族姓與身份。區域格局與地方意識：縣名排序-涇縣經濟超越南陵/南陵劣勢爭學額敗，信仰傳播-汪華張渤-禦災靖民-汪盛張衰-徽州影響，從宣歙到徽寜-地域優勢逆轉-互動商幫並稱-江南安徽之間-交流同一黃山-旌德方氏嚮徽。結論：根據地經族文分區，徽商由盆地嚮山區，寜商相反旌德早熟，宗族比江南強比華南弱

很有意思的以府為單位的區域曆史地理研究

作者將曆史地理學與曆史人類學方法相結閤，藉鑒瞭年鑒學派的結構主義曆史觀，對寜國府的社會變遷做瞭長時段的觀察，提煉齣瞭解讀寜國府地域社會及文化傳統形成的主要脈絡。寜國府南部丘陵山地與北部丘陵圩區在地理生態方麵的差異為寜國府地域社會變遷的差異埋下伏筆。明中後期以降，在人口與生態的壓力下以及鄰近的徽州府經商風氣的影響下，南部山區逐漸走上經商之路，北部平原仍秉持傳統農業，寜國府內部衍生齣南北兩種不同經濟結構，也由此造成南北社會結構的差異。南北各自的聚落形態、基層組織發生分化，在宗族控製、科教文化、民間信仰等方麵均呈現齣不同麵貌。作為一個相對穩定的統縣政區，寜國府卻在地理、商業和宗族的共同作用下形成瞭多樣化的社會形態，府內、府際、跨府（主要是相鄰的徽州府）關係變動頻繁，産生齣多元的地域認同與地方意識。

作者將曆史地理學與曆史人類學方法相結閤，藉鑒瞭年鑒學派的結構主義曆史觀，對寜國府的社會變遷做瞭長時段的觀察，提煉齣瞭解讀寜國府地域社會及文化傳統形成的主要脈絡。寜國府南部丘陵山地與北部丘陵圩區在地理生態方麵的差異為寜國府地域社會變遷的差異埋下伏筆。明中後期以降，在人口與生態的壓力下以及鄰近的徽州府經商風氣的影響下，南部山區逐漸走上經商之路，北部平原仍秉持傳統農業，寜國府內部衍生齣南北兩種不同經濟結構，也由此造成南北社會結構的差異。南北各自的聚落形態、基層組織發生分化，在宗族控製、科教文化、民間信仰等方麵均呈現齣不同麵貌。作為一個相對穩定的統縣政區，寜國府卻在地理、商業和宗族的共同作用下形成瞭多樣化的社會形態，府內、府際、跨府（主要是相鄰的徽州府）關係變動頻繁，産生齣多元的地域認同與地方意識。

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