Michel Foucault s The Archaeology of Knowledge was published in March 1969; Discipline and Punish in February 1975. Although only separated in time by six years, the difference in tone is stark: the former is a methodological treatise, the latter a call to arms. What accounts for the radical shift in Foucault s approach?
Several transitions took place during this period. Foucault returned to France from Tunisia, first to the experimental University of Vincennes and then to a prestigious chair at the Collège de France. Tunisia was a political awakening for him, and he returned to a France much changed by the turmoil of 1968. He quickly became involved in activist work, particularly concerning prisons but also around health issues such as abortion rights, and in his seminars he built research teams to conduct collaborative work, often around issues related to his lectures and activism.
Foucault: The Birth of Power makes use of his Collège de France courses, newly available documents at the Bibliothèque Nationale de France, as well as archival material relating to his activism and collaborative research, to provide a detailed intellectual history of Foucault as writer, researcher, lecturer and activist. Through a careful reconstruction of Foucault s work and preoccupations, Elden shows that, while Discipline and Punish may be the major published output of this period, it rests on a much wider range of concerns and projects. This is an essential companion to Foucault s Last Decade(Polity, 2016).
Stuart Elden
The University of Warwick, Coventry
Geography, Political Theory, Social and Political Philosophy
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阅读《Foucault》的过程,与其说是在“读”这本书,不如说是在与一位伟大的思想家进行一场深刻的对话。作者并没有将福柯塑造成一个高不可攀的偶像,而是展现了他作为一个人,一个在特定历史语境下不断探索、质疑和成长的个体。我被书中对福柯思想发展轨迹的细致梳理所折服,从他对疯癫、性、监狱的分析,到他对权力与知识之间关系的深入剖析,每一个环节都环环相扣,逻辑严密。 尤其令我印象深刻的是,书中并没有回避福柯思想中的复杂性和争议性。作者以一种非常客观的态度,呈现了福柯的观点,也提及了对这些观点的不同解读和批评。这种开放的态度,反而让我对福柯的思想有了更深层次的理解。我不再是简单地接受或拒绝,而是开始思考,开始在自己的认知体系中审视这些观点,并从中汲取养分。
评分《Foucault》这本书,如同一面镜子,让我得以审视自己,也得以审视我们所处的时代。《Foucault》这本书,如同一面镜子,让我得以审视自己,也得以审视我们所处的时代。作者以一种冷静而深刻的笔触,揭示了权力如何渗透到我们生活的方方面面,如何塑造着我们的身份、我们的行为,甚至我们的思想。 我被书中对“司法权”和“生命权力”的区分所启发。传统的司法权,更多的是一种惩罚和剥夺的权力;而生命权力,则是一种更主动的、对生命过程进行管理和增殖的权力。这种转变,标志着现代国家权力运作方式的深刻变革。
评分阅读《Foucault》的过程,是一种持续的惊喜。我发现,作者的叙述方式非常灵活,时而如同一位严谨的学者,细致地考证和分析;时而又如同一个充满激情的导游,带领我深入福柯思想的迷宫。这种多样的叙事风格,使得阅读过程一点也不枯燥,反而充满了发现的乐趣。 我尤其被书中对福柯研究方法论的梳理所吸引。他提出的“考古学”(archaeology)和“谱系学”,为我们提供了一种全新的理解历史和知识的工具。通过“考古学”,我们得以挖掘那些被遗忘的、被压抑的知识碎片,从而揭示出当下知识体系的偶然性和历史性。
评分总而言之,这本书是一次深刻的思想启迪。在阅读《Foucault》之前,我可能对权力、知识、主体性等概念有模糊的认识,但这本书为我提供了清晰的框架和深刻的洞见。作者以其精湛的笔触,将福柯这位思想巨匠的生平、思想及其对现代世界的影响,娓娓道来。 我尤其欣赏书中对福柯作为一位“思想的工人”的描绘。他并非仅仅是一位理论家,更是一位身体力行、不断实践的探索者。他不断地将自己的思想置于现实的语境中去检验,并从中不断地修正和深化。这种精神,对于我们当下的知识生产,具有重要的借鉴意义。
评分《Foucault》这本书,是一次智识上的冒险,也是一场情感上的触动。作者的文笔流畅而富有洞察力,他将福柯那些看似抽象的理论,转化为一个个鲜活的故事和生动的例子。我仿佛能够看到福柯本人,在历史的尘埃中,用他敏锐的洞察力,剖析着社会肌体的每一个角落。 书中关于“谱系学”(genealogy)的论述,尤其让我着迷。福柯并非从一个宏大的、终极的真理出发,而是追溯事物的起源,揭示它们是如何在历史的变迁中,从偶然走向必然,从边缘走向中心。这种“向下挖掘”的方法,颠覆了我以往对历史和知识的理解方式。我开始明白,我们习以为常的“事实”,并非天然如此,而是经过漫长而复杂的权力游戏和话语建构才得以确立的。
评分不得不说,《Foucault》这本书,是一次挑战思维定式的旅程。作者并没有试图将福柯简化成某个容易理解的标签,而是展现了他思想的复杂性、多面性以及不断演进的过程。我被书中对福柯晚年思想的关注所吸引,特别是他对“自我技术”(techniques of the self)的探索。 这部分内容,让我看到了福柯思想从对外部权力结构的批判,转向对主体如何自我塑造和自我解放的关注。从古希腊的伦理实践,到现代的自我反思,福柯试图揭示个体如何通过一系列实践,来规训自己,并最终实现某种程度的自由。这让我对“自由”这个概念,有了更为 nuanced 的理解。
评分这本书像一把钥匙,为我打开了理解现代社会运行机制的一扇新大门。在阅读《Foucault》之前,我对权力、知识、话语等概念的理解,常常停留在表面。然而,福柯的视角,通过书中精妙的阐释,让我看到了这些概念背后更为复杂和深刻的运作逻辑。 我被书中对“规训”(discipline)的分析所深深吸引。它不仅仅是简单的强制,更是一种内化的、无处不在的渗透。这种渗透,体现在学校、医院、军队等各种机构中,塑造着我们的身体、行为和思想。读到这里,我不禁反思自己的生活,那些看似自然而然的习惯和规范,有多少是真正属于自己的,又有多少是被无形的力量所塑造的?
评分这本《Foucault》给我带来的震撼,远非三言两语能够概括。刚翻开它时,我以为自己会遇到一本枯燥的理论堆砌,充斥着晦涩难懂的术语和抽象的概念。然而,事实证明我大错特错。作者以一种令人着迷的叙事方式,将米歇尔·福柯这位思想巨匠的生活、思想和他所处的时代,生动地展现在我的眼前。我仿佛跟随作者的笔触,穿越时空,置身于福柯那个充满激辩与变革的年代,感受着他思想的脉络是如何在历史的洪流中形成、发展并最终深刻影响了我们理解世界的方式。 书中对于福柯早期经历的描绘,特别是他与精神疾病的斗争,以及他对萨德侯爵等边缘人物的关注,都让我看到了一个思想家是如何在亲身经历中淬炼出独特的视角。这不仅仅是学术的探讨,更是生命的印记。我尤其被书中对福柯作为一名“问题制造者”的定位所吸引。他从不满足于现有的框架,而是不断地挑战既定的认知,揭示权力运作的隐秘机制,以及知识是如何被构建和 D 固的。
评分这本书,对于任何想要深入理解当代社会,以及我们自身在这个社会中位置的人来说,都是一本必读之作。作者以一种非常平易近人的方式,将福柯那些深邃的思想,呈现在我的面前。我不再感到被学术的壁垒所阻隔,而是能够清晰地把握住福柯思想的核心脉络。 书中对于“话语”(discourse)的分析,尤其让我茅塞顿开。我明白了,我们所认为的“真理”和“知识”,并非客观存在的,而是通过特定的社会和历史语境下的话语实践所构建出来的。不同的权力关系,会催生出不同的知识体系。这让我对信息和知识的来源,有了更为审慎的态度。
评分我对这本书的喜爱,很大程度上源于它所带来的那种“重新看见”世界的能力。在阅读《Foucault》之前,我对许多社会现象的理解,都停留在一种比较表面的、直观的层面。然而,福柯的思想,通过作者的解读,为我提供了一种全新的视角,让我得以审视那些隐藏在表面之下的权力结构和话语运作。 书中对“生命权力”(biopower)的阐述,对我产生了巨大的影响。它让我意识到,现代国家并非仅仅通过暴力来统治,更重要的是通过对生命本身的精细管理和干预来维持其秩序。从人口统计到健康医疗,从生育控制到死亡管理,国家对个体的生命过程进行着前所未有的介入。这种认识,让我对现代性有了更为批判性的理解。
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