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1.上古堯舜禹夏商周的典籍，以周的篇幅為主；2.今文尚書，洪範，金縢是很喜歡的幾篇，周公旦真元聖也；3.效法上天，德要配位

瞭解瞭下夏商周的曆史

還不錯，但是沒有大禹謨

真·詰屈聱牙

天作孽，猶可違；自作孽，不可活。“一旦皇帝成瞭人們憎恨的對象，他做的好事和壞事就同樣會引起人們對他的厭惡。”

历来都有对《大禹谟》的质疑，从语言学的角度来考证这篇文章的不合时宜。顾颉刚先生认为，这篇文章所提出的五行观念是战国人才有的，所谓六府不过是五行加上农业而已。后来的颜元也将六府三事当作自己学派的不传之秘，虽然自己的学生李塨早已经在南方知道《大禹谟》靠不住了。...  

几人知道，“上帝”最初指什么？上为上天，帝为天帝，又可只称“帝”。 又几人知道，占卜究竟是为何？周公为武王疾病占卜，为兴建洛邑多次占卜。不疑不卜，非大事不卜。如今迷信之说，都是后面术数末流。 再几人知道，春分，夏至，秋分，冬至，来源于《尧典》？天下九州，来源...  

【摘要】《尚书》是中国最古老的历史文献，可以说是中国史学传统的开端。但是我们今天所能看到的《尚书》，却已远非它诞生时的原貌，甚至也远非中古时人所看到的模样。在《尚书》三千余年的流传史上，由于种种的天灾人祸，《尚书》的面貌曾经发生过几次巨大的变化，而古今文问...  

《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...  

尚书是一部古代宫廷文献总集，记录了上古时期的尧舜、夏朝、商朝、周朝的官方文档，即是历史，又是治国纲要的记录。根据孔安国的分类，尚书分为“典、谟、训、诰、誓、命”六种主要类型，包含先王事迹、君臣之间的议政、上古名臣的奏章建议、分封诸侯时的告谕、作战前的誓师词...