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尚书


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发表于2025-01-10

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图书描述

秦汉经师所传授的《今文尚书》二十八篇是公认的先秦古书,具有极高的史料价值。这本由顾迁译注的《尚书》即以二十八篇作为注译的对象,于晚出伪古文不予列入。《尚书》的正文依照顾颉刚、刘起钎《尚书校释译论》,标点则由笔者重新施加,所以个别句读会有区别。本书二十八篇依东汉马融、郑玄的理解,分成虞夏书、商书、周书三大部分,以利于读者分类检阅。每一篇下首先列有介绍性质的解题次原文,原文又分作数个自然段,注释和今译缀于每段之末。本书对字词的注释力求简明准确,在此基础上,译文采用直译,部分稍侧重于意译,力求读来不拗口,对话也尽量保持口语的味道。

注释方面,除了参考传统经师的训释,本书于顾颉刚、刘起钎《尚书校释译论》受益最多,其中最新的考释成果,基本都采集到了本书当中。李民、王健《尚书译注》简明扼要,平实准确,对本书的注释启发良多。上述二书作者皆承顾颉刚先生之学,代表了《尚书》研究的高峰。

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用户评价

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想到后汉书光武之长安受《尚书》略通大义。先秦以前的书真越久远越难读,第二次拿起来,这次要读完。/3.27读完,理解了王莽慕古改制;此版本非完整版。

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煌煌古风,有苍莽气势

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本子:有的地方比较敷衍。《尚书》:某几篇真是诘屈聱牙。

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真·诘屈聱牙

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第一次读,完全被中国历史的现实主义传统震惊了。“天命”虽然频繁出现,但并不是一个构架严密、内涵丰富的存在(类比一下圣经中的上帝或古希腊的诸神),而更像是对一个抽象概念设置的定义词,然后绝大部分篇幅都是基于规范主义法学精神的训令,现在回想起来,几千年来的种种法律思想其实都没有超出规范主义法学的精神,变化的只是这些规范的具体内容。

读后感

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366-尚书-伏生-历史-2095BC Barack 2021/10/04 《尚书》,《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》(公元前2095年~公元前2067年)、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。 《尚书》列为重要核心儒家经典之一,历代儒...  

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366-尚书-伏生-历史-2095BC Barack 2021/10/04 《尚书》,《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》(公元前2095年~公元前2067年)、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。 《尚书》列为重要核心儒家经典之一,历代儒...  

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尚书是一部古代宫廷文献总集,记录了上古时期的尧舜、夏朝、商朝、周朝的官方文档,即是历史,又是治国纲要的记录。根据孔安国的分类,尚书分为“典、谟、训、诰、誓、命”六种主要类型,包含先王事迹、君臣之间的议政、上古名臣的奏章建议、分封诸侯时的告谕、作战前的誓师词...  

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几人知道,“上帝”最初指什么?上为上天,帝为天帝,又可只称“帝”。 又几人知道,占卜究竟是为何?周公为武王疾病占卜,为兴建洛邑多次占卜。不疑不卜,非大事不卜。如今迷信之说,都是后面术数末流。 再几人知道,春分,夏至,秋分,冬至,来源于《尧典》?天下九州,来源...  

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李零講 拜石筆錄 【筆錄案語:甲午春夏之間,李零先生講授中國早期歷史地理文獻,聽者滿座,其來自清華、人大諸校者往往而有。方是時,余足傷未愈,差便徐行,亦往虱其間,聽習之際,速記為文,懼有遺義,乃錄音備校。既退,亟加董理,寫為一篇。如是者三。既而學業漸冗,忙無...  

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