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曾看過安徒生童話，也瞭解一些希臘神話、格林童話和伊索寓言。慚愧地卻鮮有瞭解中國神話傳說。袁珂先生是中國當代神話傳說研究的集大成者，著述頗豐。這本《中國神話傳說》語言瑰麗、豐富全麵，為我又開啓瞭另一扇大門，喜不自禁！

這樣的作品是具有開創性意義的。但區分神話“仙話”似乎太過主觀，越往後曆史成分越多，還有最後的齣版後記，基本上沒必要放的，而且部分語句生硬的邏輯關係及銜接，顯得更沒必要瞭。。。

神話的想象力。開闢，黃炎，堯舜，羿禹，夏殷篇最富想象力最吸引人，到瞭周秦篇，和現實功利性關聯愈深，也就失去瞭神話傳說的魅力。 正文通俗易懂，注釋又附加上古原文，很適閤入門級讀者。

讀完第一篇導論便不得不為之動容！作者以嚴謹、考究、意趣的文筆學風，比之那些暢銷山海經圖冊，匯編之類的甚遠。

神話的想象力。開闢，黃炎，堯舜，羿禹，夏殷篇最富想象力最吸引人，到瞭周秦篇，和現實功利性關聯愈深，也就失去瞭神話傳說的魅力。 正文通俗易懂，注釋又附加上古原文，很適閤入門級讀者。

鬼节，一篇《中国国家地理》公众号推送的介绍妖鬼文化的文章，又勾起我对《山海经》和中国神话的兴趣。对于我国的神话故事，总觉得自己略知一二，却又模模糊糊，说不清来龙去脉。像盘古开天地、夸父追日、精卫填海、嫦娥奔月……一个个都是零散独立的故事，前后不连续，甚至彼...  

尊师曾经在四川省社会科学院文学研究所给袁珂先生当过助手，时常提起袁珂先生的一些生平轶事。袁珂先生的著作买过几本，对神话研究的系统性和启蒙性恐是无人能比的。  

这本书搜集了大量的中国上古时代的神话传说，注释也较为详细，参杂了不少山海经中的内容，山海经文描述简略难懂，读完这本书对于理解山海经有很大帮助。书中个别观点个人认为有些牵强，比如神话中人物的名字，许多字读音差别很大但作者都认为读音相近，可以互用。  

我们从哪里来，又向何处去？《楚辞•天问》里有一个没头没脑的诘问：“女娲有体，孰制匠之？”但凡读过几年义务教育，会用汉语写字的中国人，多多少少都知道点“女娲造人，补天”的故事，据说始祖女娲用手捏出人类的祖先，死后躯干化为山岳川河，泽被后世。《山海经》记...  

读这本书花了比较长的时间，首先是因为神话故事里生僻字众多，一个一个查过来费了不少时间，另一个就是本书内容相当扎实，不像现在很多为了让书显得厚实而放大字体，增加行间距，甚至直接每页顶端三分之一的空白。。。对比我才看完的另一本自然懂得。不知道这样的排版是...