袁珂(1916—2001),當代中國神話學大師。1946年,任職颱灣省編譯館,開始係統化地研究中國神話。到1949年迴到四川,繼續從事文學暨神話學的研究;1978年調入四川省社會科學院任研究員,1984年擔任中國神話學會主席。
袁珂先生著述頗豐。1950年,第一部神話專 著《中國古代神話》齣版,這是我國第一部較係統的漢民族古代神話專著,由此奠定瞭袁珂先生的學術聲望。之後,袁珂先生先後撰寫瞭《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《山海經校注》《巴蜀神話》(閤著)等20多部著作及800餘萬字的論文。 袁珂先生的多數著作在香港、颱灣均多次重印,並且被翻譯成俄、日、英、法、意、西班牙、捷剋、韓國、世界語等多種語言。其作品還被中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。
全景式展現中國神話的發展
英雄主義和浪漫主義的神話史詩
☆ 充滿英雄主義和浪漫主義基調的神話史詩
☆ 原始厚重的悲劇美和崇高美
☆ 邀您步入絢麗奪目的中國古代傳說藝術畫廊
《中國神話傳說:從盤古到秦始皇》是中國神話學專傢袁珂先生一生研究成果的集大成之作 。其因專業係統且通俗易懂,齣版三十年來,受到瞭國內外讀者的廣泛歡迎,並且被翻譯成俄、日、韓等多種語言。
1983年,在《中國神話傳說》基礎上曆經兩次重要增補修訂而成的《中國神話傳說》一書,內容已達原來的四倍,字數六十餘萬。作者對浩瀚的古文獻資料,考辨真僞,訂正訛誤,加以排比綜閤,從盤古開天闢地敘述到秦始皇統一六國,把散落在群藉中的吉光片羽遴選齣來,熔鑄成一個龐大而有機的古神話體係,為讀者呈現瞭一個包羅萬象的瑰麗世界,生動地描述瞭古代中國人的社會生活圖係。
没有传说的国家就是没有历史的国家,神话是一个民族童年时代的美好想象,没有神话的民族是可怜的民族。泱泱大国,上下五千年,神话创世故事只靠口舌相传,零零散散,支离破碎,难得其详。幸亏有袁珂先生的枯坐冷板凳,考真辨伪,综合梳理,我们可以得窥庞大而有机的中国古代神...
評分文/宝木笑 我导师是个“老愤青”,家里也无所谓装修,客厅、书房、卧室四面墙全是看着摇摇欲坠的书架子,地上也都是些书,师母前年想买个跑步机直到今天也没找到合适安放的地方。“食古不化”的老头儿每每想到寄予厚望的我们这一级的学生里当年竟没一个想继续读博的,就会在...
評分一、与廪君争君位的四姓: ① 瞫(shěn)氏、樊氏、相氏、郑氏(袁珂《古神话选释》2017版P41、《中国神话传说》2012版P71、栾保群《中国神怪大辞典》P289)。 ② 曋(shěn)氏、樊氏、相氏、郑氏(袁珂《中国神话传说》2012版P68、《中国神话传说词典》2013版P363、《中国神...
評分这本书搜集了大量的中国上古时代的神话传说,注释也较为详细,参杂了不少山海经中的内容,山海经文描述简略难懂,读完这本书对于理解山海经有很大帮助。书中个别观点个人认为有些牵强,比如神话中人物的名字,许多字读音差别很大但作者都认为读音相近,可以互用。
評分从友邻处前来补标,火车上用手机敲的。此书是以前给小朋友讲古代神话时用过的主要参考书。没想到豆瓣上评分这么高,从学术角度看的话可能名不副实。 短评中屡屡称言的“考据”二字,我不敢苟同,因为此书的写作过程不是“考据”,而是“拼接”:不是“正向”给神话故事中的每个...
這樣的作品是具有開創性意義的。但區分神話“仙話”似乎太過主觀,越往後曆史成分越多,還有最後的齣版後記,基本上沒必要放的,而且部分語句生硬的邏輯關係及銜接,顯得更沒必要瞭。。。
评分瑰麗璀璨的神話 令人著迷 神話裏麵的人真實地自私,真實地熱愛這世界。真好。
评分讀完第一篇導論便不得不為之動容!作者以嚴謹、考究、意趣的文筆學風,比之那些暢銷山海經圖冊,匯編之類的甚遠。
评分袁珂老先生的還是很經典
评分神話學還是袁珂老先生寫的好啊
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有