浮士德

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出版者:华东师范大学出版社
作者:[德] 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
出品人:99读书人
页数:356
译者:梁宗岱
出版时间:2016-8-1
价格:CNY 48.00
装帧:精装
isbn号码:9787567545014
丛书系列:梁宗岱译集
图书标签:
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具体描述

《浮士德》是德国著名戏剧家、诗人和文艺理论家歌德的代表作,一直是西方文学的经典之作。《浮士德》取材于德国一个炼金术士向魔鬼出卖灵魂以换取知识和青春的古老传说,歌德反其意而用之,演示了广阔、深邃而崇高的人生内容,为人类自强不息的进取精神唱了一出迄今响彻寰宇的凯歌。

梁宗岱是我国现代文学史上一位集诗人、文学理论家、批评家、法语教育家于一身的翻译家,也是法国象征主义在中国传播和影响的旗手。梁宗岱的翻译与文论为众多译家推崇备至,被视为一位高山仰止的前辈,但由于一些历史因素,一直没有得到广泛的认知,这套八卷本精装版《梁宗岱译集》收录了梁宗岱一生所有翻译作品,全面而丰富地向读者和研究者呈现梁译经典作品。

※ 文学翻译一代宗师

※ 中国比较文学先驱者

※ 梁宗岱译诗译文全集

这套《梁宗岱译集》包括梁宗岱所有翻译作品:

《一切的峰顶》(歌德 等著)

《莎士比亚十四行诗》(莎士比亚 著)

《浮士德》(歌德 著)

《交错集》(里尔克 等著)

《蒙田试笔》(蒙田 著)

《罗丹论》(里尔克 著)

《歌德与贝多芬》(罗曼•罗兰 著)

《梁宗岱早期著译》(梁宗岱 著)

作者简介

梁宗岱(1903-1983),著名诗人、翻译家、作家和教授。一九二四年留学欧洲,与保罗•瓦莱里、罗曼•罗兰等文学大师过从甚密;一九三一年底回国,先后任教于北京大学、南开大学、复旦大学、中山大学、广州外国语学院等著名学府。著述广及诗歌创作、中外文学翻译和文艺批评,在中国二十世纪文学史上留下深刻印记。

※ 他是瓦莱里的入室弟子

※ 他是罗曼•罗兰的授权译者

※ 他是徐志摩的诗友

※ 他是冯至的译诗同道

※ 他是朱光潜的“畏友”

※ 他是巴金、傅雷、罗念生的辩友

※ 他是卞之琳、罗大冈的老师

我认识这个种族的第一个人是梁宗岱先生。……他跟我谈诗带着一种热情,一进入这个崇高的话题,就收敛笑容,甚至露出几分狂热。这种罕见的火焰令我喜欢。

——瓦莱里

我已经收到你那精美的《陶潜诗选》,我衷心感谢你。这是一部杰作,从各方面看:灵感,迻译,和版本。

——罗曼•罗兰

梁氏的译文对原文体会深入,诠释委婉……所入颇深,所出也颇纯。

——余光中

梁宗岱是中国翻译史上的丰碑。

——柳鸣九

目录信息

献词
剧场序幕
天上序曲
悲剧第一部

城门外
书斋
书斋
莱比锡市的奥尔巴哈地下酒窖
魔女之厨

薄暮
散步
邻妇之家

花园
园亭
幽林和岩洞
小格丽的闺房
玛尔特的花园
泉边
城墙

教堂
瓦普几司之夜
瓦普几司之夜之梦
晦冥之夜
夜,旷野
监牢
悲剧第二部(片断)
明丽的风景
守望者之歌
神秘的和歌
· · · · · · (收起)

读后感

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《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿,经过停顿,但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶,有一部分研究《浮士德》的人,不视《浮士德》系一整体,而分成片断,并...  

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《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿,经过停顿,但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶,有一部分研究《浮士德》的人,不视《浮士德》系一整体,而分成片断,并...  

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这是本悲剧性的戏剧书,正如译者所说,此书不是读一两遍就能透彻理解的。除了内容上博大精深,更有形式上的错综复杂。这本书有其深层的寓意。这个故事表明,作者在十九世纪回答了有关人生理想和人类前途的重大问题,因此十分动人。[浮士德]绝不是一个讽刺世人为欢乐、财富、权...  

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终于,这本厚厚的《浮世德》翻到了最后一页,和浮世德一起经历的这段路途,也终于随着浮世德的升天而到达了终点。读完全书,很是混沌,对于哲学及历史的不够熟悉使得原应有的享受荡然无存。理解不够,只能从浮世德的个人发展谈起。 浮世德永远是不安于现状的,对生活永远没有满...  

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用户评价

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买到书才看到不是全本。

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形式是一切艺术的生命,所以诗,最高的艺术,更不能离开形式而又伟大的生存。翻译,一个不独传达原作底神韵并且在可能内按照原作底韵律和格调的翻译,正是移植外国诗体一个最可靠办法。梁氏试图让译文与原文完全等同,译文与原文处在同一位置。然而在汉语中重现这种特质,我们真的可以感悟到吗?

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文采斐然 ......我眼前有的,霎时消逝得远远;那消逝了的,重新矗立在眼前......已经长成了的,什么都难得满意;那在演变中的,将永远感激你......你所不知道的,你不得不假手;你所不知道的,要使用却无由,可是且别让这些黯淡的思想玷污了这良辰美景......彻骨的痛苦,怎样刺我的心窝?我这可怜的心何所忧,何所惧,何所求,知道的只有你,只有你一个......过去的,哎,已经过去,该来临的总要来临...... 第一部分和第二部分断片,只做了解

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歌德作為德國狂飆突進運動的旗手之一,在充分接受了盧梭“返歸自然”思想之後,無論是在文字上還是在思想上,都呈現出浪漫與迤邐。這是“文藝復興的復興”。譯本的文字很精準。南大唐建清老師說,浮士德精神不是一個結果,而是一個一生都在路上的過程。另外感慨一下梁宗岱老師生不逢時,沒譯完真可惜

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歌德作為德國狂飆突進運動的旗手之一,在充分接受了盧梭“返歸自然”思想之後,無論是在文字上還是在思想上,都呈現出浪漫與迤邐。這是“文藝復興的復興”。譯本的文字很精準。南大唐建清老師說,浮士德精神不是一個結果,而是一個一生都在路上的過程。另外感慨一下梁宗岱老師生不逢時,沒譯完真可惜

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