具体描述
作者简介
阿诺尔德·J·汤因比，1889年4月14日生于伦敦，卒于1975年10月22日。英国历史学家。牛津大学毕业，曾任该校研究员（1912-1915）。第一次世界大战时期曾在英国外交部情报部工作（1915）；战后作为英国代表团的成员出席过巴黎和会（1919）。二十世纪二十年代先后担任过伦敦大学教授（1924）、皇家国际问题研究所部长（1925）、伦敦大学国际关系史教授。二次大战时期曾任英国外交部调查部长（1943-1946）。1921年他计划巨著《历史研究》，1927-1928年着手写作。 1934-1961年出版了12卷，评述世界历史。注重无文字记载的文明和欧洲以外地区文明。提出一种以分析各种文明的循环和衰落为基础的历史哲学。因其他事务(1939-1943年任皇家国际事务学会外事部研究室主任、1943-1946年任外交部研究司司长等)而中断巨著的继续写作。一生著作颇多，主要有《历史研究》12卷，先后于1934-1961年出版，以综合观点对人类历史进行了新的展望。另外还有《民族与战争》（1915）、《希腊的历史思想》（1924）、《1924-1938年国际事务概述》、《经受考验的文明》（1948）以及《一个历史学家的宗教观》等。1975年10月22日，逝世。
目录信息
读后感
天地悠悠，不会让我茕茕孑立。 无论我喜极而泣，或是悲惨遭人遗弃， 大千世界中有无数人， 与我一同欢歌，与我一同悲泣。 而这些不曾谋面的无名朋友， 在我出世之前千年已然逝去。 ——罗莎琳德·默里 在书的最后一章，作者，是汤因比...
评分第一部 历史形态 - 希腊模式 我们把希腊模式作为从地方国家向大一统国家过渡的典型。 在希腊模式中，我们看到人类在文明的发展过程中，追求着创造的可能性，这种可能性是由极为多样的、独立的地方性政权提供的。直到彼此间的冲突——这是此类政权存在的代价——达到很剧烈的...
评分第一部 历史形态 - 希腊模式 我们把希腊模式作为从地方国家向大一统国家过渡的典型。 在希腊模式中，我们看到人类在文明的发展过程中，追求着创造的可能性，这种可能性是由极为多样的、独立的地方性政权提供的。直到彼此间的冲突——这是此类政权存在的代价——达到很剧烈的...
评分真心好懂 1 所谓黑暗中世纪的蛮族社会习俗并未传于后世云云 大失专业水准 2 终于明白了 无产者=垃圾 3 贵霜帝国原来是继承自希腊人统治的印度，阿城知道了一定会high 4 各种跑火车。奥古斯都之后罗马停止征服是因为疲倦，呵呵后。 正解不是因为罗马的重步兵只能适应空间上人力...
评分看了一半，有点看不下去。一是字很小，二是书很厚，不如分上下册。 此书是删节版，总感觉有些地方有戛然而止的味道，尤其第三部，文明的成长，感觉什么都没说就结束了。 汤因比是以文明为单位来研究历史，我也很以为然，然而做为一个西方学者，他所引用的绝大多数还是西方文明...
用户评价
没有想到这么厚的两本居然还是节选本。不过想来节选本也有好处，虽是节选，但仍然是集大成的皇皇巨制，可见如果读原著的话，是真的会被里头21个文明的例子给淹没的。这书涵盖甚广，光是阅读花了十天，笔记一万多字，豆瓣这三百字限制的点评肯定是没法说清楚的。但总之是好，值得拜读，并且必须要有世界史的基本常识方可入手，否则看不懂作者信手拈来的举例。前五部可以利落总结出作者的文明史观，中间五部略显赘述，最后三部则集中高潮！这三部反正篇幅也不长，建议多读。中国人缺乏西方人那样对宗教的系统信仰，所以要理解汤因比的核心观点比较难，但是一旦理解了，就有如拾起了串着一连串文明的一条线，会有顿悟。 内容虽好，仍然要扣一分给翻译。译者很明显把书分给了自己的学生翻译吧，翻译质量参差不齐，尤其是第五部，惨目忍睹，根本读不下去。
评分此等大历史过于疏阔，如同宋人空谈性理，多读则厌。此书早已过时，可勿庸读
评分T1 【3.15 ~ 11.15】
评分尝试了两次，读了一半，还是没读完，读到后面效率太低，就放弃了，是自己的知识和见识不能匹配这本书，很遗憾，前面那部分，凭借自己浅显的理解，觉得很高深，但是好在哪里，说不上来，只是有些思考，这是我的问题
评分此等大历史过于疏阔，如同宋人空谈性理，多读则厌。此书早已过时，可勿庸读
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