具体描述
对于延续了两千年文化传统的古老中国来说，近代一两百年面临最严峻的现实莫过于“鬼子来了”。这里的“鬼子”，不仅是指当年侵占中国半壁江山的“日本鬼子”，从更广阔的意义上讲，自始至终都是挟西方现代工业文明而来的“西洋鬼子”。古老在这个异质文明的冲击下，沿海和内地、城市和乡村、精英与民众，乃至各种不同人群之间，在行为、观念和生活交往方式上都益现悬隔、碰撞，社会乱象丛生、矛盾层出不穷，人们在思想、观念上的差距，也近乎天壤之别，越来越多的读书人“日日夜夜在新、旧、中、西中打滚”，在迷思和困惑中前行。
为何许多人不爱国？在不同的语境中，“民族主义”有什么高低优劣之分？“民族国家”和“国民国家”又有何差别？中国近代的发展究竟应该以谁为师，而老师为何总是欺负学生？为什么说抗日战争是民族复兴的枢纽？“中学”和“西学”到底谁“化”谁？这个世界有没有一个幸福终点站？
中国的出路有且只有一条，那就是中国的现代化。世界潮流，浩浩荡荡，从跻身现代国家之林的角度看，“鬼子来了”未必不是一件好事。
作者简介
杨奎松，历任中共中央党校《党史研究》编辑部编辑、中国人民大学中共党史系讲师、中国社会科学院近代史研究所研究员、北京大学历史系教授、华东师范大学特聘教授。
主要研究领域为中国现代史，著有《“中间地带”的革命》、《国民党的“联共”与“反共”》、《忍不住的“关怀”》、《西安事变新探》、《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》等专著十余种，并在China Quarterly、Diplomatic History、Cold War History，中国大陆、中国台湾及日本等地学术杂志上，发表研究论文二百余篇。
目录信息
不知有国？ / 1
种族平等？ / 11
此“启蒙”非彼启蒙 / 21
恢复中华？ / 31
以日为师 / 41
飘不久的黄龙旗 / 51
与外国委蛇 / 63
“你一国我一国” / 73
爱人还是爱国？ / 83
爱乡还是爱国？ / 93
“国民国家”的流失 / 103
“恶国家甚于无国家” / 113
四海同胞主义 / 123
工人无祖国？ / 133
华人与狗不得入内？ / 143
立国的资格 / 153
祁老太爷的无奈 / 163
抗战建国 / 173
师傅领进门 / 185
这个世界谁“化”谁？ / 195
我们是谁？ / 207
幸福终点站？ / 217
后记
· · · · · · (收起)
读后感
自在→自为 古代社会条件下民族的存在，充其量只是自在意义上的民族。只有在现代国际关系条件下，一个自在的民族才可能在与他者的相互碰撞及交往中逐渐地形成一个自为的民族，确立自己的民族地位、国家属性及其国际社会政治的平等参与意识。 十年前有学者撰文称，1901年梁启超...
评分大学时候读杨教授的第一本近代史著作《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》，知道了历史书也可以写的如此通俗易懂，却又不失学术严谨。之后陆续又读了几本他近代史研究的书，只能说，要读懂中国近代史，从杨教授的书开始。 这本书是杨教授的专栏文章合辑，主题是中国近代史上中国民族性...
评分读杨奎松《鬼子来了》 一、初读《鬼子来了》2016.09.19 这是2016年读的第40本书。作者是大名鼎鼎的中共党史研究专家杨奎松。全书仅13万字，中秋节仅用了两天读完，可读性蛮强的，值得一读。 记得初次看到杨绛先生的长篇小说《洗澡》时，觉得奇怪，杨绛这么文的不能再文的文人，...
评分自在→自为 古代社会条件下民族的存在，充其量只是自在意义上的民族。只有在现代国际关系条件下，一个自在的民族才可能在与他者的相互碰撞及交往中逐渐地形成一个自为的民族，确立自己的民族地位、国家属性及其国际社会政治的平等参与意识。 十年前有学者撰文称，1901年梁启超...
评分我想弱弱的问一下：这是杨奎松的书吗？嗯，这当然是杨奎松的书了。 但是当我读这本书时，与之前读《革命：中间地带的革命》、《革命：西安事变新探》、《革命：国民党的联共与反共》、《开卷有疑》、《谈往述怀》和《忍不住的关怀》等书时的酣畅感，可谓相去甚远！ 这本《“鬼...
用户评价
在读《鬼子来了》和《封面民国》，爱不释手
评分随笔短小精悍，关于近代民族国家形成的种种现象多有剖析，形式略微有些散，
评分杨奎松不好好做学问也玩起这些噱头了？差评，里面的理论大部分都是别人玩剩下的，又薄又贵
评分切中时弊，入木三分
评分杨奎松，华东师大教授，主要研究中共党史和民国史。本书是他为财新撰写的专栏文章结集而成，所以并非专门的研究论文，而是专栏文章。这就决定了这批文章的内容和写作，并不是杨奎松变了，而是平台变了。那么，这本书的内容是涉及到中国近代化过程中的民族认同问题，也就是他在导言中提到的鬼子来了的问题。当近代中国遭遇西方，中国是如何应变的。杨奎松这组文章，其实都是围绕着这个问题展开的。那么，这些文章中，那些问题比较值得关注呢？第一个就是民族国家的构建问题。也就是从梁启超、陈独秀等一系列历史人物是如何塑造新的中国。第二个就是民族认同问题了。其实我们第一个问题关于新中国的构建，那么认同就会出现分裂，一个是对传统中国的认同，一个是对于新中国的认同问题。第三中国与世界的关系，过去是学习构建新中国，新中国如何面对旧世界？
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有