具體描述
《儒學西傳歐洲研究導論——16—18世紀中學西傳的軌跡與影響》以人物、機構和刊物為抓手，對16-18世紀儒學西傳歐洲進行瞭全麵的梳理和總結，對中國古代文化經典外譯的數量和時段做瞭初步的劃分，也對我國中學西傳研究滯後的原因做瞭分析。在中國文化走嚮世界的今天，這本著作無論在學術上還是在理論和實踐上，都具有重大的價值。
著者簡介
圖書目錄
前 言 開拓儒學早期西傳歐洲研究的新領域
導 語
第一章 羅明堅:中國古代文化經典西傳的開拓者
一、首次將儒傢經典《大學》的部分內容翻譯成拉丁文
二、繪製瞭歐洲的第一份中國地圖
三、第一本介紹中國及在中國傳教的拉丁文著作
四、第一次將《四書》翻譯成拉丁文
五、羅明堅在中西文化交流史上的地位
第二章 來華耶穌會:中國古代文化經典西傳的橋梁
一、"禮儀之爭暠前來華傳教士對中國古代典籍的翻譯
二、"禮儀之爭暠中在華耶穌會會士對中國典籍的翻譯
三、來華耶穌會士對中國典籍翻譯的一個初步小結
第三章 《中國哲學傢孔子》:18世紀歐洲的中國哲學名著
一、《中國哲學傢孔子》簡介
二、《中國哲學傢孔子》與禮儀之爭
三、《中國哲學傢孔子》的跨文化特點
四、《中國哲學傢孔子》的世界文化史意義
五、《中國哲學傢孔子》的基本內容
六、書中譯文的分析:搖擺於歐洲與中國之間
七、對中國知識認識的推進
第四章 16-18世紀中國文化經典對歐洲的影響
一、全球史觀下新的思考
二、18世紀歐洲的中國熱
三、中國思想的價值
四、啓濛精神與中國傳統文化
第五章 一個初步的研究總結
一、耶穌會中學西傳事業的翻譯數量和時段劃分
二、16-18世紀中學西傳的一個小結
三、16-18世紀中學西傳研究滯後的原因
結 語
附 錄
一、《入華耶穌會年報告檔案文獻目錄》中傳教士關於"禮儀之爭暠之記載的目錄
二、歐洲最早的儒傢經典翻譯
三、波塞維諾《圖書選編》(1593)中的中國
四、羅明堅在《圖書選編:有關曆史、學科、救世的學習方法》中有關中國的記載
五、《中國哲學傢孔子》中的《中庸》譯文擇錄
六、衛方濟《中國六經》法語轉譯本前言
書 目 索 引 跋
· · · · · · (收起)
導 語
第一章 羅明堅:中國古代文化經典西傳的開拓者
一、首次將儒傢經典《大學》的部分內容翻譯成拉丁文
二、繪製瞭歐洲的第一份中國地圖
三、第一本介紹中國及在中國傳教的拉丁文著作
四、第一次將《四書》翻譯成拉丁文
五、羅明堅在中西文化交流史上的地位
第二章 來華耶穌會:中國古代文化經典西傳的橋梁
一、"禮儀之爭暠前來華傳教士對中國古代典籍的翻譯
二、"禮儀之爭暠中在華耶穌會會士對中國典籍的翻譯
三、來華耶穌會士對中國典籍翻譯的一個初步小結
第三章 《中國哲學傢孔子》:18世紀歐洲的中國哲學名著
一、《中國哲學傢孔子》簡介
二、《中國哲學傢孔子》與禮儀之爭
三、《中國哲學傢孔子》的跨文化特點
四、《中國哲學傢孔子》的世界文化史意義
五、《中國哲學傢孔子》的基本內容
六、書中譯文的分析:搖擺於歐洲與中國之間
七、對中國知識認識的推進
第四章 16-18世紀中國文化經典對歐洲的影響
一、全球史觀下新的思考
二、18世紀歐洲的中國熱
三、中國思想的價值
四、啓濛精神與中國傳統文化
第五章 一個初步的研究總結
一、耶穌會中學西傳事業的翻譯數量和時段劃分
二、16-18世紀中學西傳的一個小結
三、16-18世紀中學西傳研究滯後的原因
結 語
附 錄
一、《入華耶穌會年報告檔案文獻目錄》中傳教士關於"禮儀之爭暠之記載的目錄
二、歐洲最早的儒傢經典翻譯
三、波塞維諾《圖書選編》(1593)中的中國
四、羅明堅在《圖書選編:有關曆史、學科、救世的學習方法》中有關中國的記載
五、《中國哲學傢孔子》中的《中庸》譯文擇錄
六、衛方濟《中國六經》法語轉譯本前言
書 目 索 引 跋
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讀後感
評分
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用戶評價
评分
好看，深入淺齣。
评分該書對孟德衛《奇異的國度》有較大的突破，很重要。章節設置不夠閤理、精細，總結部分似嫌草草，可能更像論文集吧。
评分好生澀，艱難閱讀中
评分好生澀，艱難閱讀中
评分在資料搜集、考辨及整理上甚為嚴謹，對個案的從知人論世的角度分析，也相當仔細。但總覺導語和結語太過於簡略。總之，是一本好的工具書。
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