新兴宗教与日本近现代社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:天津人民出版社

作者:张大佑

出品人:

页数:485

译者:

出版时间:2003-1

价格:35.0

装帧:平装

isbn号码:9787201039329

丛书系列:东方文化集成

图书标签:

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《古老信仰的新生：日本近代化进程中的宗教变迁与社会回应》 本书并非深入探讨“新兴宗教与日本近现代社会”这一特定主题，而是将视野投向一个更为宏阔的图景：日本在步入近现代的历史洪流中，传统宗教如何与汹涌而来的西方思潮、国家主义政策以及社会结构变革发生碰撞、融合与重塑。我们将考察的不是特定宗教群体的崛起，而是整个日本宗教生态在现代化浪潮下的集体转型，以及这种转型如何深刻地影响了日本社会的肌理和民众的精神世界。 第一章：幕末风雨与旧有秩序的摇撼 在西方列强的炮舰外交叩关之前，日本的宗教格局呈现出一种相对稳定的状态。佛教作为国家重要的精神支柱，在寺庙林立的社会中扮演着教化民众、维系礼俗的关键角色。神道，特别是以天皇为中心的神社，则承载着日本民族的起源神话和政治合法性。儒学虽非宗教，却以其伦理道德体系深深渗透到社会生活的各个层面。然而，幕末的到来，伴随着内忧外患，对这套古老的秩序发起了前所未有的冲击。 我们在此章将重点分析： 佛教的挑战与适应： 德川幕府时期，佛教受到国家扶持，但也因此被束缚在国家意识形态的框架内，创新活力受限。当国家面临外敌入侵，传统宗教在提供精神慰藉的同时，也面临着其是否能够有效应对时代挑战的质疑。本章将回顾一些僧侣知识分子对西方科学、政治思想的初步接触，以及他们试图在佛教教义中寻找与时俱进解读的努力。 神道的新定位： 随着尊王攘夷思想的兴起，神道逐渐摆脱了单纯的祭祀功能，被赋予了强烈的国家主义色彩。天皇作为“现人神”的形象被不断强化，成为凝聚民族认同、对抗外来侵略的精神旗帜。我们将考察神道教如何从一种地方性、家族性的信仰，转变为一种国家意识形态的工具，以及其背后复杂的政治操作。 民间信仰的韧性： 除了主流的佛教和神道，日本各地丰富的民间信仰，如山岳信仰、祖灵信仰、巫女文化等，在幕末时期展现出了强大的生命力。这些信仰模式与日常生活紧密相连，它们在社会动荡中为普通民众提供了情感的寄托和行为的规范。本章将探讨这些分散的民间信仰如何与新兴的民族主义思潮产生微妙的互动。 第二章：明治维新：宗教的现代化与国家神道的确立 明治维新是日本近代化的关键转折点，也对日本的宗教格局产生了颠覆性的影响。新政府将国家建设置于首位，对宗教的政策进行了根本性调整。 本章的重点将集中在： “神佛分离”的冲击： 新政府强制推行“神佛分离令”，试图将佛教与政治权力彻底切割，并大力扶持神道，将其塑造成国家意识形态的核心。这一政策对佛教造成了沉重打击，许多寺庙财产被没收，僧侣的社会地位也受到影响。我们将深入分析这一政策的动机、实施过程及其对佛教传统造成的长期创伤。 国家神道的构建： 国家神道并非一种宗教，而是国家为了凝聚国民、推行效忠天皇的意识形态而构建的一套仪式、话语和组织体系。本章将详细剖析国家神道的内涵，包括对神话的重新诠释、对天皇崇拜的强化、以及神社作为国家祭祀场所的功能。我们将考察国家神道如何渗透到教育、军队、家庭等各个领域，成为国民生活不可或缺的一部分。 新型宗教的萌芽： 在旧有宗教体系受到冲击、新思想涌入的背景下，一些新的宗教团体开始出现。这些团体往往融合了传统信仰的元素、民间宗教的特点，并吸收了西方的一些哲学和科学思想，试图为在剧变时代中迷失方向的民众提供新的精神出路。本章将初步介绍一些早期的新型宗教出现的社会土壤，为后续章节做铺垫，但不会深入探讨具体的新兴宗教。 第三章：近代化浪潮下的精神探索：自由主义、科学观与宗教的回响 明治维新之后，日本社会全面拥抱西方文明，科学、民主、自由主义思潮汹涌而来。这对传统的宗教观念构成了严峻的挑战，也激发了深刻的精神探索。 本章将探讨： 科学与信仰的张力： 科学的理性精神似乎与宗教的超验性产生了冲突。许多知识分子在科学面前质疑传统宗教的解释力，出现了“科学至上”的思潮。本章将分析这种张力在日本社会中的具体表现，以及一些宗教人士如何试图调和科学与信仰之间的关系，例如通过哲学思辨或重新解读教义来回应科学的挑战。 自由主义思想对宗教的影响： 西方的自由主义、个人主义等思想传入日本，挑战了传统宗教所强调的集体主义、等级制度以及对权威的绝对服从。本章将考察这些思想如何影响了知识分子的宗教观，以及一些试图在宗教内部引入个体自由选择和批判性思维的尝试。 传统宗教的现代转型： 面对内外压力，佛教和神道等传统宗教并非一成不变。本章将关注它们在这一时期的现代转型，例如佛教寺庙如何开始引进现代管理模式，学习西方教育理念；神道则在国家神道之外，如何努力维护其作为一种“宗教”的身份，并寻求新的社会功能。 第四章：战争动员与宗教的政治利用 进入20世纪，特别是太平洋战争前夕，日本的国家主义和军国主义达到顶峰。宗教，尤其是国家神道，被进一步推向政治动员的前台，成为服务于战争机器的重要工具。 本章将聚焦于： 神道教的军国主义化： 国家神道被推向极端，其教义被扭曲以服务于战争目标，强调牺牲、忠诚和为天皇献身。神社成为军人出征前的必去之地，神职人员也积极参与到战争宣传中。本章将分析这种意识形态的操纵如何深化了国民的战争狂热。 其他宗教的境遇： 佛教等其他宗教在战时也面临着巨大的压力。一些宗教团体为了生存，不得不迎合政府的政策，参与到战争宣传和慰问活动中。另一些则因为其国际联系或不符合国家主义精神而受到打压。本章将考察不同宗教团体在战时所经历的复杂处境。 战后宗教的重建与反思： 战争结束后，日本宗教经历了深刻的清算与重建。国家神道作为一种国家意识形态被废除，宗教的自由得到保障。本章将初步提及战后宗教的这种转变，为理解当代日本宗教格局奠定基础，但不会深入探讨具体的战后新兴宗教。 第五章：走向多元与现代：近现代日本宗教的复杂图景 本章旨在对前文的分析进行一个总结性的梳理，勾勒出近现代日本宗教所呈现出的复杂而多元的图景，而不是聚焦于某些特定宗教的兴衰。 我们将在此章阐述： 传统与现代的共存： 近代化进程并未完全消灭传统宗教，而是促使其以新的形态融入现代社会。佛教寺庙在提供传统祭祀服务的同时，也可能成为社区的文化中心或心理咨询场所；神道神社则在承载国家仪式之余，也满足着个人的祈福和婚丧嫁娶的需求。 民间信仰的演变： 尽管受到现代化的冲击，根植于民众日常生活的民间信仰依然保持着顽强的生命力，并在现代社会中以新的方式呈现，例如与地方旅游、社区活动相结合。 宗教的世俗化与非世俗化： 在现代化进程中，一部分人对宗教的态度趋于世俗化，宗教更多地成为一种文化符号或社交习俗。然而，另一部分人则在现代社会的压力和迷茫中，寻求更深层精神的慰藉，并可能转向更具个人化和体验性的宗教形式。 本书将通过对历史文献、社会调查、以及宗教实践的分析，展现日本近现代社会中宗教的动态演变，揭示其在塑造民族性格、维系社会秩序、以及回应时代挑战中所扮演的复杂角色。我们试图描绘的是一幅宏大的历史画卷，其中宗教的变迁是理解日本近代化进程不可或缺的一环，而非孤立地探讨某一类宗教群体的运动。读者将在此书中看到，在剧烈的社会变革中，古老信仰如何在新的土壤中寻求新生，又如何与不断涌现的社会思潮相互作用，共同构筑了今日日本社会精神面貌的基石。

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这部书的书名虽然是《新兴宗教与日本近现代社会》，但我这次读到的成品却让我对日本社会变迁的理解有了一个全新的视角。它并没有深入探讨那些我们耳熟能详的宗教运动的教义本身，而是巧妙地将笔触转向了战后日本民众在经济腾飞与社会结构剧变中的精神困境。书中花了大量的篇幅去描绘那些在现代化浪潮中迷失方向的个体，他们如何试图在快速更迭的生活方式中寻找立足之地。作者没有简单地将这些现象归结为“精神空虚”，而是细致地剖析了城市化进程对传统社区纽带的瓦解作用，以及随之而来的个体责任感的异化。例如，书中对“社宅”居民群像的刻画，生动地展现了那种表面上物质丰裕，实则人际关系疏离的社会病理。这种对社会肌理的微观考察，远比宏大的历史叙事更具穿透力，让人深思现代性究竟是以何种代价实现的。

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这本书的文风，说实话，一开始让我有些不适应，因为它极其侧重于概念的界定和理论模型的搭建，读起来需要极高的专注度。它仿佛在构建一个全新的分析框架，用来解构战后日本社会中“公共领域”与“私人信仰”之间的张力。我尤其留意到作者对于“审美化治理”这一概念的阐释，这完全超出了我原本对社会学著作的预期。书中探讨了，在政治话语日益贫乏的时代，精神需求是如何被包装成一种精致的、消费得起的“生活方式产品”，而这种产品化过程，恰恰消解了其本应具有的批判力量。我感觉自己像是在阅读一份深度解剖报告，而不是一本轻松的读物，它要求读者走出舒适区，重新审视自己习以为常的社会运行规则。

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这本书的结构处理非常精妙，它不是线性叙事，而是像一个多维度的网格，从不同的切面去触碰同一个核心问题——即在高度集中的国家机器运转下，个体精神空间的挤压与反弹。我特别欣赏它对“非政治化”现象的论述，它指出，当政治参与的渠道被有效堵塞后，大量的社会能量并未消失，而是转向了更隐蔽、更个人化的领域进行宣泄和重构。作者通过细致的案例比对，论证了这种转向如何塑造了某些特定年代的文化氛围。读完后，我感觉这本书就像一把瑞士军刀，它提供的工具和视角，可以用来分析许多其他高度工业化和信息化的社会现象，其普适价值远超其具体的地域背景。

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最让我感到惊喜的是，作者在探讨特定社会群体时所展现出的那种近乎“同情式疏离”的笔触。书中没有采用流行的“受害者叙事”，而是将那些选择非主流生活方式的人群，置于一个更宏大的历史脉络中进行考量。比如，关于“隐秘的自我实现”的讨论，虽然没有直接提及任何教派的仪式，却极大地拓宽了我对“个人自由”边界的理解。它揭示了，在一个高度同质化的社会中，个体的“差异化表达”往往只能通过高度仪式化的、甚至带有对抗性的方式来实现。这种对个体能动性的深入挖掘，使得整本书的基调没有沉溺于对时代衰败的哀叹，反而带有一种对人类适应性复杂性的复杂敬意。

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我非常欣赏这本书在处理社会文化现象时的那种近乎人类学的田野调查式的严谨与细腻。尽管书名指向宗教，但实际上，它更像是一部关于“信任危机”的社会学报告。作者的叙事节奏非常舒缓，但信息密度极高，尤其是在论述泡沫经济破裂后，中产阶级心理防线崩溃的那一章，我简直是屏息凝神地读完。那不是冰冷的统计数字堆砌，而是通过对几代人生活轨迹的纵向追踪，揭示了“终身雇佣制”神话破灭后，个体信仰的崩塌。它没有直接评价任何宗教组织的好坏，而是侧重于分析，当传统权威结构（如家庭、企业、国家）的功能性减弱时，个体是如何在无序的市场信息中，被那些看似边缘化的叙事所吸引的。这种深挖社会底层逻辑的努力，使得全书具有一种令人不安的真实感。

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求这本书，任何版本（好像只有一版），任何成色。

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求书啊

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