图书标签: 道教 杨立华 宗教 中国哲学 道教·内丹 道家 立华师 民俗学
发表于2024-11-10
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本书共分七章,包括:“纬”的文化阐释、匿名的拼接、内丹与外丹、技术的颠峰、禁欲时代、作为个体的世界图景和生活样态的内丹、新道教的诞生。
杨立华,1971年生于黑龙江省七台河市。浙江大学工学学士(1992年),北京大学哲学硕士(1995年),北京大学哲学博士(1998年)。现任北京大学哲学系副教授。主要研究领域是中国哲学史、儒学、道家与道教,近年来主要着力于宋明哲学及魏晋哲学的研究。迄今已出版专著《匿名的拼接:内丹观念下道教长生技术的开展》(北京大学出版社,2002年),译著《近代中国之种族观念》、《宋代思想史论》《章学诚的生平与思想》等,发表学术论文三十余篇。
附录好于正文
评分不是我看您不爽,是您写的东西真狗屎。
评分后现代的影子略重..很多经的解法感觉不太对..似乎是为了迎合某些术语而强行解释..
评分身为大学研究人员,提出创见也算可以。但似乎连古文基本功都没过,竟然会把经文中内容解读出那样的错误都不自知,更别说对道教内涵的礼洁了。
评分首先,北宋外丹术应该还是死而未僵,内丹术并未彻底战胜外丹术,北宋九帝至少有三帝服用金丹(太宗、真宗、哲宗)。其次,宋代也并非什么禁欲时代,张邦炜先生曾专文指出,宋代有禁欲、纵欲、节欲三种观念,节欲是主流思想。
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