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发表于2025-01-31
全球景觀中的中國古代藝術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
“全球景觀中的中國古代藝術”係列講座采用 “全球美術史”的視點,對中國古代美術的重要特點進行反思。這個反思建立在兩個基礎上,一是把全球美術看做一個整體,其中包含著許多即獨立又互動的地區性美術傳統,每個地區傳統都對人類美術的整體做齣瞭寶貴的貢獻。二是這些地區性的貢獻是不同的,正因如此纔造成瞭人類美術的無比豐富。
講座的核心問題因此也可以歸結為一個問題:傳統中國美術對整體的人類美術史做齣瞭什麼最獨特的、因而也是最有價值的貢獻?對這個問題的注視點不一定一樣,迴答也不必相同。本係列講座的關注點是確定中國美術中具有鮮明文化特性,同時又是源遠流長、深具影響一些基本綫索。類似的藝術形式在世界上其它地區美術傳統中可能也存在,但不具有在中國美術中的持續性和深刻性。
巫鴻,著名藝術史傢、藝術批評傢、策展人。1968、1980年獲得中央美術學院美術史係學士、碩士學位,1987年獲哈佛大學藝術史與人類學專業博士學位。曾在哈佛大學美術史係任教,1994年起受聘於芝加哥大學藝術史係及東亞語言與文明係,任 “斯德本特殊貢獻中國藝術史(Harrie A. Vanderstappen Distinguished Service Professor in Chinese Art History)”講席教授。2002年建立芝加哥大學東亞藝術研究中心並任主任,兼任芝加哥大學斯馬特美術館顧問策展人。
巫鴻教授的研究領域涉及中國古代美術史、中國當代藝術,著作的跨學科性很強,融閤瞭曆史文本、圖像、考古、風格分析等多種方法,極富創見,對理解中國不同材質、時期、主題的美術作品都頗具啓發性。
他的第一部著作《武梁祠:中國古代畫像藝術的思想性》(The Wu LiangShrine: The Ideology of Early Chinese Pictorial Art,1989)獲1990年由全美亞洲學年會頒發的列文森奬(Joseph Levinson Prize)。《中國古代美術和建築中的紀念碑性》(Monumentality in Early Chinese Art and Architecture,1995)一書被Choice雜誌評為1996年傑齣學術齣版物,進而被《藝術論壇》列為20世紀90年代最有意義的藝術學著作之一。《重屏:中國繪畫的媒介和錶現》(The Double Screen: Medium and Representation in Chinese Painting, 1996)獲全美最佳美術史著作提名。《黃泉下的美術》(Art of the Yellow Springs, 2010)一書於2011年獲國傢文化遺産奬的十佳美術考古著作提名。其參與編寫的重要著作還包括《中國繪畫三韆年》(1997)、《劍橋中國先秦史》(1999)等等。在從事中國早期藝術研究的同時,巫鴻教授還涉足中國當代藝術的領域,既策劃展覽又進行具體研究,論著頗豐。
第一章談禮器,承接他的《中國古代藝術與建築中的“紀念碑性”》,可以說是補充和生發,也算對貝格利等抱質疑態度的漢學傢作瞭迴應。第二章談墓葬,可視為他自己的《黃泉下的美術》濃縮版,互為闡釋,換瞭個角度。 手捲和山水沒有大圖看,所得有限。講座稿太精簡,還是不如著述好看
評分和《空間的美術史》有部分主題重閤,我覺得兩書相比買《空間》或許比較劃算。或許因為現場講座形式所限,這本裡麵例子少些。OCAT的《空間》那個係列的觀眾和嘉賓提問質量更高。
評分#巫鴻每本都精彩!
評分深入淺齣,娓娓道來,從這本開始入瞭巫鴻老師的坑。
評分2015年巫鴻應復旦大學葛兆光邀請,麵嚮學生和老師做瞭四場講座,分彆以禮器、墓葬、手捲和山水為眼,重點強調如何在全球藝術景觀的研究視野下,看待中國傳統藝術的特質和價值,本書就是講稿紀錄,差不多是巫鴻對已有學術成果的簡要總結,圖片編輯很用心,講座後麵附上瞭現場對答
内容是对他几本著作的简单回顾,手卷那一章节依旧很有启发,但中间提问环节太傻了!“纪念碑性”我个人一直觉得很别扭,也正如巫鸿说的,在国内的研究语境下,目前确实找不到一个“概念”能合理表达它。 Q:我一直关注您的研究,发现您近年来的研究重点转向了中国当代美术,最...
評分 評分之前读过巫鸿许多作品,但它们的受众都是相对学术型的读者,但这本书无论零基础还是九十分的人,都能从中有所提升。此书算是巫鸿主要研究成果的浓缩之作,以大笔触向大家勾勒出了中国艺术中的四个重要部分——礼器、墓葬、卷轴画和山水。第一章算是对《中国古代艺术和建筑中的...
評分 評分本书选择中国古代美术史中的关键概念审视古代艺术,首先礼器是一种泛文化现象,与西方的纪念碑式的建筑雕塑等有内在的相似性。礼器则成为了对于人从自然之中分离这一时刻进行标记和确认,因为礼器是人将其对自然的认知固定于器物、仪式和观念的显现。墓葬,是对现实世界的想象...
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