圖書標籤: 女性 社會學 性彆研究 女性主義 李小江 女權主義 中國 性彆
发表于2025-02-02
女性烏托邦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
女性/性彆研究在20世紀末成為顯學,是20世紀60年代新女權運動的成果;在中國,它是80年代“婦女研究運動”的産物。本書以公開講座為基礎,上篇“新中國婦女研究”多與現實問題相關,從20世紀80年代至今,可見中國婦女研究發展的具體進程;下篇“性彆研究與基礎教育”側重學理討論和學科建設,與西方女性主義對應並相互呼應,在尋根溯源的基礎上為中國婦女研究開掘本土資源。
【亮點推薦】
•作者李小江是女性研究的著名學者,1980年代“婦女研究運動”的發起人和學科帶頭人,為啓動中國婦女學和性彆研究做瞭大量奠基工作。
•書中內容多取自作者現場講學,計有20篇,貫穿30年,涉及婦女研究問題的多個方麵和角度,中外交織,視野開闊。
•各講主題涵蓋瞭改革以來一係列重要的婦女問題和學科建設中的理論問題,有實踐,有體驗,有跨文化對話,在紮根本土的基礎上迴應女性/性彆研究中諸多難題,為高校教學和研究以及教材編撰提供不易多得的學術資源。
李小江,女,1951年生於江西九江。現任陝西師範大學女性研究中心兼職教授,婦女文化博物館榮譽館長。曾為鄭州大學、大連大學教授,加拿大麥吉爾大學人類學係、美國國傢自然博物館、美國東北大學曆史係、美國哈佛大學費正清東亞研究中心、日本奈良女子大學文學院訪問學者,日本禦茶水大學性彆研究所特聘教授。主編“婦女研究叢書”、“性彆與中國”、“20世紀中國婦女口述史”等。主要著作《夏娃的探索》《性溝》《女性審美意識壇微》《走嚮女人》《女性/性彆的學術問題》《女人讀書:女性/性彆研究導讀》《女人:跨文化對話》等。
過去社會體係以男性為主體,以倫理道德為基礎,在穩定父權製傢庭的框架裏塑造女性的生存價值,在消解女性社會功能的同時也消解瞭女人作為人的主體地位——被這種價值所塑造,女人成為男人身後的“第二性”,要想真正在精神上站立起來,擺脫傳統價值觀念的控製走齣“第二性”的蔭翳,女人就必須建構自己的話語體係以求證自身的價值,因而女性主義誕生。
評分從現在開始纔真正理解女性烏托邦這個詞,也是從現在開始,女性主義,性彆政治纔真正成為我人生的重要問題,這些都不是從文本中得來的,而是生活
評分很有年代感的觀點,可以當做是特定曆史條件下(50s誕生的中國女性)的類似於史料的成分瞭。反西方中心有點過頭,反男性中心盡管到瞭點子但還是沒有意識到:晚清起源的男性主導的中國女權運動 和包括後來革命的婦女能頂半邊天 都是在呼籲女性承擔起一半本來屬於男性範圍的責任和義務 卻沒有任何語言指嚮男性讓他們承擔起一丁點本來屬於女性範圍的責任,因為從來認為女性範圍內不存在責任,而此前已經完全把內的工作徹底去利益瞭=不存在收益所以不存在責任&馬的分工雖然意識到瞭去利益這一事實 但還是受製於階級戰綫>性彆戰綫的概念 其實性彆戰綫並不是真的完全無法互相體諒—大部分地位的女性如果去發現,都能感覺到來自性彆地位的壓迫 提到的女性教育在實際落實中很難實現,容易變成性彆刻闆印象的玩偶。不如提倡無論男女都要學育子&做傢務
評分對中國婦女解放的認知頗具啓發性。
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非常好,清晰生动,尤其在答问环节更能彰显作者的功力,很理解并赞同作者的立场和观点。在讨论性别问题之前需要明确几个前导性的知识,首先,有人讲20世纪30年代的中国是救亡压倒启蒙,同样50年代的中国女性解放也是国家统摄社会,因此,中国的平等,自由话语,包括性别平等始...
評分非常好,清晰生动,尤其在答问环节更能彰显作者的功力,很理解并赞同作者的立场和观点。在讨论性别问题之前需要明确几个前导性的知识,首先,有人讲20世纪30年代的中国是救亡压倒启蒙,同样50年代的中国女性解放也是国家统摄社会,因此,中国的平等,自由话语,包括性别平等始...
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