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目录信息
译著弁言………………………………………… 1
引 言…………………………………………… 1
第一部分 自然,文化和未来
第一章 达尔文与女性主义：对一种可能亲缘关系的初步考察 ……… 23
第二章 达尔文与生命本体论 …… 64
第三章 文化的自然 ……… 82
第二部分 法律，正义和未来
第四章 暴力的时间：德里达，解构和价值 ……105
第五章 德鲁西拉。康奈尔，身份与政治的“进化” ………140
第三部分 哲学，知识和未来
第六章 德勒兹，柏格森和虚拟性 ………… 179
第七章 梅洛-庞蒂，柏格森与本体论问题 ………………220
第八章 物论 …… 258
第九章 作为人造躯体的客体 …………… 289
第四部分 身份，性别差异和未来
第十章 思想的时间 ……………… 307
第十一章 性别差异的力量 ..........337
第十二章 （非人）力量：权力、快感与欲望.........363
第十三章 女“性”的未来 ............389
References（原文参考文献）… …………… 424
索 引……………………………………… 443
· · · · · · (收起)
引 言…………………………………………… 1
第一部分 自然,文化和未来
第一章 达尔文与女性主义：对一种可能亲缘关系的初步考察 ……… 23
第二章 达尔文与生命本体论 …… 64
第三章 文化的自然 ……… 82
第二部分 法律，正义和未来
第四章 暴力的时间：德里达，解构和价值 ……105
第五章 德鲁西拉。康奈尔，身份与政治的“进化” ………140
第三部分 哲学，知识和未来
第六章 德勒兹，柏格森和虚拟性 ………… 179
第七章 梅洛-庞蒂，柏格森与本体论问题 ………………220
第八章 物论 …… 258
第九章 作为人造躯体的客体 …………… 289
第四部分 身份，性别差异和未来
第十章 思想的时间 ……………… 307
第十一章 性别差异的力量 ..........337
第十二章 （非人）力量：权力、快感与欲望.........363
第十三章 女“性”的未来 ............389
References（原文参考文献）… …………… 424
索 引……………………………………… 443
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读后感
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所谓“归化”的翻译有些难以言喻，减一星。也许是因为作者偏离中心，确实有很多新奇的想法。
评分论文蒐集辑录而非系统的专著，诚然是实验之作，逻辑略松散，但不可否认格罗兹在理论上提出的新思路带来的价值。格罗兹借由对达尔文主义作出非庸俗化阐释取消自然与文化之间的对立关系，但又不等同于生态女性主义对整体化的取向，承认了自然意义上的差异，再通过对柏格森传统下的徳勒兹、梅洛-庞蒂、威廉·詹姆斯以价值赞同而非驳难的方式进行概述，表明生命真力弥漫的不确定性和生成性，时间成了其中的驱动力，只有专注于时间生成的过程，才能接近过去形成的差异与分裂。译者把握了格罗兹寄系柏格森传统的语言特色，但读起来对理解也容易产生混淆和模糊。
评分终于看完，收获了不少。
评分根据达尔文的学说，生命是在时间中的一种延展，无限变异。且无法自我控制和无法预测。而人类的社会在致力于保存自己，或多或少地减少量变。
评分翻译不错。译者文笔很好，尽管我没有读懂。
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