具體描述
《敵基督者》是尼采發瘋前最後一部著作，通篇都是嬉笑怒罵，其修辭效果往往使讀者忽略瞭作者的哲學意圖。《敵基督者》既是關於基督教的曆史與本質的探究——敘述瞭從猶太教到基督教的曆史演變過程，然後揭示瞭基督教的本質，並探討瞭它如何自下而上地徵服瞭羅馬帝國，且一直影響到現代——同時也是一部深刻的哲學著作，其所關心的一個永恒問題是真理與信仰的關係。
著者簡介
尼采，德國著名哲學傢，西方現代哲學的開創者，語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢，他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大，尤其是在存在主義與後現代主義上 。
餘明鋒，同濟大學哲學博士，師從孫周興教授；慕尼黑大學博士後。譯有《政治哲學與啓示宗教的挑戰(施特勞斯集)》（華夏齣版社）、《同一與差異》（閤譯）等。
圖書目錄
讀後感
《敌基督者-对基督教的诅咒》书评 长久以来浸润在基督教的文化圈中，我也萌生了加入基督教的想法。但不得不承认的是，想要完成从一个唯物主义思想到客观唯心主义的转变是极其艰难的。曾经有看到一个说法，信基督实则是人类精神惰性的体现。这是一种说法。一个人一生最根本的就...
評分《敌基督者-对基督教的诅咒》书评 长久以来浸润在基督教的文化圈中，我也萌生了加入基督教的想法。但不得不承认的是，想要完成从一个唯物主义思想到客观唯心主义的转变是极其艰难的。曾经有看到一个说法，信基督实则是人类精神惰性的体现。这是一种说法。一个人一生最根本的就...
評分《敌基督者-对基督教的诅咒》书评 长久以来浸润在基督教的文化圈中，我也萌生了加入基督教的想法。但不得不承认的是，想要完成从一个唯物主义思想到客观唯心主义的转变是极其艰难的。曾经有看到一个说法，信基督实则是人类精神惰性的体现。这是一种说法。一个人一生最根本的就...
評分《敌基督者-对基督教的诅咒》书评 长久以来浸润在基督教的文化圈中，我也萌生了加入基督教的想法。但不得不承认的是，想要完成从一个唯物主义思想到客观唯心主义的转变是极其艰难的。曾经有看到一个说法，信基督实则是人类精神惰性的体现。这是一种说法。一个人一生最根本的就...
評分《敌基督者-对基督教的诅咒》书评 长久以来浸润在基督教的文化圈中，我也萌生了加入基督教的想法。但不得不承认的是，想要完成从一个唯物主义思想到客观唯心主义的转变是极其艰难的。曾经有看到一个说法，信基督实则是人类精神惰性的体现。这是一种说法。一个人一生最根本的就...
用戶評價
尼采不用晦澀的方式，也能進行顛覆和價值重估。仇恨、謊言、頹廢--對基督教的批判極端、徹底甚至到瞭毀滅的地步。我不知道他說的是否全對，這些文字擊中瞭我，甚至在我迷惑是否該相信上帝存在時給瞭我理由去拒絕相信，但現在我還是不能堅定地說我是無神論者，我還在想原因。
评分感覺在讀知乎高贊雄文。。敵基督立場另說，光是反猶、社會達爾文、高度贊揚穆斯林&佛教文化 就夠點差評瞭。。。
评分過癮。
评分其實沃格林就是尼采的翻版，隻不過沒尼采這麼狂躁和花裏鬍哨，所以初看過去竟然給我瞭我看懂瞭的幻覺。其實尼采並非批判的是耶穌的基督教，而是唯名論革命後的靈知主義的新教，而新教的人乃是通過先貶低再抬高的被閹割的人，這乃是古典精神的病態繼承者，那麼所謂超人和施派的古典德性的復歸乃一迴事，不過尼采可能遠不止施派所說的，他仍然要重新立法，不好說。
评分我又讀瞭一遍。在讀完黑格爾的基督教宗教哲學之後，再看這部偉大的小冊子，我感到分外的分裂和張力。從猶太人的民族之神到普世的神，猶太教士的頹廢本能對上帝的僞造，歪麯，使解釋經文成為瞭獲得並保存權力的條件。耶穌··對實在的徹底拒斥和遠離，對實在的猶太式本能仇恨，延遲瞭的青春期的過度敏感，廢除罪，福音就在當下，不與惡人作對····是猶太教士本能的自我否定。教士的解經特權和哲學傢的勾結。保羅：一個天纔。十字架上的死亡從一開始就被誤解，耶穌的象徵和比喻一開始就被扔棄。原始基督教起源的大雜燴。頹廢本能和仇恨本能。聖經的開頭包含著全部教士心理學：上帝害怕知識，而女人本質上就是蛇，女人進一步帶來知識。上帝是感到無聊，這就是教士生活中最寫實真切的反映：對生命，自然和一切美好之物的無能為力，仇恨，敵視，頹廢和無聊
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