这一代的书香

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出版者:浙江大学出版社
作者:俞晓群
出品人:启真馆
页数:368
译者:
出版时间:2016-5
价格:52.00元
装帧:精装
isbn号码:9787308157087
丛书系列:守书人
图书标签:
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具体描述

提起“书趣文丛”、“新世纪万有文库”、《万象》,爱书人自然会想起幕后的一个人——俞晓群。作为一个“爱书、懂书又做书”的出版人,作者以细腻流畅的笔触,娓娓道出一个个书与人的故事,以及对于书业历史和现状的思考。在本书中,作者叙述了从事出版工作以来,所遇到的精彩人物。有些是神交已久的前辈,有些则是亲炙教诲的长者,如王云五、黄仁宇、陈原、王充闾、沈昌文等。此外作者对三十年来书业的演变也有置身现场的深入观察与反省。既欣慰出版在80年代扮演思想启蒙的角色,也对现在追求畅销书的追风提出质疑。

好的,这是一份为您的图书《这一代的书香》量身定制的,不涉及其具体内容的详细图书简介: --- 《文明的拾级:历史回响中的个体探寻》 一本穿越时空,探究人类文明演进与个体精神重塑的恢弘之作。 序章:遗失的坐标与时代的脉搏 我们生活在一个被信息洪流裹挟的时代,技术的飞速迭代使世界以我们难以企及的速度更迭。然而,在这片喧嚣的数字海洋之下,历史的深层结构是否依然稳固?人类赖以生存的伦理基石、审美范式乃至生存智慧,是否正在被时代的浪潮冲刷殆尽? 《文明的拾级》并非一本简单的编年史,它是一次对人类文明核心驱动力的深度溯源与审视。作者以极其开阔的史观和细腻的笔触,带领读者抽离现代性的迷雾,回望那些塑造了我们今日形态的关键性节点——从古老城邦的诞生到轴心时代的哲学觉醒;从印刷术带来的知识爆炸到工业革命引发的社会结构剧变;再到两次世界大战的创伤性记忆如何重塑了二十世纪的集体潜意识。 本书的核心,在于揭示文明并非一条平滑上升的直线,而是一系列充满张力、断裂与自我超越的“拾级”过程。每一次文明的飞跃,都伴随着深刻的内在矛盾与随之而来的精神洗礼。 第一部:思想的熔炉——从神话到逻辑的转型 本部分聚焦于人类认知模式的根本性转变。作者首先探讨了早期社会中,神话叙事如何构建起最初的社会秩序与宇宙模型。这种“集体想象”的效力,远超我们今日所能理解。随后,笔锋转向古希腊的城邦,深入剖析苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想如何撬动了理性思维的支点,开启了人类对“真理”的独立追问。 我们还将看到,这一时期的知识传播是多么脆弱而精英化。文字的发明与早期手抄本的流传,其速度与广度,与后世相比是天壤之别。然而,正是这种缓慢而精粹的积累,为后续一切宏大叙事奠定了基础。作者细致描摹了早期学者在羊皮纸与泥板上的艰辛耕耘,他们对知识的敬畏,构建了一种近乎宗教般的虔诚。 第二部:边界的扩张与知识的重构 随着罗马帝国的兴衰和中世纪的来临,文明的重心向东转移,伊斯兰黄金时代的辉煌与欧洲隐修所中的知识守护者形成了鲜明的对照。本部分着重分析了知识在不同文化间流动的机制——那些被精心翻译、注释和保护下来的古典遗产,如何成为后来文艺复兴得以点燃的火种。 随后,本书进入中世纪晚期,重点探讨了技术如何重塑文明的形态。古腾堡的活字印刷术,不仅仅是一项发明,它是一场静默的革命。作者详细分析了书籍成本的下降如何直接冲击了教会对知识的垄断,使得观念的传播速度实现了指数级的增长。这种“信息的民主化初体验”,为后来的启蒙运动埋下了结构性的伏笔。 第三部:理性的光芒与个体的异化 启蒙运动的理性光芒照亮了现代世界的开端,但也投下了冗长的阴影。本书深入剖析了洛克、卢梭、康德等思想巨匠对人类自由、权利和义务的重新定义。这些理念如何从沙龙里的辩论,最终演变为构建现代民族国家的基石。 然而,作者并未停留在颂扬理性。在分析工业革命带来的生产力飞跃时,他转向了对技术异化现象的早期警觉。机器的轰鸣不仅是进步的象征,更是个体与劳动过程、与自然环境疏离的开始。我们如何在一个日益加速、高度分工的社会中,重新寻找到存在的意义和坚实的伦理锚点?这一段落充满了对现代性困境的深刻反思。 第四部:创伤、记忆与未来的不确定性 二十世纪是人类历史上最为矛盾的世纪——科技达到了前所未有的高度,但其破坏力也达到了顶点。本书用沉重的笔墨回顾了两次世界大战的经验教训,探讨了极权主义的兴起及其对人类主体性的系统性摧残。 更重要的是,作者考察了战争结束后,幸存者和后代如何处理“集体记忆”的创伤。艺术、文学、历史写作,都在努力地将那些无法言喻的经历转化为可供后世理解的文化遗产。这些“记忆的考古”,构成了我们理解当代政治心理和社会焦虑的关键路径。 终章:面对断裂的时代——何以为继? 在信息爆炸与全球化的尾声,我们似乎站在了又一个文明的十字路口。人工智能、生物科技的突破,正挑战着我们对“人”的传统界定。本书的收尾,并非提供明确的答案,而是提出一系列至关重要的诘问: 在算法主导的决策空间中,我们如何捍卫审慎判断的价值? 在超连接的世界里,我们如何重建深度联结与专注的能力? 面对历史的重演风险,我们如何从既有的文明遗产中汲取力量,以应对未来的不确定性? 《文明的拾级》是一场对时间与智慧的致敬。它要求读者放慢脚步,沉入历史的深层纹理,去理解我们所继承的“文明遗产”是如何在无数次的挣扎、失败与重建中被一点一滴铸就。它引导我们认识到,真正的进步,不仅在于工具的革新,更在于我们能否在每一次跃升之后,重新校准我们的精神坐标。 这是一本献给所有渴望理解“我们如何成为我们自己”的思考者的指南。 ---

作者简介

俞晓群,自1982年从事出版工作至今。先后曾任辽宁教育出版社社长兼总编辑、《万象》杂志主编、辽宁出版集团副总经理,现任海豚出版社社长。先后策划和主编了“国学丛书”“书趣文丛”“新世纪万有文库”“万象书坊”等一系列广为读书界赞誉的好书。著有《一个通才的绝唱》《数术探秘》《人书情未了》《一面追风,一面追问》等书。曾在《光明日报》《中国图书商报》《辽宁日报》等报纸开设随笔专栏。

目录信息

推荐序 我的“黄金时期”(沈昌文)
上编 书香消得寂寞:人书忆往
那一缕书香,怎消得独孤寂寞
《万象》:一个人的编辑部
“新世纪万有文库”十年祭
那一场追逐,把我的梦境染成蓝色
一本书,就这样名扬天下
国学丛书,一个社会转型期的文化结点
三本书,三个难忘的名字
别吵了,“索引时代”已经降临!
旧三厄,新三厄
两支笔
品三国,也品美国“制宪记录”
一位智者,让我们陷入失语的窘境
美妙的乌托邦,丑陋的乌托邦
山谷间,飘来几只缤纷的彩蝶
书啊,你这水火不容的宠儿
文化多样性:左手赞成,右手反对
风雪夜,我的一点岁末随想
巴金的“眼泪”
鲁迅的图书广告
中算史研究中的“南钱北李”
关于一个“奇人”的奇思妙想
让游子的孤魂,牵着亲人的衣襟归来
在路上,终难忘,依旧是书香
坚守理想的乐园
陈原:我们的精神领袖
赵启正:用文化解读“外国人”
执君之手,在清风白水间漫步
沈公啊,沈公
梦魇中奋起的那一代学者
未来,我们像他那样生存
82届,我嗅到了死亡的讯息
书之爱,父之爱
下编 一面追风,一面追问:出版与思考
论“做活”
一箪食,不改其乐;一瓢饮,心灵鸡汤
有些时候,心灵是很值钱的
大国学,一门公正与仁爱的学问
处则充栋宇,出则汗牛马:举世无双的国学典籍
国学,使我们诗意地栖息
“孔子日”——中华文明全球化的标牌
启蒙时代,我搜到一张充满个性的书单
春山下,我听到杜鹃鸟悠然的呼唤
挽一湾春水,望一带青山
阅读的体验
畅销书:一面追风,一面追问
唐·吉珂德精神万岁!
版权啊,像风一样流转,像花一样飘散
“去职业化”影罩下的文化出版
选择题:何种资质的人适合从事编辑工作?
出版,果然是“文化”的旨意
文化与出版,是谁发出了sos?
卅年间,落几滴星星雨点在心田
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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翻阅《这一代的书香——三十年书业的人和事》,字里行间,可见一个出版人的爱与痛。 俞晓群对他主持辽宁教育出版社时的出版物如数家珍,细述台前幕后的故事,让读者对钟爱的“鸡蛋”有了更多的了解:前期的《万象》,在“万象书坊”的“老少坊主”沈昌文与陆灏主持下,经历了第...  

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初识俞晓群的名子,乃是上世纪九十年代末期《万象》杂志提供的机缘。《万象》的品位及格调勿庸多言,但见“主编”名下赫然印着“俞晓群”三字,便自忖能将柯灵、陈原、李欧梵们拉来顾而问之,复把黄裳、舒芜、董桥、陈巨来等大手笔拢来为他写文章,此人决非等闲之辈,也因此开...

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对于上世纪的读书人,辽宁教育出版社的俞晓群,是和三联的沈昌文一样,备受小资和知识分子读者喜爱的标签。在《读书》杂志转向社会科学及当代中国现实批判之后,公共知识分子的概念逐渐盛行,思想界的左右之争渐趋白热化,文人趣味只好另寻他处,所以,一本深具海派风味的杂志...  

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对于上世纪的读书人,辽宁教育出版社的俞晓群,是和三联的沈昌文一样,备受小资和知识分子读者喜爱的标签。在《读书》杂志转向社会科学及当代中国现实批判之后,公共知识分子的概念逐渐盛行,思想界的左右之争渐趋白热化,文人趣味只好另寻他处,所以,一本深具海派风味的杂志...  

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《这一代的书香:三十年书业的人和事》,俞晓群著,浙江大学出版社,2010年7月一版一印,305页,定价30元。一页一毛钱。 俞晓群先生是出版家,辽宁教育出版社所有带有“万象书坊”字样的书籍,对我来讲就像是“质量保证”一样。只要感兴趣的就买来。原来,他是始作俑者...  

用户评价

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我一直认为,真正的优秀作品,是可以跨越时间和空间的界限,触及到人类共同的情感和价值的。这本书在我看来,就做到了这一点。它所探讨的主题,并非只属于某一个特定的群体,或是某个短暂的时期。它关于成长,关于如何在这个复杂的世界里找到自己的位置;它关于情感,关于如何去爱,如何去被爱;它关于选择,关于如何在无数的可能性中做出对自己最重要的决定。这些都是我们每个人在人生旅途中都会面临的课题。作者的文字,没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的理论,而是用一种非常朴实、真诚的方式,将这些深刻的道理融入到故事之中。我能够感受到作者在写作过程中倾注的心血,那种对文字的敬畏,对读者的尊重。它不是那种看完就忘的书,而是会留在你的脑海里,在未来的某个时刻,在你需要的时候,悄悄地浮现出来,给你带来启发和力量。它更像是一个忠实的伙伴,陪伴你走过人生的不同阶段,在你迷茫时给你指引,在你失落时给你安慰。

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这本书的阅读体验,对我而言,是一次精神上的洗礼。它没有提供标准答案,也没有给出明确的路线图。相反,它更像是在抛出问题,引发思考。我常常在阅读的过程中,停下来,陷入沉思。那些关于社会变迁,关于个体如何在时代洪流中保持独立思考的篇章,尤其让我印象深刻。它没有回避现实的残酷,但也没有沉溺于消极。相反,它在字里行间透露出一种坚韧的力量,一种对美好未来的向往。我喜欢作者那种不卑不亢的态度,那种对生活的热爱,对人性的洞察。它让我意识到,即使在最艰难的时刻,我们也有能力去创造属于自己的价值,去追求内心的平静。这本书的语言风格,是一种沉静而有力的力量,它不像那种喧嚣的呐喊,而是如同细水长流,慢慢渗透,最终在你心中激起层层涟漪。它让我重新审视了我所处的时代,也让我对未来有了更清晰的认知。

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读完这本书,一种久违的感动在心头荡漾开来。它不像那些跌宕起伏、情节跌宕起伏的小说那样,牢牢抓住你的眼球,让你废寝忘食。相反,它更像是一位循循善诱的长者,用一种舒缓而富有张力的笔触,娓娓道来。我从中看到了许多似曾相识的场景,感受到了许多难以言喻的情绪。它没有刻意去贩卖焦虑,也没有强行灌输所谓的“成功学”,而是将那些平凡生活中的点点滴滴,那些微小却又真实的情感,刻画得入木三分。那些关于家庭的温暖,关于友情的羁绊,关于个人在时代洪流中的挣扎与选择,都让我产生了强烈的共鸣。我甚至在某个瞬间,看到了自己年轻时的影子,看到了那些曾经的迷茫与坚持。这本书就像一面镜子,映照出我们这一代人内心深处的情感世界,让我们得以重新审视自己,重新认识我们所处的时代。它不是那种一眼就能看完的书,而是需要你反复咀嚼,每一次阅读,都会有新的感悟,都会发现之前被忽略的细节,都会有新的思考。

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我一直在寻找一本能够真正触动我,并让我产生持久思考的书,而这本书,无疑就是我的答案。它没有惊心动魄的情节,也没有意料之外的转折,但正是这种平淡中的深刻,让我无法自拔。作者用一种近乎白描的手法,勾勒出现代人复杂而又微妙的内心世界。那些关于自我认知,关于人际关系,关于如何在快速变化的社会中找到属于自己节奏的描写,都让我感同身受。我看到了自己曾经的困惑,也看到了解决困惑的可能性。这本书的价值,不在于它提供了多少“技巧”或“方法”,而在于它唤醒了我们内心深处的某些东西。它让我们学会去倾听内心的声音,去理解他人的不易,去珍视生活中那些稍纵即逝的美好。每一次翻开这本书,都像是在与一位老友进行一次深入的交流,收获的不仅仅是知识,更是心灵的慰藉和成长的动力。它就像一颗种子,种在我的心里,等待着在合适的时机,生根发芽,开花结果。

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初次翻开这本书,是被它的封面设计所吸引。那种素雅中带着一丝古韵的风格,仿佛能闻到纸墨的清香,瞬间勾起了我对阅读的渴望。我一直觉得,书香不仅仅是书本本身散发出的味道,更是一种文化传承,一种精神寄托。尤其在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,能有一本书静静地邀请你去沉浸、去思考,本身就是一种难得的体验。我期望这本书能带我进入一个能够暂时逃离现实喧嚣的国度,在那里,我可以放慢脚步,细细品味文字的力量,感受作者内心的世界。它是否像一股清流,洗涤我浮躁的心灵?是否像一位智者,指引我探索未知的领域?或者,它仅仅是一场与文字的浪漫邂逅,让我沉醉于其中,暂时忘却烦恼?带着这些疑问,我迫不及待地想深入书中,去寻找属于我自己的答案,去体验这一代人特有的书香韵味。我期待书中能有那些能够触动我灵魂深处的文字,那些关于成长、关于梦想、关于人生的深刻洞察,能够在这个快速变化的时代,给予我一些恒久的慰藉和力量。

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感慨文化之于出版的反哺

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俞晓群编书比写书在行,文笔比陆灏差远了。另,其《我读故我在》或可一观。

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做书不易。做书人的热爱、追求、信念、眼光、风范。

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我们要想办法养活堂吉诃德,还要能容忍堂吉诃德。

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作者俞晓群在辽宁教育出版社做社长的时候,效法王云五编“新世纪万有文库”,还编撰过《吕叔湘全集》。那个时候还有“书趣文丛”,《万象》,“国学丛书”“中国地域文化丛书”。当年的教育出版社依靠教材教辅赚了钱然后倒贴“做出版”,除了许多真正的好书,辽宁教育出版社和河北教育出版社是印象颇为深刻的。书里面太多出版史的典故,还有很多现在不为人知的大学者,比如钱宝琮、李俨,还有写《世界数学通史》的梁宗巨。提到收藏的白话版的古书,“第一本是‘文革’时中华书局版的《论语批注》(1974),它有三好:标准的索引注释、周到的白话翻译、几乎见不到错字。更值得收藏的是文中的批判词条,比如,‘有朋自远方来,不亦乐乎’,批判曰:‘拉拢来自远方的反革命党羽。’‘朝闻道,夕死可矣’,批判曰:‘复古之道,复辟之道。’”(p62)

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