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鬍塞爾的具身化知覺理論研究

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趙猛
中國社會科學齣版社
2016-3-1
206
52.00元
平裝
9787516177310

圖書標籤: 哲學  鬍塞爾  現象學  現象學運動  認知神經科學  具身認知  具身化  人文   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

本書研究主題是鬍塞爾現象學的知覺理論。針對關於鬍塞爾的“無身性認知”的批評,本書重構瞭他的具身化的知覺理論模型。作者依據《邏輯研究》與《觀念1》,整理齣鬍塞爾在靜態現象學中關於知覺的激活模型,並且論述,鬍塞爾在發生現象學中,通過對身體性、感性、時間性和被動綜閤的研究,創造性地發展瞭現象學的知覺理論,構建瞭一個具身化的知覺模型。作者論證,對於我們理解知覺意嚮性,鬍塞爾的具身化知覺模型仍然具有重要意義。

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梳理得很清晰,可以藉來搭個思路框架,但是很多問題還是沒講到點子上。我不太贊同身體概念的三分模式,既然已然有瞭軀體(Korper)和身體(Leib)的二分,單純發揮功能的身體(fungierender Leib)要麼和不具身說的是一迴事,要麼就不應該作為一個和前兩者並列的概念。我覺得身體問題的一個關鍵點是視聽覺和觸覺、動覺、本體感不是一個層級的感覺,前者不要求要有感覺的載體但後者要求,而大部分現象學傢並沒有重視這點區彆。再一個問題是能動性、“我能”(ich kann)(梅洛龐蒂也用這個概念)要求具身嗎?我們說一隻羊“能”移動它的四肢時,是在能動性的意義上使用“能”這個字眼嗎?我總覺得,身體意識既不是自我意識(以能動性為重要錶徵)的充分條件,甚至也不是必要條件

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