晴耕雨读

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出版者:新星出版社
作者:张冠生
出品人:
页数:307
译者:
出版时间:2014-2
价格:38元
装帧:精装
isbn号码:9787513313797
丛书系列:新学园·历史课
图书标签:
  • 随笔
  • 张冠生
  • 散文
  • 文人趣味
  • 民国
  • 文学
  • 中国
  • *北京·新星出版社*
  • 晴耕雨读
  • 文学读物
  • 人生哲思
  • 田园生活
  • 读书笔记
  • 传统文化
  • 散文集
  • 生活感悟
  • 自然观察
  • 心灵成长
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具体描述

作者选取胡适、钱穆、沈从文、顾颉刚、阿伦特、本雅明、高尔基、法捷耶夫等人文学者,将古今中外汇于一炉。文字质朴古雅,议论有识有趣。历史碎片信手撷英,人文风景处处可见。 本书史料丰富,读来多有趣味,时笑时叹,笔调质朴谦逊,向书后的鲜活生命投去诚意与敬意。作者是学者,也是读者,寻书读书的心情与你我并无二致。穿过烟雨,与书相遇,是爱书人之大愉悦。 作者这组颇具民国味的读书随笔,其识见、态度、趣味、语言的高水准均衡,示范了一条“花开满目”的阅读之路。篇篇读来,皆饶有趣味。作者的遣词造句极为讲究,看似不经意,却有经年累月读写打磨出来的工夫。沈昌文先生说:“我的朋友里,冠生兄人有古风,文字功夫也好。他的文章纵贯古今,真可谓无话不谈,无所顾忌。”

《书海拾贝:文人雅集的风雅与逸趣》 引言: 在现代社会快节奏的生活洪流中,我们常常追逐着功名利禄,淹没在信息爆炸的海洋里。然而,在历史的长河中,总有一些角落,静静地流淌着属于文人雅士的风雅与逸趣。他们以文字为舟,以思想为帆,在精神世界里遨游,留下了无数值得我们细细品味的宝藏。《书海拾贝:文人雅集的风雅与逸趣》正是这样一本书,它并非以讲述具体故事为目的,而是邀请读者一同走进一个充满智慧、情感与艺术气息的文化空间,去感受那些已经远去的,却依然闪耀着光芒的文人风采。本书将带领读者跨越时空的界限,探索那些令人神往的文人雅集,品味他们笔下的风物,感悟他们生活中的哲学,从而在喧嚣的世界里,寻得一份宁静致远的慰藉。 第一章:风雅之源——从古代文人雅集说起 在中国悠久的历史画卷中,文人雅集从来不是偶然的星辰点缀,而是贯穿始终的璀璨星河。它们是特定时代、特定群体思想碰撞、情感交流、艺术创作的温床。从春秋战国时期诸子百家的聚会,到魏晋名士的“竹林七贤”,再到唐宋文人的诗社酬唱,以及明清文人的书画品鉴,每一次雅集的背后,都凝聚着时代的精神脉络和文化的基因。《书海拾贝》将深入探究这些不同时期、不同风格的文人雅集。 我们将回溯到先秦时期,那时诸子百家云集,思想争鸣,他们的讨论不仅仅是学术上的辩驳,更是对社会理想、人生价值的探索,这种集体的智慧激荡,为后世奠定了思想的基础。接着,我们将笔锋转向魏晋南北朝,那个动荡不安的时代,却孕育了“竹林七弦”式的超然与洒脱。他们避世遁俗,追求精神上的自由,以饮酒、赋诗、抚琴为乐,在乱世中寻求内心的安宁。本书将细致描绘他们独特的行为方式和精神追求,以及这种“魏晋风度”如何影响了后世文人的审美情趣。 进入盛唐,诗歌的黄金时代,群星璀璨。我们不会仅仅罗列诗人,而是聚焦于那些诗社的活动,例如王维、李白、杜甫等人的诗会交流。这些诗会不仅是创作的平台,更是友谊的见证。诗人们相互启发,切磋技艺,将盛唐的豪迈、浪漫与细腻,通过文字淋漓尽致地展现出来。本书将还原这些诗会的场景,想象诗人们在那样的氛围中,如何从山水风物、人生际遇中汲取灵感,创作出千古传颂的佳作。 宋代,文人雅集更是发展到一个新的高度。除了诗社,还出现了更为多元化的形式,如苏轼、黄庭坚等人的“后赤壁赋”品鉴,以及以绘画、书法、金石学为主题的雅集。本书将重点解读宋代文人对艺术的独特见解,以及他们如何将个人的艺术修养融入到群体性的交流中, exemplified by the "Four Great Calligraphers of the Song Dynasty" and their gatherings to appreciate antique calligraphy and discuss artistic theories.我们将深入挖掘这些雅集背后的文化意蕴,以及它们如何促进了宋代艺术的繁荣。 明清时期,文人雅集的社交功能进一步强化,同时也更加注重审美的趣味和个人情趣的表达。例如,东林党人的政治集会,虽带有政治色彩,但也包含着文人之间的思想交流。而更具代表性的是,以“吴门书画”为代表的江南文人圈,他们不仅在艺术上相互切磋,更在生活方式上形成了一种独特的品味,如品茶、赏石、宴饮等。本书将描绘这些雅集的场景,展现明清文人如何在精致的生活中,体现出深厚的文化底蕴。 第二章:文字的温度——雅集中的诗词歌赋与散文精粹 文人雅集的核心,在于文字的碰撞与升华。那些在雅集上创作、吟咏、讨论的诗词歌赋、散文名篇,是文人精神世界最直接的体现。《书海拾贝》将精选一系列具有代表性的作品,并对其进行深入浅出的解读,让读者领略文字的温度与力量。 我们将从唐诗开始,选取那些在诗会中诞生的经典,如王之涣的《登鹳雀楼》是如何在登高望远时,激发出的壮丽情怀;李白的《静夜思》又是如何在思乡之情最浓烈时,化为简洁而深邃的诗句。我们会探究这些诗句背后,文人所处的情境、内心的波澜,以及他们是如何用最精炼的语言,捕捉最深刻的情感。 到了宋词,我们将聚焦于苏轼的豪放,辛弃疾的悲壮,以及李清照的婉约。本书将分析这些词作在雅集场合被吟咏时的情景,例如,当苏轼在月下吟诵《水调歌头·明月几时有》时,那种旷达的人生哲学,如何引发在场文人的共鸣。我们也会探讨,词作如何承载着文人的家国情怀、人生感悟,以及时代背景的印记。 除了诗词,散文也是文人雅集的重要载体。我们将会品读唐宋八大家笔下的散文,如韩愈的论说文,柳宗元的游记,欧阳修的怀古篇。本书将展示这些散文是如何在文人聚会中,成为思想交流的工具,或是对自然风光的描摹,或是对人生哲理的探讨。例如,在一次山水雅集中,文人之间对山水意境的解读,便可能催生出如《岳阳楼记》般,既描绘景物,又阐述人生哲理的传世名篇。 我们还将关注一些不那么“主流”的文学形式,比如笔记体小说、尺牍书信等。这些文字同样能够展现文人雅集的日常,他们之间的赠答、问候,以及对生活细节的观察,都蕴含着独特的文化信息。本书将通过对这些零散文字的梳理,勾勒出文人雅集更加立体、真实的图景。 在解读过程中,我们不仅会分析作品的艺术技巧,更会着重挖掘其背后所蕴含的文化价值和社会意义。我们会思考,这些文字是如何反映当时的社会风貌、价值观念,以及文人阶层的精神追求。 第三章:生活的诗意——雅集中的器物、情趣与哲学 文人雅集并非仅仅是文字的堆砌,它更是一种生活态度的展现,一种对美好事物的追求。《书海拾贝》将带领读者走进文人雅集的“生活美学”,探寻他们如何将艺术、哲学融入日常的点点滴滴。 本书将详细描绘文人雅集中所使用的器物。从精致的茶具、古朴的香炉,到名贵的笔墨纸砚,以及古色古香的字画摆设,这些器物不仅仅是物质的载体,更是文人品味和修养的象征。我们将探究,为何这些器物能够成为文人雅集的重要组成部分,以及它们是如何与文人的精神世界相互呼应的。例如,一件精心挑选的宋代汝窑瓷器,可能承载着文人对“天青色”的独特审美追求,也可能成为他们品茗论道的绝佳伴侣。 我们还会深入挖掘文人雅集中的“情趣”。这包括了他们对于自然风光的喜爱,如赏花、品月、听雨;对于音乐的鉴赏,如抚琴、听曲;以及对于美食的讲究,如品茗、尝酒、宴饮。本书将描绘这些场景,想象文人在这样的环境中,如何获得灵感,如何放松身心,如何与朋友进行更深层次的交流。我们会分析,为何这些看似“无用”的雅趣,却能够滋养文人的精神,提升他们的生活品质。 更重要的是,《书海拾贝》将探讨文人雅集背后所蕴含的哲学思考。这些雅集往往是文人对人生、对宇宙、对社会的思考的集中体现。他们可能在品茶论道中,感悟“道法自然”;在赏画品诗中,体味“天人合一”;在月下赋诗时,反思人生的短暂与永恒。本书将尝试梳理这些哲学思想,将其与具体的雅集活动相联系,展现文人如何在享受生活的同时,不断进行自我提升和精神探索。 例如,我们将分析,为何“知己”在文人雅集中如此重要,以及文人之间如何通过“诗以言志,酒以浇愁”来表达彼此的理解与支持。我们也会探讨,文人雅集中所展现的“超然物外”、“淡泊名利”的精神,在现代社会是否依然具有借鉴意义。 结语: 《书海拾贝:文人雅集的风雅与逸趣》并非是一本冰冷的学术著作,而是一次充满温度的精神之旅。它邀请您暂离世俗的喧嚣,走进一个充满智慧、情感与艺术的世界。通过对古代文人雅集的细致描摹,对文字精粹的深入解读,以及对生活诗意的多角度呈现,本书旨在让读者重新感受中华传统文化的魅力,体味文人雅士所追求的风雅与逸趣。在翻阅本书的过程中,您或许会发现,那些古老的智慧与情怀,依然能够照亮我们当下的生活,为我们注入一份宁静的力量,让我们在忙碌的生活中,也能寻得属于自己的那片“晴耕雨读”的天地,品味属于自己的精神富足。

作者简介

张冠生,生于1954年,祖籍江苏,现居北京。学者,供职于民盟中央委员会。曾作为费孝通先生的助手十多年,深受费老先生田野调查的熏染。曾在《中国社会科学》、《读书》、《东方》、《随笔》、《天涯》等刊物发表文章,出版有《乡土先知》、《世纪老人的话:费孝通卷》、《知道:沈昌文口述自传》、《远古的纸草》、《纸年轮》等书。

目录信息

甲辑 诗书丧,犹有舌
顾颉刚聚书散书 / 003
钱穆著作作基石 / 007
梁启超痛责学界 / 011
陈寅恪清音独远 / 016
胡适的“不苟且” / 020
闻一多的书桌 / 024
李方桂的语言天才 / 028
葛传槼:为原版牛津英语词典挑错 / 032
张恨水:何止“鸳鸯蝴蝶派” / 036
储安平:慢慢实现理想 / 040
雷震狱中劝子读书 / 044
陈之藩:把我的心地澄清 / 048
顾准:“谁也弄不清我到底想些什么” / 052
宋云彬的爽直 / 056
叶君健改造“红宝书” / 060
瞿同祖:只想再写一本好书 / 064
洪业:“季世儒者” / 071
曾琦:“退而著书立说” / 075
李璜:翻开书,好好用功罢! / 081
吴晗:学术渐远,政治日近 / 089
左舜生:在学论学,在政言政 / 094
张君劢:民国宪法之父 / 100
张荫麟:才如江海命如丝 / 106
潘光旦轶事 / 132
诗书丧,犹有舌 / 143
乙辑 感谢所有的记忆
费正清的民国视角 / 151
美国的明恩溥和英国的苏慧廉 / 155
戴高乐:“重要的是两代以后人们的想法” / 159
高尔基的异端言行 / 163
法捷耶夫的绝命书 / 167
爱伦堡回避了什么 / 171
苏联“黑皮书”事件始末 / 175
阳光般的阿伦特 / 179
本雅明的黑色笔记本 / 184
维特根斯坦的老套 / 188
伍尔夫为艾略特当排字工 / 192
克里斯蒂的秘密笔记 / 196
普利策:“专咬特权的猎犬” / 200
卢斯:要么辉煌,要么灭亡 / 204
海伦·凯勒:人类世界里的神迹 / 208
博尔赫斯:“我总觉得二十世纪不那么美妙” / 212
感谢所有的记忆 / 216
纳粹焚书之夜 / 220
萨尔茨曼:流亡书籍的庇护人 / 224
丙辑 古风入骨
出于史,入于史 / 231
说“温故” / 235
“和顺”书香 / 239
古风入骨 / 243
从“地球档案”到“平民历史” / 247
一部译稿的命运 / 256
费孝通:“自将磨洗认前朝” / 264
虽然晚了些,还是知道了 / 274
“东方剑桥”在湄潭 / 278
温故可知新,也可只为温故 / 283
文化的残片 / 288
周有光放谈中国和世界 / 293
后 记 / 305
· · · · · · (收起)

读后感

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一月二十日,于图书馆借阅张冠生《晴耕雨读》,新星出版社14年的新书,装帧素净,米黄色封皮上水墨粗勾的远山斜阳,饶有趣味。 书约三百页,凡三辑。一为中,一为外,一为评。皆文人清事,俱不离书。撷陈寅恪、胡适、钱穆、张荫麟诸先生往事,叙阿伦特、本雅明、博尔赫斯、法...  

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一月二十日,于图书馆借阅张冠生《晴耕雨读》,新星出版社14年的新书,装帧素净,米黄色封皮上水墨粗勾的远山斜阳,饶有趣味。 书约三百页,凡三辑。一为中,一为外,一为评。皆文人清事,俱不离书。撷陈寅恪、胡适、钱穆、张荫麟诸先生往事,叙阿伦特、本雅明、博尔赫斯、法...  

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上个世纪80年代末到90年代末的十多年里,作者一直担任费孝通先生的助手。费老先生说过:“八十岁了想起八岁该看的书”,要补课,在晚年买了不少的书。那时作者就在老先生身边,受老先生影响也读了不少书。这本《晴耕雨读》就是作者常年阅读后的所得。 一篇篇精简短小的文章,二...

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上个世纪80年代末到90年代末的十多年里,作者一直担任费孝通先生的助手。费老先生说过:“八十岁了想起八岁该看的书”,要补课,在晚年买了不少的书。那时作者就在老先生身边,受老先生影响也读了不少书。这本《晴耕雨读》就是作者常年阅读后的所得。 一篇篇精简短小的文章,二...

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依然是在书堆里躺了很久的一本书。余世存先生在序言里写到读写思考、弦歌不缀是我们活着的依靠;目录上辑名字——诗书丧 犹有舌;自序末的那句话——无数人,生命时光无尽六项无边书海,有灯为证;都让我觉得该一睹为快。特别是有灯为证会让我想起那个路等计划的梦。 原想着是...  

用户评价

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阅读这本书的过程,就像是进行一场漫长而优雅的散步,每一步都带着明确的目的,却又不急于抵达终点。作者的文字里流淌着一种深厚的文化底蕴,那种对传统生活方式和人与自然关系的理解,不是简单模仿,而是发自内心的认同和尊重。我感觉这本书在无形中提高了我的审美标准,让我开始关注那些被快节奏生活所忽略的美学细节。比如,关于器物的描述,那种对手工痕迹的珍视,让人不禁反思现代工业化批量生产带来的某种缺失。这种对“慢”的推崇,并非是复古的怀旧,而是一种对高质量生活的执着追求。这本书的语气是平和的,但其内在的力量却是坚韧而持久的,它不动声色地挑战着我们对于“效率”和“成功”的传统定义。我把它放在案头,偶尔翻阅,总能从中汲取到一股清新的气息,帮助我校准自己与世界相处的姿态。

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这本书的结构处理得相当精巧,虽然主题看起来松散,但内在却有一种无形的线索牵引着所有的章节,使其浑然一体。作者的叙事视角切换得非常自然,既有宏观的俯瞰,又不失个体生命的细腻刻画。我特别留意到作者对空间感的营造,无论是对广袤田野的描绘,还是对狭小房间内光影变化的捕捉,都非常到位,让你仿佛能闻到空气中的味道,感受到温度的变化。这种沉浸式的环境描写,极大地增强了故事的代入感。更让我欣赏的是,作者并没有试图给出任何明确的答案或结论,他只是提出了问题,或者展现了某种状态,然后把解释和最终的感悟权杖交还给了读者。这种开放式的处理方式,使得这本书的生命力得以延续,每次重读,都会因为自己心境的变化而产生新的理解。它不是教科书式的说教,而是邀请函式的引导,引导我们自己去构建意义。对于喜欢深度思考和注重阅读体验的读者来说,这无疑是一次美妙的旅程。

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这本书最独特之处,或许在于它对“时间感”的重塑。在许多篇章里,时间仿佛被拉长、被柔化了,不再是线性的、催促人前进的刻度,而更像是一个可以被反复触摸、仔细品味的质地。作者用极富画面感的细节描摹,将“当下”这个稍纵即逝的瞬间,固定在了纸面上。我体会到一种对存在的由衷感激,因为作者提醒我们,真正的丰富性,往往蕴藏在这些看似微不足道的日常片段之中。它的文字有着一种令人安心的节奏感,读起来非常舒服,完全没有阅读压力,但其蕴含的思想重量却足以让人回味良久。我个人认为,这本书的价值不在于它能告诉你“什么”,而在于它能让你在阅读过程中,“成为”某种状态——一种更加专注、更加平和、更能感受生命细微脉动的状态。它是一剂良药,给被过度刺激的感官带来了一场温柔的清洗。

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老实说,我原本对这种风格的书籍抱有疑虑,总觉得少了点直击人心的刺激。但这本书彻底颠覆了我的固有印象。它的魅力在于一种近乎哲学的沉思,作者似乎总能在最寻常不过的场景中,挖掘出深层的意义。比如,书中描述一个老工匠打磨工具的场景,寥寥数语,却让我联想到了专注、传承和时间的流逝,那种对技艺近乎偏执的尊重,通过文字的渗透力,直接触动了我的内心。这本书的语言不是那种华丽堆砌的辞藻,反而带着一种泥土的芬芳,质朴却蕴含着巨大的能量。每次翻开它,都像是在进行一次小小的精神排毒,将那些平日里被噪音和琐事占据的心绪暂时清空。它更像是一本“慢读”的书,不适合匆忙翻阅,需要你放慢脚步,去捕捉那些隐藏在字缝之间的“留白”。这种沉浸式的阅读体验,让我感到久违的宁静,仿佛找到了一个可以暂时躲避外界纷扰的庇护所。它的确不是为追求快感而生的作品,而是献给那些愿意倾听内心微弱回音的灵魂的礼物。

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这本书的文字功底着实了得,读起来仿佛置身于一个既熟悉又充满新意的世界。作者对日常生活的观察入木三分,那些细微的情感波动和转瞬即逝的灵感,都被他用一种近乎诗意的笔触捕捉了下来,让人在字里行间能感受到一种沉静的力量。尤其是对一些意象的描摹,比如清晨薄雾笼罩下的山峦,或是黄昏时分老街的喧嚣,都显得格外生动,仿佛触手可及。我特别欣赏作者在叙事节奏上的把握,时而舒缓细腻,让人有时间细细品味;时而又戛然而止,留下足够的空间供读者去回味和想象。这种张弛有度的叙述,使得整部作品读起来毫不拖沓,反而充满了韵律感。它不是那种情节跌宕起伏的小说,更像是一场深度的心灵对话,引导着读者去重新审视自己内心的那片角落。初读时或许会被其平淡的叙述略微迷惑,但深入其中后,便会发现每一句话都像经过精心打磨的宝石,散发着低调而持久的光芒。我感觉作者在用一种非常克制的方式,表达着对生活最深沉的热爱与敬意,这种高级的文学表达,实在令人赞叹。

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受益颇多

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文史资料不少,读来有味,文字用心。

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喜欢小段小段讲述大师轶事,文笔也好,不晦涩,不矫饰。

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最后一篇

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甲辑的几篇都不错,不过也都看过即忘,聊作消遣。

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