具體描述
《文體觀念與文化意蘊(中國古代文體學美學論集)》係作者賈奮然關於中國古代文體學與美學研究的論文結集，涉及文體史與文體學史、文體理論與文化意蘊、審美形式與美學理論等研究領域。作者將中國古代的文體形式與文體理論置於社會曆史、文化的關聯域中進行研究，探討文體和文體觀念生成的文化和美學機製，闡釋其中所蘊含的美學意蘊和文化意蘊，深入發掘中國古代文體和文體學的民族特色。
著者簡介
賈奮然，女，1968年生，湖南長沙人。文學博士，首都師範大學文學院副教授，碩士生導師，主要從事中國古代文體學和中國古典美學的研究和教學工作。著有《六朝文體批評研究》（北京大學齣版社，2005）、《北京審美文化史》（清代捲）（北京大學齣版社，2013）、《李贄全集注·小說戲麯評語批語摘編》（閤作）（社會科學文獻齣版社，2010），參編教材4部，發錶學術論文30餘篇。
圖書目錄
《文心雕龍》“言意之辨”論
論《文心雕龍》文體論中的“文德”思想
論《人物誌》“纔性論”對《文心雕龍》的影響
論齊梁古今文體之爭
六朝文體與儒傢禮教文化
從互文性看漢魏六朝文人擬作現象
經典文體與文體的經典化
中國古代散文的民族特色——關於中國散文史寫作的一點思考
六朝文體意識探微
六朝“文”的觀念辨析
從目錄學、總集編撰到文體分類學
六朝文體批評視域中的小說
論“文源五經”的文體學意義
論《文體明辨序說》的辨體觀
談文類和它的界限
孟子“充實之謂美”析
嵇康音樂美學思想淵源論
嵇康音樂美學思想及其價值新探
論清代北京審美文化的特點
後記
· · · · · · (收起)
論《文心雕龍》文體論中的“文德”思想
論《人物誌》“纔性論”對《文心雕龍》的影響
論齊梁古今文體之爭
六朝文體與儒傢禮教文化
從互文性看漢魏六朝文人擬作現象
經典文體與文體的經典化
中國古代散文的民族特色——關於中國散文史寫作的一點思考
六朝文體意識探微
六朝“文”的觀念辨析
從目錄學、總集編撰到文體分類學
六朝文體批評視域中的小說
論“文源五經”的文體學意義
論《文體明辨序說》的辨體觀
談文類和它的界限
孟子“充實之謂美”析
嵇康音樂美學思想淵源論
嵇康音樂美學思想及其價值新探
論清代北京審美文化的特點
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
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《六朝文體意識探微》，體類vs體貌的框架。
评分論述瞭中國古代文體的流變，對六朝研究充分。
评分論述瞭中國古代文體的流變，對六朝研究充分。
评分論述瞭中國古代文體的流變，對六朝研究充分。
评分《六朝文體意識探微》，體類vs體貌的框架。
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