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變形記 詩藝

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[古羅馬]奧維德
世紀文景/上海人民齣版社
世紀文景
楊周翰
2016-4
460
59.00元
精裝
楊周翰作品集
9787208136168

圖書標籤: 古羅馬  奧維德  楊周翰  古羅馬文學  賀拉斯  文學  外國文學  奧維德   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

◆ 《變形記》: 古羅馬創世史詩,奧維德經典作品,對中世紀的文學作品以及中世紀甚至到巴羅剋時期的繪畫藝術有深遠的影響。全詩共十五捲,包括較長的故事約五十個,短故事或略一提到的故事約有二百。故事中的人物可以依次分為神話中的神和男女英雄,和所謂的曆史人物這三類。

◆ 《詩藝》:古羅馬文學傢賀拉斯對自身創作經驗的總結,它在歐洲古代文藝學中上承亞理斯多德的《詩學》,下開文藝復興時期文藝理論和古典主義文藝理論之先河,它強調瞭文學的開化和教育作用,提倡內容和形式美的高度統一,對十六至十八世紀的文學創作具有深遠影響。

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《變形記》全詩的結構可以細分為以下各個段落:序詩、引子(天地的開創、四大時代、洪水的傳說)、神的故事(捲一至捲六)、男女英雄的故事(捲六至捲十一)、“曆史”人物的事跡(捲十一至捲十五)、尾聲。這樣一個安排多少是按時間次序作齣,但是有許多故事的發生時間本來很難定,因此作者又按故事的性質予以安排,例如捲一至二的故事主要圍繞神的戀愛為中心,捲三、四是以酒神巴剋科斯和忒拜城為中心,捲五、六以神的復仇為中心,捲六至九以雅典英雄為中心,捲九至十一以男女英雄的戀愛為中心等。例如捲一至二的故事主要圍繞神的戀愛為中心,捲三、四是以酒神巴剋科斯和忒拜城為中心,捲五、六以神的復仇為中心,捲六至九以雅典英雄為中心,捲九至十一以男女英雄的戀愛為中心等。

《詩藝》原是一封詩體信簡,無題,發錶後不及百年,即被羅馬修辭學、演說學傢昆提利阿努斯(Quintillianus,約公元35—95)稱之為《詩藝》(Ars Poetica),其後遂以此名著稱。受信人是皮索氏(Piso)父子三人。當時皮索氏甚多,不知確指何人,根據此信內容,三分之一談戲劇,三人中可能有人想寫劇本,求教於賀拉斯,賀拉斯作此復函,信筆所之,談談寫作的體會。

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著者簡介

奧維德(前43—17年),與賀拉斯、維吉爾齊名的古羅馬詩人,代錶作有《變形記》、《愛的藝術》等,對但丁、莎士比亞等後世文學影響極大。

賀拉斯(前65—前8年),古羅馬文學傢、批評傢,代錶作有《詩藝》等。

楊周翰(1915—1989),中國莎士比亞研究的拓荒者,當代中國比較文學奠基人,學貫中西的比較文學和西方文學研究大師,西方古典文學、英美文學翻譯傢。主要著作有《十七世紀英國文學》《攻玉集》《鏡子與七巧闆:比較文學論叢》《中國比較文學年鑒》(主編)等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

“奧德修斯不愧影帝稱號。”

評分

變形記原來是詩,但譯者翻譯齣來的是散文體,卻不乏優美口齒含香的句子,認真地覺得應該再譯,迴到詩的形式,內容還是希臘的神和故事,尤為感動震動的是納西索斯,俄耳甫斯的神話,也是西方哲學為之不捨的命題,其中變化的主題遙遙與老子的道德經相呼應,畢達哥斯拉的哲學固然誇張,但言語真摯情感濃烈力量震撼,最後的一篇詩藝著重於適度,以理服人,雖然不長,內容已隨時間不復重要,但文字非常優異,足見功底深厚

評分

比起荷馬史詩、埃涅阿斯紀,我更偏愛奧維德的變形記。

評分

“時光隻能銷毀我的肉身,死期願意來就請它來吧,來終結我這飄搖的壽命。但是我的精粹部分卻是不朽的,它將與日月同壽;我的聲名也將永不磨滅。羅馬的勢力徵服到哪裏,我的作品就會在那裏被人們誦讀。如果詩人的預言不爽,我的聲名必講韆載流傳。”——奧維德。

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卡爾維諾 輕

讀後感

評分

評分

全书共十五卷,囊括了从开天辟地到作者所在的吴大维时期整个宇宙史。 《变形记》将大量罗马人熟悉的神话传说已故事套故事的框架串联起来,其中包括:世界形成,丢卡利翁和皮拉 (大洪水),皮刺摩斯和提斯柏,代达罗斯和伊卡洛斯以及珀耳狄克斯,鲍西丝和费莱蒙,巴图斯,纳西...  

評分

之所以读这本书,得感谢哥大的林公子,我们在社群相识,去年夏天有缘在美国见了一面。她在哥大The core100年的时候发了一篇人生启蒙,核心课程,我爱不释手。想说,每一位自称为公子的姑娘,都有着一颗对世界对哲学有着深度见解的心。坚定而温柔。公子组织了线上的读书群,我们...  

評分

評分

作者用丰富的想象力,根据神话传说的某些外表联系,将它们串连起来。为了使情节生动,作者采用了不同的叙述手法,使许多著名的古代神话传说得到精彩的描述。最喜欢“乡人变蛙的故事”那个故事。奥维德通过变形计代表了从和平时期逐渐到思想独裁时期所产生的隐含的对君主的狭隘...  

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