具体描述
《伦语》由78篇主题和风格各异的短篇作品合成。这部万花筒式的作品含括的论题极为庞杂，涉及政治、教育、神学、神话学、音乐学，乃至百科式的杂论，文体也并非都是“论文”，有对话和如今所谓的小品。在《伦语》中，普鲁塔克明确攻击当时的两大哲学主流—— 伊壁鸠鲁派和廊下派，对柏拉图的心仪却溢于言表。因此，普鲁塔克被看做柏拉图式的哲人。《伊希斯与俄赛里斯》是《伦语》中的一篇，普鲁塔克在这里用柏拉图来解释更为远古的埃及神话，有如斐洛用柏拉图来解释《旧约》。但也有古典学者看出，普鲁塔克解释埃及神话很可能有其政治意图：在罗马帝国统治的时代彰显希腊古典文明的深远源头，暗示“雅典人的声名靠的不是战争而是智慧”。
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目录信息
读后感
说是论古埃及神学与哲学，其实就借用伊希斯和奥西里斯的神话故事作为自己观点的论述出发点，充其量就是一本胡乱阐释埃及神学的东西。所以，一切历史都是当代史，这不仅对于现代而言如此，对于古代而言也是如此。此外，至少从古希腊人那里开始，埃及神话已经开始变得日益混杂，...
评分说是论古埃及神学与哲学，其实就借用伊希斯和奥西里斯的神话故事作为自己观点的论述出发点，充其量就是一本胡乱阐释埃及神学的东西。所以，一切历史都是当代史，这不仅对于现代而言如此，对于古代而言也是如此。此外，至少从古希腊人那里开始，埃及神话已经开始变得日益混杂，...
评分说是论古埃及神学与哲学，其实就借用伊希斯和奥西里斯的神话故事作为自己观点的论述出发点，充其量就是一本胡乱阐释埃及神学的东西。所以，一切历史都是当代史，这不仅对于现代而言如此，对于古代而言也是如此。此外，至少从古希腊人那里开始，埃及神话已经开始变得日益混杂，...
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评分说是论古埃及神学与哲学，其实就借用伊希斯和奥西里斯的神话故事作为自己观点的论述出发点，充其量就是一本胡乱阐释埃及神学的东西。所以，一切历史都是当代史，这不仅对于现代而言如此，对于古代而言也是如此。此外，至少从古希腊人那里开始，埃及神话已经开始变得日益混杂，...
用户评价
这本小册子只是作者一篇论文。副题才是原书名。取这么一个涵盖庞大的标题纯粹是忽悠人买书。
评分注释很给力
评分非常适宜作为儿童的睡前启蒙读物，读这些段落的时候让我想起来小时候听古希腊神话和天方夜谭、辛巴达这类故事的期待与好奇。都是很有趣的神话讲述，而在其中普鲁塔克的诺斯替主义色彩非常浓厚且典型。埃及的神话时代同希腊的奥林匹斯时期有紧密的联系，遥遥与高加索文明有联系，波斯的二元论相较起来也有一种人为的色彩，而伊西斯这里更加初始。让人印象深刻的地方许多，稍叙几处，伊西斯神为宙斯剪开双腿，使其可以运动，而成为众神之长，而这代表着智慧只有进一步展开丰富的变化才能被世人所理解承认，并真正成就其自身。还有埃及的动物崇拜，在很早的时期就被法老拿来作为操持城邦之间相互斗争的工具了，这种手法直到现在都在政治中被使用着。而罗马人到来后，才取缔了这种可耻的风气
评分在此角度，可以去审视、割裂、组装中国的古史文明，这是读此书的最大收获。
评分我们借用神话，并不使要将他们作为绝对令人信服的理由，而是在每个神话中撷取与我们思想相吻合的地方…而不是将物质想象成没有灵魂、没有品质、没有活力和自身能量的形体。
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