具体描述
◆ 《变形记》: 古罗马创世史诗，奥维德经典作品，对中世纪的文学作品以及中世纪甚至到巴罗克时期的绘画艺术有深远的影响。全诗共十五卷，包括较长的故事约五十个，短故事或略一提到的故事约有二百。故事中的人物可以依次分为神话中的神和男女英雄，和所谓的历史人物这三类。
◆ 《诗艺》：古罗马文学家贺拉斯对自身创作经验的总结，它在欧洲古代文艺学中上承亚理斯多德的《诗学》，下开文艺复兴时期文艺理论和古典主义文艺理论之先河，它强调了文学的开化和教育作用，提倡内容和形式美的高度统一，对十六至十八世纪的文学创作具有深远影响。
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《变形记》全诗的结构可以细分为以下各个段落：序诗、引子（天地的开创、四大时代、洪水的传说）、神的故事（卷一至卷六）、男女英雄的故事（卷六至卷十一）、“历史”人物的事迹（卷十一至卷十五）、尾声。这样一个安排多少是按时间次序作出，但是有许多故事的发生时间本来很难定，因此作者又按故事的性质予以安排，例如卷一至二的故事主要围绕神的恋爱为中心，卷三、四是以酒神巴克科斯和忒拜城为中心，卷五、六以神的复仇为中心，卷六至九以雅典英雄为中心，卷九至十一以男女英雄的恋爱为中心等。例如卷一至二的故事主要围绕神的恋爱为中心，卷三、四是以酒神巴克科斯和忒拜城为中心，卷五、六以神的复仇为中心，卷六至九以雅典英雄为中心，卷九至十一以男女英雄的恋爱为中心等。
《诗艺》原是一封诗体信简，无题，发表后不及百年，即被罗马修辞学、演说学家昆提利阿努斯（Quintillianus，约公元35—95）称之为《诗艺》（Ars Poetica），其后遂以此名著称。受信人是皮索氏（Piso）父子三人。当时皮索氏甚多，不知确指何人，根据此信内容，三分之一谈戏剧，三人中可能有人想写剧本，求教于贺拉斯，贺拉斯作此复函，信笔所之，谈谈写作的体会。
作者简介
奥维德（前43—17年），与贺拉斯、维吉尔齐名的古罗马诗人，代表作有《变形记》、《爱的艺术》等，对但丁、莎士比亚等后世文学影响极大。
贺拉斯（前65—前8年），古罗马文学家、批评家，代表作有《诗艺》等。
杨周翰（1915—1989），中国莎士比亚研究的拓荒者，当代中国比较文学奠基人，学贯中西的比较文学和西方文学研究大师，西方古典文学、英美文学翻译家。主要著作有《十七世纪英国文学》《攻玉集》《镜子与七巧板：比较文学论丛》《中国比较文学年鉴》（主编）等。
目录信息
读后感
看完《变形记》，基本上已经明白了各种神，Zeus、Mars……看完此书再去看卢浮宫，去欧洲旅行，所见的雕塑、油画，80%都已经知道谁是谁，并且描绘、刻画了什么故事。很多人只知道看《古希腊神话》，可是这本书只编写了皮毛，看完了你依然有很大一部分的神不知道是谁，也看不懂雕...
评分我的作品完成了。任凭朱庇特的怒气，任凭刀、火，任凭时光的蚕蚀，都不能毁灭我的作品。时光只能销毁我的肉身，死期愿意来就请它来吧，来终结我这飘摇的寿命。但是我的精萃部分却是不朽的，它将与日月同寿；我的声名也将永不磨灭。罗马的势力征服到哪里，那里我的作品就会被人...
评分因为爱，变形成为一种欲望而不是彻头彻尾的恐惧。 爱的羽翼轻灵飘逸，僵直的肢体怎能赶上那以太般的舞步？爱的激流汹涌湍急，肉身的器皿怎能满足那海洋般的吞吐？ 世间万物，千姿百态，对于爱的疾病，总有一些选择可以对症。不要眷恋这人类的肉身，两情若...
评分之所以读这本书，得感谢哥大的林公子，我们在社群相识，去年夏天有缘在美国见了一面。她在哥大The core100年的时候发了一篇人生启蒙,核心课程，我爱不释手。想说，每一位自称为公子的姑娘，都有着一颗对世界对哲学有着深度见解的心。坚定而温柔。公子组织了线上的读书群，我们...
评分全书共十五卷，囊括了从开天辟地到作者所在的吴大维时期整个宇宙史。 《变形记》将大量罗马人熟悉的神话传说已故事套故事的框架串联起来，其中包括：世界形成，丢卡利翁和皮拉 （大洪水），皮刺摩斯和提斯柏，代达罗斯和伊卡洛斯以及珀耳狄克斯，鲍西丝和费莱蒙，巴图斯，纳西...
用户评价
变形记原来是诗，但译者翻译出来的是散文体，却不乏优美口齿含香的句子，认真地觉得应该再译，回到诗的形式，内容还是希腊的神和故事，尤为感动震动的是纳西索斯，俄耳甫斯的神话，也是西方哲学为之不舍的命题，其中变化的主题遥遥与老子的道德经相呼应，毕达哥斯拉的哲学固然夸张，但言语真挚情感浓烈力量震撼，最后的一篇诗艺着重于适度，以理服人，虽然不长，内容已随时间不复重要，但文字非常优异，足见功底深厚
评分重读《变形记》（之前读的是人民文学版），初读《诗艺》。当读到海神从海里涌出，肩膀上是一层“厚厚的层蛤蚌”，几年前读本书的记忆一下子被激活了，当时也是这个描写最触动我，它让人想起博尔赫斯《恶棍列传》里，那些肩膀上停着乌鸦的恶棍，他们是古希腊时期大力神祉的遥远后裔。小的细节里充满了生命感，这种细腻确然是荷马等诗人无法企及的，当荷马还在描写一种概要和远景时，奥维德描写到了神祉衣袖间淋漓的水滴、大洪水退去后树梢上残留的污泥，这些细节极为动人，它们仿佛是卢克莱修《物性论》里形容的那些小到不能再划分的实体颗粒，却异常坚实地夯实了全诗的肌理。《诗艺》用书信体写成，可以放在《诗学》与《为诗辩护》之间来看，相形之下，篇幅较小也没有精心的结构，对于统一性、劝谕性的强调，有很明显的亚里士多德的影响。
评分“奥德修斯不愧影帝称号。”
评分故事之间的连接很巧妙，描写也很生动流畅，当然是译者的笔触优秀所致。原来小时候看的德国施塔布的古希腊故事都是取之于此。
评分变形记原来是诗，但译者翻译出来的是散文体，却不乏优美口齿含香的句子，认真地觉得应该再译，回到诗的形式，内容还是希腊的神和故事，尤为感动震动的是纳西索斯，俄耳甫斯的神话，也是西方哲学为之不舍的命题，其中变化的主题遥遥与老子的道德经相呼应，毕达哥斯拉的哲学固然夸张，但言语真挚情感浓烈力量震撼，最后的一篇诗艺着重于适度，以理服人，虽然不长，内容已随时间不复重要，但文字非常优异，足见功底深厚
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