具体描述
作者在书中讲述了印第安人各个族群关于陶器、夜鹰、树懒的各种各样的神话传说。在分析和研究这些神话中，他概括了印第安神话的三大主题，即食欲、嫉妒或夫妇不和、爆裂，提出并证明了不定型理论、鸣禽理论、貘的理论、林栖动物理论、莱因瓶理论，指明了神话的动物元素和动物的象征性，指出了神话思维的本质：符号的多样性和任意性，还指出神话世界的三层空间，即天、地、地下。他通过所有这些分析和比较，通过他所创立的典型式的应用，找出了各种神话因素对应或对立的关系，使得似乎是斑驳的、杂乱无章的、毫无联系的神话变得有条有理、秩序井然、可以理解。
作者简介
克洛德•列维-斯特劳斯，法国著名的社会人类学家，哲学家，法兰西科学院院士，结构主义人类学创始人。早年在巴黎大学主修哲学与法律，1934—1937年在巴西圣保罗大学教授社会学，并从事巴西土著之田野研究。1948年返法，1959年出任法兰西学院教授。作为20世纪最伟大的人类学家之一，他的影响波及人类学、语言学、哲学、历史学等诸多领域。主要著作有《结构人类学》（1-2）、《神话学》（4卷）、《野性的思维》等。
目录信息
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
参考资料
美洲部落族群译名对照表
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
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用户评价
这本翻译更好点，，，
评分第7章以后就晕掉了。 集中阐释理论部分在13、14章。
评分从嫉妒的制陶女出发，经过夜鹰，树獭，吼猴，粪便，彗星，月亮论证了神话学中的符号意义场，最终是为了抨击精神分析学中对单一意象（性符号）执着。
评分无聊，标记一下以前看过的书
评分***的任务不应该是单纯地描述***的外部现象，而应该是通过结构分析，找出隐藏于这些现象中的深层结构。是的，你也可以被结构分析。
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