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日本之镜

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[荷] 伊恩·布鲁玛
上海三联书店
倪韬
2018-4
312
69.00元
精装
理想国译丛
9787542662019

图书标签: 日本  日本文化  理想国译丛  日本研究  社会学  文化史  伊恩·布鲁玛  日本史   


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发表于2024-12-25

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图书描述

★ 梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”(MIRROR)系列之一(026)——保持开放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的丰富性与复杂性。本书由内田康专文导读,以“亚文化”为关键词,梳理日本在中国与西方文化的影响下,如何大量地吸收、模仿外来文化并创造出属于自己的特色,精辟地点出日本文化静谧、沉稳,同时庸俗、下流的独特魅力。

★ 《日本之镜》对日本的神话传说、电影、戏剧、文学、艺术进行深刻又有趣的探讨,剥开附在日本文化表面的层层面纱,解释日本民族极端且矛盾的文化特性。伊恩·布鲁玛以幽默风趣的文笔,带领读者窥见日本大众文化中色情、暴力、变性等元素背后,追求美及自我解放的意图。

★ 《日本之镜》聚焦于日本的流行文化,通过各类漫画、女扮男装的宝冢歌剧团、演艺圈的偶像明星,到黑帮、色情、家庭等各式电影,伊恩·布鲁玛都揭示隐藏其后的日本传统文化、民族性、社会氛围,以及自我认同,也解释了为何这些流行文化或励志向上,或怪诞荒唐,或血腥低俗,卻都能在商业及文化传播上異軍突起,取得成功。

★ 获选“兰登书屋20世纪百大英文非虚构”读者票选之书。

【内容简介】

强调礼节、秩序及仪式,温柔文雅、合群顺从的日本人,其大众文化中却处处糅合了极端病态的暴力与色情美学。以“家庭”为价值判断的核心,对“母亲”“父亲”形象的期望、幻想,造成日本人对性别的焦虑与矛盾。男性对“母性”的渴望、对女性力量的恐惧,以及对女性性欲的忧虑,通过谷崎润一郎、吉行淳之介、沟口健二、铃木清顺等人的作品展现无遗。而重视合群、强调集体的日本人,个人内心情感与自我主张在社会规范与社会期许面前毫无作用。群体和人际关系的束缚,造成在义理人情之前,道德、法律都需退让,进而说明日本人往往缺乏个人责任承担意识的民族性。

《日本之镜》通过对电影、戏剧、文学、艺术和神话传说鞭辟入里的分析,剥开附在日本文化表面的层层面纱,解释日本民族这些两极又矛盾的文化特性,同时勾勒出日本人如何映照出自身的样貌。无论是黑泽明的电影、三岛由纪夫的小说、文乐《忠臣藏》、宫本武藏的传说,或是黑帮片与家庭剧,伊恩·布鲁玛都信手拈来,幽默风趣地探索有如镜子般反射出现实的戏剧性幻想。他对日本大众文化中病态怪诞的行为提供一个与众不同的解释,让读者能理解这个被迫温文尔雅的民族如何借由“人为”的风格化与仪式感,寻求压抑自我的解放。

【名家推荐】

本书列举了当代日本流行文化的怪象,从拥有庞大发行量和充斥荒诞暴力元素的色情漫画,到多愁善感的黑帮片和流浪者电影,无所不包。笔触诙谐幽默,令人忍俊不禁。

——《纽约时报》

文笔大胆,内容引人入胜,可读性极强……《日本之镜》融会了大量涉及两性的奇闻轶事,让人在读得津津有味之余,不免泛起阵阵不适感。这主要是因为作者是从日本的神话展开论述,清楚何时应拉开幕布。

——《新政治家》

大开眼界……本书是对(日本人)身份认同和归属感这两大问题的一项探索,既怪诞诡奇,又充满智慧……实在是妙笔生花。

——《每日电讯报》

《日本之镜》呈现了一名游客最想看见的真实日本,他应该把这本书放进行李袋中。

——《泰晤士报文学增刊》

这本精彩绝伦的文化研究和齐格弗里德·克拉考尔的《从卡里加利到希特勒》一样,用电影探索一个民族的心理状态。但布鲁玛更进一步利用电视剧、漫画和黑白情色片强化他的分析……迷人的民族掠影。

——《卫报》

这本书精妙地解释了日本混合的国家体制和文化是如何被创造出来的。

——《柯克斯评论》

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著者简介

【作者介绍】

伊恩·布鲁玛(Ian Buruma),生于荷兰海牙。曾担任《远东经济评论》和《旁观者》杂志记者,为《纽约时报》《新闻周刊》等报刊撰写关于亚洲的政治和文化评论,并曾任教于牛津、哈佛、普林斯顿、格罗宁根等大学。现为《纽约书评》主编、纽约巴德学院保罗·威廉斯教席之民主、人权和新闻学教授。出版的著作有《零年:1945现代世界诞生的时刻》《罪孽的报应:德国和日本的战争记忆》《创造日本:1853—1964》等。2008年被授予“伊拉斯谟奖”以表彰他“在欧洲对文化、社会或社会科学做出的重要贡献”,同年以其卓越的著作帮助美国读者理解亚洲的复杂性而获得“肖伦斯特新闻奖”。2008年和2010年被《外交政策》杂志列入“全球顶尖思想家”。

【译者介绍】

倪韬,1985年出生,毕业于复旦大学国际政治系,法学学士,现从事新闻工作,任英文报纸Shanghai Daily评论员。


图书目录


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用户评价

评分

修行12nd,此书质量明显在《菊与刀》之上,对日本文化重要方面之描述其深度其趣味程度其莫测程度都让我有惊喜的感觉,在对日本文化中“耻感”、“物哀”等基本面肯定的基础上,有对男性女性各自地位中的“母性”至上,恋母情结,父亲与家庭的实质性疏离,因虚无主义而酿成的无所谓态度,女性趋向中性为逃避女性繁重责任,性与死亡这种快感集中一点符合物哀本质,美少年相对美女更符合物哀本质,个人主义完全屈从于集体以致对义理的大推崇等等等等都十分深刻有见地,导致作序者试图为本国国民辩护时也只能苍白徒劳的申明三十年后日本女性已经变得独立而不是男人附庸这一点,此书不但深刻,阅读趣味性更是一等一的,读第一章神之镜的时候我时常失声大笑,十分享受,此书不但胜于《菊与刀》,质量也凌驾作者其他著作之上,强推此书

评分

可读性很强,对于流行文化的材料收集和解读角度也有蛮有趣的。不过总觉得过于强调日本与西方的差异性,当然作者作为西方人大概很难体会中日文化之间微妙的相似性。作为中国读者其实更想知道通过日本这面镜子所折射出来的中国文化,两者很大程度上存在共性却最终又分道扬镳背后的深层原因。

评分

让我片面理解了AV里面的那群禽兽和被蹂躏的美女

评分

出乎意料地好,每個文化都需要這樣完整的全盤審視,要重讀的。

评分

可读性很高,作者不客气的敢写,翻译得也很好,对日式之美有滤镜的特别值得一看,对自杀式的纯净素直的推崇和对狡黠的计谋心计的反感造就了日本某些方面看似矛盾的现象(神风特攻队和忠臣藏),以及一方面对隐忍的崇尚而一方面对道德的无绝对定义的(道德上没有绝对的对错),也造成了日本式的变态(?),那种绝不出头甘愿融为集体一员的归属感还有对母亲这个角色的依赖眷恋,是“甜蜜、朦胧的白色梦境,是飘绕着发香和奶香的温暖酥胸。”就像我们看到唯美日本中的超越常理的自制和自制背后高度紧张一触即发的不伦。

读后感

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日本人在外表的含蓄之下总有些异样的情绪,张燕淳在《日本四季》中对此做过很有意思的描述。有一次,她陪幼儿园毕业的儿子参加送别会,每位家长在讲话时都是一副满怀感激、泪眼婆娑的模样,窘到这位外来的母亲既怕哭不出来坏了气氛,又觉得这么为难自己很是委屈,结果轮到自己...  

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读伊恩•布鲁玛的书别有趣味,起码一是读外国人怎么看日本,再是读西方的外国人看日本跟我们有什么不同,开卷有益。 布鲁玛是荷兰人,说得更精当,乃父荷兰人,母亲是英国人,他们的国家近代与东方世界有密切关涉。1951年12月28日生于海牙。1970年进莱顿大学读中国...  

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1968年,川端康成获诺贝尔文学奖,在当年的颁奖典礼上,他着一身传统的日本和服,以优美的日语发表了题为《我在美丽的日本》的演说,向世界展示了一幅日本古典传统的绚丽画卷。在如何重要的时刻,川端康成以这种方式来强调自己的身份认同,不得不让人思忖起日本人的民族性。 关...  

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