巫術科學宗教與神話 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[波蘭] 勃洛尼斯拉夫·馬林諾夫斯基

上海社會科學院齣版社

李安宅

2016-5

25.00元

平裝

9787552011456

圖書標籤: 人類學宗教馬林諾夫斯基神話學文化研究宗教學巫術英國

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发表于2024-08-06

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巫術科學宗教與神話 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

作為現代人類學功能學派的創始人之一，馬林諾夫斯基在其名著《巫術科學宗教與神話》一書中基於自己的田野調查資料，從客位視角齣發重新闡釋瞭原始信仰，也就是采用功能主義理論解構、重組瞭巫術、科學、宗教與神話及其相互關係。其進步之處可以說在於能夠比較辯證地看待神聖與世俗之間的關係，提齣瞭很有學術探索價值的功能主義方法。

本書由萬墨軒圖書編輯策劃，上海社會科學院齣版社齣版發行。

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著者簡介

馬林諾夫斯基，英國著名的讓會人類學傢，功能學派創始人之一。是我國著名社會人類學傢費孝通的老師。本書是其重要代錶作，為人類學、社會學研究者及愛好者的必讀書目。

該著作著眼於作者自己的田野調查資料，從客位視角齣發，重新闡釋瞭原始信仰，采用功能主義理論解構並重組瞭巫術、科學、宗教、神話，並聯係地看待幾者之間的辯證關係。本書中，他請讀者離開理論傢關起門來的書房，走到人類學實地研究的露天廣場，跟著他在想象中迴溯到新幾內亞的一個梅蘭內西亞族群。

本著作譯者李安宅，是著名的社會字、人類學、民族學傢，是與其師費孝通齊名的大師。本書於1936年第一次譯為中文在國內齣版，堪稱公認的權威譯本。

譯者簡介：

李安宅，1900年生，河北省遷安縣人。字仁齋，筆名任責。中國著名社會學、人類學、民族學傢。1926年燕京大學社會學係畢業，後赴美國深造。1938年赴甘肅拉蔔楞寺對藏傳佛教進行實地考察，後任教於成都華西大學。1947年到1949年在美英從事研究工作。1950年進藏任教。1962年任教於四川師範學院。1985年逝世。

一生緻力於民族學、宗教學、社會學、藏學的研究。譯著和專著有《巫術科學宗教與神話》《兩性社會學》《藏族宗教史之實地研究》《宗教與邊疆建設》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

人類學的經典之作。為什麼都要吐槽翻譯呢？20世界初很多翻譯作品不都是這樣嗎，小時候還挺喜歡這種可愛的錶達方法。????

評分☆☆☆☆☆

今晚也是彆扭的民國風呢????

評分☆☆☆☆☆

馬林諾夫斯基—人類學功能派.（功能學派認為，任何一種文化現象，不論是抽象的社會現象，如社會製度、思想意識、風俗習慣等，還是具體的物質現象，如手杖、工具、器皿等，都有滿足人類實際生活需要的作用，即都有一定的功能.它們中的每一個與其他現象都互相關聯、互相作用，都是整體中不可分的一部分.）內容概括：本書所討論的神話，是蠻野神話，不是文化高的神話；原始社會裏麵最模範最發達的神話，乃是巫術神話，巫術沒有“起源”，是古已有之的存在；巫術是實用的技術，所有的動作隻是達到目的的手段.神話在一切之上乃是一個文化力量，但神話甚或民俗故事是不能脫離儀式、社會學，甚或物質文化而獨立的. 意義：藉著人類學給我們的比較研究，立刻分齣遠近布景，使我們添上一種新的眼光，養成一種透視力. ps. 翻譯令人煎熬，亟待重譯.

評分☆☆☆☆☆

論文進度4/8…

評分☆☆☆☆☆

人類學的經典之作。為什麼都要吐槽翻譯呢？20世界初很多翻譯作品不都是這樣嗎，小時候還挺喜歡這種可愛的錶達方法。????

讀後感

評分☆☆☆☆☆

拍摄一下本书的参考书籍以作记录。 1234567891011121314151617181920312223242526272829303132333435363738394041424344454647484950515253545556575859606162636465666768697071727374757677787980

評分☆☆☆☆☆

目前很多學者都認為宗教崇拜最初起源於對性的崇拜，而本書作者卻將其歸為食物崇拜，並以為圖騰的產生也是以此為依據的。這部分可以詳細看看，還是非常有趣的。至於其對神話的分析則略顯零亂，並沒有具體分析，也沒有系統概述，讓人看起來多少有些吃力。譯者的觀點很多都正落...

評分☆☆☆☆☆

巫術在前還是歷史在前？巫術是動物教給人類的咩？巫術最大的功用，即是在自己力有未逮作成某事之際將心中所慾以虛擬之行為發洩，從而暗示內心使慾望得到撫慰。

評分☆☆☆☆☆

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