蔔正民主編哈佛大學一套六本的《中華帝製史》(History of Imperial China)
由他本人執筆的《掙紮的帝國》可說是他最重要的元明研究著作
從氣候發展的觀點,看元明帝國的發展與興衰
濛古人在一二七○年代席捲中國,改變瞭中國歷史的進程。這個一韆五百多年來長期造就齣的儒傢帝國,如今在突然之間進入瞭異族統治階段。中國未來的模樣,在元朝於一二七九年一統天下之後,不再是從前的麵貌。四個世紀之後,另一波來自塞外草原的入侵者取代瞭明朝,展開另外一段外族統治。《掙紮的帝國》探索中國在這兩次戲劇性的外族入侵之間,究竟發生瞭什麼事情。並以此為背景,呈現齣中國第一個連貫的生態歷史,蔔正民探討中國專製、社會複雜性和商業化,並特別關注中國朝代的成立和南海經濟。
【名傢推薦】
這是一部十三到十七世紀之間中國歷史的清晰概觀上乘之作。蔔正民以優雅的文筆、嫻熟的技巧,運用故事和奇聞軼事,闡明歷史的發展趨勢。——戴彼得(Peter Ditmanson),牛津大學教授
一部快節奏而引人入勝的元明兩代歷史,在未來的許多年裡,人們會一讀再讀,樂在其中。
——鮑德威(Divid D. Buck)(《加拿大歷史學報》(Canadian Journal of History))
這是一部雅俗共賞、學術界和通俗讀者都會感興趣的罕見作品。本書流暢可讀的行文與引人入勝的說書敘事,加上對於整體歷史的強調,讓任何程度的學生都更加能夠理解……。《掙紮的帝國》是當今中國史研究最重要的權威學者所寫,對於元明兩朝歷史的宏觀研究之作。
——王文生(《世界史學報》(Journal of World History))
蔔正民(Timothy Brook)
英國牛津大學邵逸夫漢學講座教授,加拿大英屬哥倫比亞大學的聖約翰學院院長,撰寫或編纂瞭十二部書,包括已翻譯成數種語言的得獎作品《縱樂的睏惑:明代的商業與文化》。他還主編瞭一套六冊探討中國史的書籍,由哈佛大學齣版社齣版。二○○五年獲加拿大歷史協會頒予該會每五年評選一次的最高歷史學獎項Francois-Xavier Garneau Medal,二○○六年獲頒古根漢學術獎(Guggenheim Fellowship)。
蔔氏為哈佛大學歷史及東亞係博士,多年來從事亞洲歷史和文化研究,視野廣闊,成果齣眾,主張從全球比較的角度而不是孤立地研究中國歷史,研究領域涉及明代的社會和文化史、英、中、日三國與鴉片、明清地理誌等等。其專書The Confusions of Pleasure: Commerce and Culture in Ming China(《縱樂的睏惑:明朝的商業與文化》)曾在1999年獲美國亞洲研究會(the Association of Asian Studies)列文森獎(Levenson Prize),該獎為美國漢學界的最高學術圖書獎。他的其他著作亦分別由哈佛、牛津等著名美英大學齣版社及漢學研究重鎮齣版。蔔氏的學術,自成體係,在西 方的明清文化史學界,獨樹一幟。
蔔氏的著述,近年已開始受到颱灣學界的注目,已齣版作品有:《通敵:二戰中國的日本特務與地方菁英》、《維梅爾的帽子》、《塞爾登先生的中國地圖:香料貿易、佚失的海圖與南中國海》
这本书的切入点比较有趣,元明时期天气恶劣、瘟疫较多,特别是在明朝。 元朝被外族统治,人民被分成四类,蒙古人、非汉人、北方汉人、南人,种族隔离制度,汉人的日子并不好过。元朝皇帝将蒙古文化与汉文化融化,某种程度上被汉化。 明朝皇权专治,宰相被剔除,皇帝的权力比之...
評分《哈佛中国史:元与明》是由整套《哈佛中国史》的主编,加拿大著名汉学家卜正民撰写,他的代表作就是最近广西师范大学出版社理想国再版的《纵乐的困惑:明代商业与文化》,是美国汉学最高奖项列文森奖获奖作品,可见作者对于明代历史的了解。 这本元明史叙事非常流畅精彩,...
評分《哈佛中国史:元与明》是由整套《哈佛中国史》的主编,加拿大著名汉学家卜正民撰写,他的代表作就是最近广西师范大学出版社理想国再版的《纵乐的困惑:明代商业与文化》,是美国汉学最高奖项列文森奖获奖作品,可见作者对于明代历史的了解。 这本元明史叙事非常流畅精彩,...
評分卜正民 教授亲转的本书个人并不喜欢。可能是他功力深厚,有足够的理由将元明融合混杂,但作为普通读者的我,仍希望能看到断代分析。元朝虽短,但对中华影响甚深,与前后朝也有明显的区别,融合在一起则削弱了差异。 另外卜教授的一些文笔表述个人也不适应,如照此逻辑,岂不是...
評分这是一本视角奇特的历史类书籍,打破以政治史为主的一贯写法,运用许多冷门的文献,零零散散向我们展示元明两代的帝王和民间生活,适合在掌握元明大致发展脉络后阅读,否则更是一头雾水,破碎不成片段。 从【气候】入手,在环境的角度解释一些事件的想法挺新颖的,灾异的意涵远胜于其本...
閱於2016-2017
评分跟羅威廉的水準差瞭一截........
评分盛名之下,其實難符。
评分記得英文版剛齣就買來看,失望之餘對當代國外名傢的著作也多瞭一份警惕——整體而言海外漢學的水準是一代不如一代瞭。這本書的問題不用多說,單看作者對藏傳佛教理解之薄弱就知其學養瞭。沒錯,哪怕想寫好一篇論文,需要的知識積纍和思維功力也遠非一般人可以想象。無聊膚淺的著作經過度包裝後由關係戶很快翻齣來,往往還搞上兩篇催眠的國産書評吹一吹……我們不禁要問問躺在這條流水綫上的人:你們有多少時間在看書、思考,你們對學術的興趣濃度和認知深度幾何?蔣勛說考試不會考情商,諷刺的是博士入行也不會考察你的研究素質,加之評價機製的扭麯,當前大多學者對科研正道不免越來越陌生——硬傷纍纍不要緊,能糾正點常識錯誤那已經算“高手”瞭。的確,你們是通曉各種套路掌握大量資源的主流,但論真學問你們隻是三流甚至末流。
评分記得英文版剛齣就買來看,失望之餘對當代國外名傢的著作也多瞭一份警惕——整體而言海外漢學的水準是一代不如一代瞭。這本書的問題不用多說,單看作者對藏傳佛教理解之薄弱就知其學養瞭。沒錯,哪怕想寫好一篇論文,需要的知識積纍和思維功力也遠非一般人可以想象。無聊膚淺的著作經過度包裝後由關係戶很快翻齣來,往往還搞上兩篇催眠的國産書評吹一吹……我們不禁要問問躺在這條流水綫上的人:你們有多少時間在看書、思考,你們對學術的興趣濃度和認知深度幾何?蔣勛說考試不會考情商,諷刺的是博士入行也不會考察你的研究素質,加之評價機製的扭麯,當前大多學者對科研正道不免越來越陌生——硬傷纍纍不要緊,能糾正點常識錯誤那已經算“高手”瞭。的確,你們是通曉各種套路掌握大量資源的主流,但論真學問你們隻是三流甚至末流。
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