历史的碎片

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出版者:上海人民出版社
作者:邬国义
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-3
价格:128.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208129450
丛书系列:
图书标签:
  • 学术史
  • 文献学
  • 历史
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具体描述

《历史的碎片(国义文存共2册)》是华东师范大学历史学教授邬国义的学术文集,分上、下册,收录其多年来治史的研究成果50多篇,包括《司马迁译古文》《关于司马光的五通诰敕》《论近代经世致用史学思潮的兴起》《关于墨海书馆一首诗的诠释》《严复佚文两篇》等,是一部很值得中国历史学研究者仔细阅读的*作。

《历史的碎片》是一本不包含任何历史内容的著作。它不是一本史书,不讲述过去发生的事件,也不涉及任何历史人物或朝代。这本书的关注点完全不在于记录和分析人类社会发展的轨迹,也没有试图梳理文明演进的脉络。 它更像是一扇窗户,透过这扇窗,读者可以窥见的是——不是历史的洪流,而是某种更为抽象、更为内在的风景。这本书并非描绘宏大的历史画卷,也不会带你穿越时空去体验过去的辉煌或沧桑。相反,它可能以一种意想不到的方式,触及读者内心深处那些不曾被历史定义的、属于个体自身的微妙感受和体验。 你可以想象,《历史的碎片》或许探讨的是一些日常生活中容易被忽略的细微之处。比如,清晨阳光透过窗户洒在桌面上的那一抹光晕,它并没有承载任何历史的重量,却能引发一种难以言说的宁静。又或者,雨滴落在玻璃上的瞬间,它们以一种短暂而无序的方式存在,不属于任何历史事件的记录,却能唤醒一种关于时间流逝的哲学思考。 这本书的文字,或许会以一种极为细腻、极为个人化的视角,捕捉这些转瞬即逝的瞬间。它可能不是在讲述“发生了什么”,而是在探究“感觉如何”。这是一种对感官体验的深度挖掘,是对情绪细微变化的捕捉,是对潜意识中那些难以名状的情感的梳理。 或许,你会在这本书里找到对“存在”本身的探讨。不是历史中的“存在”,而是作为个体,在当下这一刻,感受世界、认识自我的那种“存在”。这种存在,不被历史的宏大叙事所裹挟,而是独立于任何历史背景而闪耀。它可能是对一种纯粹的意识状态的描绘,是对生命在没有历史参照系下的本真状态的呈现。 《历史的碎片》的篇章,可能不会有明确的年代顺序,没有因果链条的清晰连接。它更像是一种意象的堆叠,一种情感的共鸣,一种感知的释放。读者在阅读的过程中,或许会不自觉地将自己的经历、自己的感悟与书中某些触动人心的词句连接起来。这些连接,不是基于历史事实的认同,而是基于一种心灵的契合。 这本书的语言,也可能不会是传统史书那样严谨、客观。它或许更接近于诗歌,更注重意境的营造,更追求情感的感染力。每一个词语,每一个句子,都可能经过精心的打磨,以期能够触动读者最柔软的心弦。它或许不会提供明确的答案,也不会给出清晰的指引,而是抛出一些引人遐想的画面,一些发人深省的片段。 你可以期待的是,在翻阅《历史的碎片》时,你不会感到沉重的历史包袱。相反,你可能会体验到一种轻盈,一种释放。它不是让你去记住过去,而是让你去感受当下,去体悟生命本身的美好与复杂。它或许是在告诉你,生命中的许多重要时刻,并不需要被历史记录,它们存在于每一个具体的、真实的瞬间,存在于我们每一个鲜活的感受之中。 这本书,它不是一本历史书,但它同样能够带给你一种深刻的体验,一种对生命更深层次的理解。它用一种非历史的方式,打开了通往另一种认知世界的大门。在这里,历史的重量被卸下,取而代之的是一种更纯粹的、更个体化的生命感知。它是一次深入内心的探索,一次对“此时此刻”的极致体验。

作者简介

邬国义,1951年生,浙江奉化人。1978年考入华东师范大学历史系,1988年获历史学博士学位。现任华东师范大学终身教授、博士生导师。主要研究领域为中国史学史、历史文献学、明清以来中西文化交流、二十世纪学术史等。撰*编校有《史学通论四种合刊》、《国语译注》、《南朝五史辞典》、《冯承钧学术著作集》等。在《中华文史论丛》、《文史》、《文史哲》、《近代史研究》、《学术月刊》等刊物发表学术论文数十篇。

目录信息

上集
司马迁译古文
《后汉书》标点一误
也谈关于《易》本的问题
《资治通鉴》引书问题
——纠正《四库提要》的一则错误
《宋司马光通鉴稿》研究
新发现的司马光《与范梦得内翰论修书帖》考论
《通鉴释例》三十六例的新发现
《资治通鉴》前言
论《通鉴》的“著生民之休戚”
《通鉴》影射变法问题辨榷
谈《温公亲节资治通鉴序》
关于司马光的五通诰敕
王安石《宋赠尚书都官郎中司马君墓表》一文
——兼论温公、荆公之关系
刘恕与《资治通鉴外纪》
袁枢与《通鉴纪事本末》
典章制度史:探讨“变通张弛之故”
徐燕与《小腆纪年附考》
论近代经世致用史学思潮的兴起
新史学思潮经世功能的再考察
梁启超新史学思想探源
《刘师培史学论著选集》前言
论求真与非功利主义思潮
冯承钧与《中国南洋交通史》
《马可波罗行纪》前言
映堂居士究竟是何人
马可波罗及《游记》在中国早期的传播
斯宾格勒《西方的没落》在中国的传播
史学何为
——马克思主义史学功用观及反思
下集
关于墨海书馆一首诗的诠释
关于戈鲲化生年月日的问题
哈佛第一任中文教习戈鲲化之新史料
第一部翻译小说《昕夕闲谈》译事考论
《申报》第一任主笔蒋其章卒年及其他
《申报》初创:《地球说》的作者究竟是谁?
近代海派新闻画家吴友如史事考
王韬卒年月日考实
王韬卒年月日再考证
关于严复翻译《天演论》的时间
《天演论》陕西味经本探研
《天演论》慎始基斋本探研
吴汝纶与严译《天演论》
严复佚文两篇
严复玳瑁书镇四箴铭是伪作
关于谭嗣同的两首诗
《马氏文通》的实际作者是马相伯吗?
《轩亭冤传奇》作者湘灵子考
青年吕思勉与《中国女侦探》的创作
民初小说理论:管达如《说小说》与吕思勉《小说丛话》新探
章士钊早年的一篇佚文
陈独秀早年事迹的新资料
毛泽东与无政府主义
——从《西行漫记》的一处误译谈起
旅欧期间周恩来批判的“三泊”是谁
——兼论周早期与无政府主义的关系
《国际歌》最早的译者“列悲”考释
鲁迅委托绸庄代售《域外小说集》之原因
也谈“西游演了是封神”
——鲁迅《赠日本歌人》新探
再谈鲁迅诗“西游演了是封神”
——对倪墨炎先生的一个回应
蔡元培先生的一篇佚文
——《历史学派经济学序》
何炳松的一篇佚文
——兼论裴斯泰洛齐教育思想在中国的传播
一部学术佳作的若干失误
——评卓南生《中国近代报业发展史1815—1874》
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读后感

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用户评价

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《历史的碎片》这本书,给我最大的感受是它对“细节”的极致追求。作者似乎认为,真正的历史,往往就隐藏在那些被宏大叙事所忽略的细枝末节之中。书中有一段关于某个古代节日习俗的描写,并非是简单地介绍其流程,而是通过对当时人们穿着打扮的考究,对食物的制作方法的细致描述,甚至是人们在节日期间的歌谣和游戏,来展现一个时代的风土人情和社会风貌。我仿佛闻到了空气中弥漫的节日香气,听到了人们的欢声笑语,看到了孩子们在街头奔跑的身影。这些“碎片”虽然微小,却如同一个个鲜活的切片,让我们得以窥探那个时代的真实生活。我尤其欣赏作者在考证上的严谨,他会引用各种不同来源的史料,并进行交叉比对,以求还原出最接近真相的面貌。这种对细节的执着,让我感受到了作者对历史的敬畏之心,也让我对历史研究的严谨性有了更深的认识。它让我明白,真正的历史,不是凭空想象,而是建立在扎实的证据之上,建立在对那些微小之处的耐心挖掘之上。

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读完《历史的碎片》,心情久久不能平静。这本书与其说是讲述一段段完整的历史,不如说像是在一个巨大的历史画卷上,小心翼翼地拾起散落的、被遗忘的、甚至是被刻意抹去的“碎片”。作者以一种近乎考古挖掘的态度,从浩如烟海的史料中,发掘出那些被主流叙事所忽略的细节、人物和事件。我尤其被其中关于某个湮没王朝的日常生活描写所吸引。不是宏大的政治斗争,也不是惊天动地的战役,而是他们如何制作食物,如何度过节日,他们在街头巷尾的谈笑风生,甚至是对衣物色彩的偏好。这些看似微不足道的东西,却像一把钥匙,瞬间拉近了我与那个遥远时代的距离,让我真切地感受到,那些曾经鲜活的生命,也曾有过喜怒哀乐,也曾在阳光下劳作,在月光下思念。书中对一些被历史“英雄化”的人物,也进行了非常细致的解构,揭示了他们人性中复杂而矛盾的一面,这让我对“英雄”二字的理解产生了颠覆。它并没有否认他们的成就,但却让我们看到了成就背后的挣扎、妥协,甚至是牺牲。这些“碎片”就像一面面棱镜,折射出历史真实而多维的光芒。阅读的过程,与其说是获取知识,不如说是一种沉浸式的体验,仿佛我置身于那个时代,亲眼见证了那些被文字所记录的,以及那些未被记录的。这种阅读体验非常独特,它挑战了我过去对历史的认知,也让我开始思考,我们今天所理解的历史,究竟有多少是真实的,又有多少是后人构建的叙事?这本书提供了一个全新的视角,去重新审视那些我们习以为常的历史叙事。

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《历史的碎片》这本书,给我最大的启发在于它关于“视角”的探讨。作者通过讲述不同历史事件时,常常会切换叙事视角,从统治者的角度,到被统治者的角度,再到旁观者的角度。我尤其被书中对某个重大历史事件,从不同阶层、不同群体的角度的描绘所打动。例如,在描绘一场社会改革时,作者既展现了改革者推动改革的决心与策略,也深入刻画了改革对普通民众生活的影响,以及一些保守势力对此的抵制。他没有简单地褒贬,而是试图呈现出事件的全貌,以及不同群体之间的矛盾与博弈。这些“碎片”就像一幅幅多角度拍摄的照片,让我们得以从各个方面去理解一个复杂的历史场景。它让我意识到,历史并非是一个单一的、绝对的叙事,而是由无数个相互竞争、相互补充的视角构成的。只有当我们尝试去理解不同的视角,才能更接近历史的真实。这种对“多视角”的强调,极大地拓展了我对历史的理解维度。

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《历史的碎片》这本书,最让我震撼的,是它揭示了历史的“不确定性”和“偶然性”。作者通过梳理一系列看似无关紧要的事件,却巧妙地展示了这些事件是如何最终汇聚,并引发了重大的历史变革。书中有一段关于一次微小的贸易纠纷,是如何在复杂的政治格局中,最终演变成一场波及甚广的冲突。作者没有夸大事件的必然性,而是细致地分析了当时各种错综复杂的因素,以及参与者的各种选择。他让我们看到,历史并非是注定的,而是充满了各种各样的可能性。每一个微小的选择,每一个偶然的事件,都可能改变历史的走向。这些“碎片”就像一个个精确的镜头,捕捉了历史发展过程中那些关键的节点,并揭示了这些节点背后的逻辑。它让我深刻地认识到,我们今天所看到的历史,不过是无数个偶然与必然交织的产物。这种对历史“不确定性”的认知,让我更加珍惜当下,也更加审慎地对待每一次选择。

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《历史的碎片》这本书,如同我在历史长河中拾起的一颗颗珍珠,它们各自独立,却又在串联之后,闪耀出迷人的光芒。我尤其被书中对一些被历史“污名化”的群体所进行的平反所震撼。作者没有简单地站在道德制高点上进行批判,而是深入挖掘那些被刻意掩盖的史料,用翔实的证据,还原了这些群体在特定历史背景下的生存困境和复杂动机。我读到了一段关于某个被认为是“叛逆者”的群体,是如何在严酷的社会压迫下,为了生存而不得不做出的选择。作者没有回避他们的错误,但却让我们看到了他们的无奈,他们的挣扎,以及他们在夹缝中求生的智慧。这种对历史的“再审视”,让我对“善恶”、“正邪”等简单二元对立的判断产生了深刻的质疑。它让我认识到,历史的复杂性远超我们的想象,每一个个体,每一个群体,都有其存在的理由和被理解的可能。这些“碎片”就像一面面反光镜,照出了历史的阴暗面,也照出了人性的复杂性。它鼓励我们以更包容、更开放的心态去审视历史,去理解那些曾经被我们误解甚至敌视的过往。

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《历史的碎片》这本书,宛如一位技艺精湛的工匠,用散落在时光长河中的点点滴滴,精心雕琢出一件件独具匠心的历史艺术品。我被书中对那些曾经在历史洪流中被忽视的普通人的命运的描绘所深深吸引。书中没有伟大的帝王将相,也没有荡气回肠的英雄史诗,更多的是那些在历史舞台边缘挣扎求生的小人物。例如,作者通过解读一份泛黄的账簿,细致地描绘了一个古代小镇上,一位普通杂货铺老板的生活轨迹,他的喜怒哀乐,他的生意经,他的家庭矛盾,甚至是他对未来的一点点憧憬。这些微小的细节,却折射出整个社会的肌理和时代变迁的脉络。我仿佛能看到那个老板在昏黄的油灯下算账的身影,听到他在市集上讨价还价的声音,感受到他对于生活最朴素的期盼。这种对“小人物”历史的关注,颠覆了我过去对历史的认知,让我意识到,真正的历史,不仅仅是宏大叙事,更是无数个普通个体命运的汇聚。这些“碎片”让我们看到了历史的另一张面孔,一张更加真实、更加有人情味的面孔。它提醒我们,每一个时代,都有无数个鲜活的生命在经历着自己的悲欢离合,而正是这些无数个个体的故事,构成了丰富而驳杂的历史图景。

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阅读《历史的碎片》仿佛踏入了一个精心设计的迷宫,每一个转角都可能遇见意想不到的风景,每一个细节都可能引发一番深刻的思考。我特别欣赏作者在叙事上的匠心独运,他没有采用传统的线性叙事,而是将一个个独立的“碎片”有机地串联起来,形成一种独特的阅读韵律。书中有一段关于某个古代文明如何与自然灾害抗争的描写,并非是歌颂英雄式的反抗,而是细致入微地描绘了他们在面对洪水、干旱时的无奈、智慧以及由此产生的社会结构变迁。作者通过对当时人们生活器具的分析,对祭祀仪式的解读,甚至是民间流传的歌谣,来还原那个时代的生存状态。这些“碎片”汇聚在一起,形成了一幅生动而真实的画卷,让我们看到,人类文明的进程,并非总是顺风顺水,而是充满了与自然的博弈,以及在这种博弈中产生的各种应对策略和文化演变。这种叙事方式让我感觉自己不仅仅是一个旁观者,而更像是一个与历史对话的参与者。每读完一个“碎片”,我都会停下来,回味其中的信息,并尝试将其与其他的“碎片”联系起来,构建出属于自己的理解。这种主动的参与感,是许多史书所无法给予的。它让我深刻地感受到,历史不是死的文字,而是流动的生命,等待着我们去发掘,去解读,去赋予它新的意义。

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《历史的碎片》给予了我前所未有的震撼,它不仅仅是一本历史读物,更像是一本哲学沉思录,只不过它的载体是那些被时间冲刷得模糊不清的过往。我尤其被其中关于“遗忘”与“记忆”的探讨所打动。作者似乎总能在那些不起眼的史料中,找到那些本应被铭记却被遗忘的故事,或者在那些被奉为圭臬的传说中,发现被刻意掩盖的真相。书中的某个章节,详细梳理了一个曾经繁盛的城市,如何在短短几十年间,从地图上消失得无影无踪,不仅仅是建筑的崩塌,更是其文化、语言、甚至人们的集体记忆的消亡。作者通过搜集零散的考古发现、地方志的只言片语,甚至是民间传说,试图拼凑出这个城市最后的辉煌与落寞。这让我深刻地体会到,历史并非一成不变的线性进程,而是一个充满偶然、遗忘与重塑的过程。我们今天所认识的历史,不过是无数个“碎片”中,被筛选、被组合、被讲述出来的冰山一角。这本书让我开始质疑,那些被权力所塑造的“主流历史”,是否真的能够代表全貌?那些被压制的声音,那些被忽视的角落,又隐藏着多少被我们错过的故事?这种对历史“不可靠性”的深刻洞察,让我对知识的获取和判断产生了新的思考。它鼓励读者不仅仅是被动接受,更要主动去质疑,去探寻,去发掘那些潜藏在文字背后的真实。

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《历史的碎片》这本书,给了我一种全新的历史阅读体验。它不是一次性的信息灌输,而是一个持续的、充满挑战的探索过程。书中有一个章节,专门探讨了某个被认为是“野蛮”民族,是如何在与文明民族的接触中,吸收并发展出自己独特的文化。作者没有使用带有偏见的语言,而是通过对他们物质文化、社会组织、甚至是哲学思想的分析,来展现他们的智慧与创造力。我看到了他们如何从模仿到创新,如何在外来文化的影响下,形成自己独特的身份认同。这些“碎片”如同一个个独立的观察点,让我们得以从不同的角度去审视同一个历史现象。它让我意识到,历史的发展并非是单向的、进步的,而是充满了相互影响、相互融合的过程。文明的定义也并非是固定不变的,它会随着时间的推移而演变,会受到不同文化的影响而丰富。这种对历史“多元性”的强调,让我对人类文明的发展有了更开阔的视野。

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《历史的碎片》是一本让我读后久久不能忘怀的书,它以一种极其独特的方式,带领我穿越时空,去触碰那些被遗忘的过去。书中的某个章节,深入探讨了一个古老民族的消亡过程,其笔触并非是悲壮的战争描绘,而是从他们独特的语言、祭祀习俗、以及一些残存的艺术品中,一点点地还原出他们曾经的辉煌与最后的挣扎。作者就像一个侦探,从最微小的线索中抽丝剥茧,去揭示一个文明的兴衰。我被那种对未知的好奇心和对真相的执着所深深打动。书中对于那些曾经存在的、但如今已不复存在的语言的分析,对于一些失传技艺的追溯,都让我惊叹于作者的学识和毅力。这些“碎片”并非孤立存在,它们相互映照,相互补充,最终构建出一个鲜活而完整的历史图景。阅读这本书,我不再是被动地接受信息,而是主动地参与到历史的构建中。我需要运用自己的想象力,去填补那些空白,去理解那些可能,去感受那些曾经。这种阅读体验,是一种智力上的挑战,更是一种情感上的共鸣。它让我对历史产生了更深层次的敬畏,也对人类文明的脆弱与坚韧有了更深刻的体会。

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