中國美典與文學研究論集

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出版者:臺大出版中心
作者:高友工
出品人:
页数:388
译者:
出版时间:2016-4
价格:400.00
装帧:平装
isbn号码:9789863501404
丛书系列:臺大出版中心20週年紀念選輯
图书标签:
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具体描述

高友工先生的美典論述具有獨特的魅力和影響力,

穿透了各個不同世代以來的中國文學研究!

高友工先生對於中國文學研究學界影響巨大,特別是其「美典」論述,廣泛啟迪了不同世代的讀者。高友工所創製的「美典」概念,既代表創作者的態度和理想,也包括同一文化社會欣賞者的審美態度與知覺觀念,掌握了文化社會中透過藝文或日常活動所呈現的文化理想與價值。本書涉及中國文學與藝術的各種美典,並勾勒了中華傳統文化各大美典的基本藍圖,是極為重要的文學研究論著。

高友工一方面對於文學,以至人文研究的本質,有最為深入的考察,尤其對於其中所蘊含的美感經驗及其詮釋過程所作的周密分析,至今仍是最重要的理論探討。另一方面,他的美典概念乃是針對中國傳統的文學和藝術現象,提出的重要理論框架與詮釋,經歷此一體大思精的描繪,更能顯現中國文化的深遠意蘊。

《中国美典与文学研究论集》 卷一:上古文风与精神溯源 本卷聚焦于中国文学的源头活水,追溯上古时期磅礴而古朴的文风,探究其背后所蕴含的深层精神意涵。我们深入《诗经》的世界,不仅是对其艺术手法的精微拆解,更是对其社会背景、情感表达以及民族精神的一次深度挖掘。通过对《诗经》中不同篇章的细致解读,我们得以窥见先民们纯粹而炽热的情感,他们对自然的热爱、对劳动的赞颂、对爱情的憧憬以及对社会现实的隐忧,无不折射出那个时代鲜活而生动的图景。本卷将详细分析《诗经》的韵律、意象、比兴等修辞手法,并探讨其在汉赋、唐诗等后世文学形式中的早期影响。 同时,本卷也将目光投向先秦诸子的散文,尤其是《论语》、《孟子》、《庄子》等经典。这些著作虽然以哲学思辨为主,却不乏极高的文学价值。我们将分析其语言的精练、论证的逻辑以及其所体现出的独特人格魅力。庄子的散文尤其以其汪洋恣肆、想象奇绝的风格著称,我们将深入剖析其“寓言”的艺术,探讨其如何通过生动的比喻和夸张来传递深刻的人生哲理,并追溯其对后世文人创作的深远影响。孔子的言论则以其质朴、理性、循循善诱的特点,构成了中国传统文化的核心价值观,本卷将探讨其语言的魅力及其在塑造民族性格方面的作用。 此外,上古神话和传说也是本卷重要的研究对象。从盘古开天辟地到女娲补天造人,从后羿射日到大禹治水,这些古老的故事不仅承载着先民们对宇宙起源、生命存在以及自然力量的理解,更蕴含着中华民族朴素的英雄主义和牺牲精神。本卷将从文学批评的角度,分析这些神话的结构、叙事特点以及它们如何为后世文学创作提供了丰富的灵感和原型。我们将探讨这些早期文本如何奠定了中国文学的宏大叙事传统,以及其所蕴含的早期宇宙观和生命观。 卷二:诗歌的演进与情韵的变奏 本卷将聚焦于中国诗歌发展的辉煌历程,从汉魏六朝的辞赋与乐府,到唐诗的巅峰,再到宋词的婉约与豪放,层层剥茧,展现中国诗歌在不同历史时期呈现出的独特风貌和艺术魅力。 对于汉魏六朝,我们将重点关注建安风骨的苍凉雄浑,曹操、曹植、王粲等人的作品,以其慷慨悲壮的风格,抒发乱世之音,展现了独特的时代精神。同时,乐府诗的叙事性和民俗性也是本卷的讨论重点,其贴近生活、反映民情的特点,为后世诗歌创作提供了宝贵的借鉴。陶渊明的田园诗,以其淡泊宁静、超然物外的风格,在中国诗歌史上独树一帜,本卷将深入分析其诗歌中的人生哲学和艺术境界。 唐诗无疑是中国诗歌史上的皇冠。本卷将分章节细致地梳理唐诗的流派与代表人物。李白的浪漫奔放,杜甫的现实沉郁,白居易的通俗写实,王维的诗画结合,李商隐的朦胧婉约,我们将从诗歌主题、艺术手法、情感表达等多个维度进行深入解读。我们将探讨盛唐诗歌的宏大气象,中期诗歌的转折与变革,以及晚唐诗歌的哀婉与精致。本卷还会涉及边塞诗、山水田园诗、咏史诗等不同题材的诗歌,分析它们各自的艺术特征和文化内涵。 宋词作为一种新兴的文学体裁,以其独特的音乐性和抒情性,在中国文学史上占据了重要地位。本卷将深入探讨宋词的婉约与豪放两大流派,解析柳永、李清照的婉约之美,以及苏轼、辛弃疾的豪放之气。我们将分析词的句式变化、用韵特点以及其在表达细腻情感方面的独特优势。宋词对人生、历史、自然的感悟,以及其所蕴含的士大夫情怀,也将是本卷重点关注的方面。 卷三:叙事的传统与小说的滥觞 本卷将目光转向中国叙事文学的广阔天地,从先秦的散文叙事,到魏晋志怪小说,再到唐传奇的兴盛,直至明清小说的成熟,勾勒出中国小说发展的脉络。 我们将在本卷中首先考察先秦诸子散文中蕴含的叙事元素。虽然它们并非严格意义上的小说,但其讲述故事、刻画人物的尝试,为后世叙事文学的产生奠定了基础。从《庄子》的寓言故事到《韩非子》的权谋论证,都展现了早期叙事技巧的萌芽。 魏晋南北朝时期是中国小说发展的关键时期。志怪小说的出现,标志着中国小说进入了一个新的阶段。本卷将分析《搜神记》、《幽明录》等作品的特点,探讨其想象力、情节设置以及对神鬼世界、奇闻异事的描绘。这些作品虽然看似荒诞不经,却反映了当时社会民众的信仰、恐惧和对未知世界的探索。 唐代传奇的兴盛是中国小说发展史上的一个重要里程碑。本卷将深入研究《莺莺传》、《李娃传》、《霍小玉传》等代表性作品。我们将分析唐传奇在人物塑造、情节构设、语言运用等方面取得的成就,探讨其现实主义倾向与浪漫主义色彩的融合,以及它们如何为后世小说创作提供了丰富的模式和范例。唐传奇在情节的曲折、情感的渲染以及对人物内心世界的挖掘方面,都达到了前所未有的高度。 进入明清时期,中国小说迎来了真正的鼎盛。本卷将重点分析四大名著:《三国演义》的历史演义、《水浒传》的英雄传奇、《西游记》的神魔小说、《红楼梦》的世情小说。我们将从其宏大的历史背景、复杂的人物关系、精彩的情节设计、深刻的思想内涵等多个角度进行解读。本卷还将对其他重要的明清小说,如《金瓶梅》、《聊斋志异》等进行专题研究,探讨其艺术特色和文化价值。我们将分析这些小说如何反映当时的社会现实、揭示人性的复杂,以及其在中国文学史上的地位和影响。 卷四:文论的演变与批评的自觉 本卷将致力于梳理中国文学批评史的发展脉络,探讨历代文论的演变,以及文学批评的自觉意识如何在中国文学传统中逐渐形成和发展。 本卷将首先回顾早期文学批评的萌芽,如《毛诗序》等,分析其对诗歌的释义与评论。进入魏晋南北朝,玄学思潮的兴起,对文学产生了深远影响,陆机的《文赋》以及钟嵘的《诗品》等,标志着文学理论的初步成熟。《文赋》以其精辟的论述,对文学创作的起源、过程、目的进行了系统阐述,其“思接千载,视通万里”的论述至今仍具启发意义。《诗品》则以其严谨的品评标准,对历代诗人及其作品进行了分品,开启了中国文学批评的门径。 隋唐时期,诗歌创作达到顶峰,文学批评也随之繁荣。刘勰的《文心雕龙》是中国文学批评史上的巨著,本卷将对其进行重点阐述。我们将分析《文心雕龙》是如何从源流、体裁、风格、创作等多个角度,对文学进行全面而深入的考察,其“文以气为主”、“情者文之经”等理论,对后世文学批评产生了极其深远的影响。韩愈的《原道》等散文,则强调“文以载道”,将文学与道德、政治紧密结合,形成了独具特色的文学主张。 宋代文学理论呈现出新的发展。苏轼以其“以诗为词”的观点,打破了词体与诗体的界限,对词的创作给予了新的拓展。黄庭坚的“点铁成金”、“夺胎换骨”等理论,则强调对前人作品的学习与创新。宋代还出现了许多重要的文学批评家,如欧阳修、王安石等,他们的评论对当时的文学创作产生了重要影响。 明清时期,文学批评更加注重对小说、戏曲等新兴文学体裁的关注。金圣叹对《水浒传》、《西厢记》等的评点,以其辛辣犀利的语言和独到的见解,在中国文学批评史上留下了浓墨重彩的一笔。袁枚的《随园诗话》则以其通俗易懂、充满人情味的笔触,对诗歌创作进行了广泛的探讨。本卷还将关注章学诚的“六经皆史”等史学观对文学批评的影响,以及晚清时期西方文学批评思潮的传入所带来的冲击与变革。 卷五:散文的演变与文体的自觉 本卷将深入探讨中国散文的悠久历史和发展演变,以及不同文体在历史长河中如何逐渐形成并展现出其独特的艺术魅力。 本卷将从先秦的诸子散文说起,分析其逻辑严谨、思想深刻的特点。从《论语》的简练对话到《孟子》的雄辩说理,再到《庄子》的汪洋恣肆,展现了早期散文的多样化风格。 汉代的散文,以司马迁的《史记》为代表,其叙事性、抒情性、议论性的完美结合,达到了散文创作的巅峰。本卷将重点分析《史记》的叙事结构、人物刻画以及其语言的艺术魅力。同时,汉代的辞赋,如司马相如的赋,也以其华丽的辞藻和宏大的篇章,在中国散文史上留下了深刻的印记。 魏晋南北朝时期,散文更加注重抒情性与个性化的表达。陶渊明的散文,以其冲淡平和、自然率真的风格,在中国散文史上独树一帜。本卷将分析其散文如何与其诗歌相得益彰,共同展现其高洁的人格和对人生真谛的追求。 唐宋八大家是散文史上的璀璨明星。本卷将对韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石等人的散文进行专题研究。我们将分析他们如何继承先秦两汉的优良传统,又如何创新,形成各自独特的风格。韩愈的古文运动,柳宗元的山水游记,欧阳修的记叙抒情,苏轼的议论说理,都展现了散文的强大生命力。 明清时期的散文,在继承前代优良传统的基础上,又有所发展。小品文的兴盛,如明代公安派的“独抒性灵,不拘格范”,展现了散文更加自由活泼的一面。本卷还将分析明清时期散文在反映社会现实、揭示人性复杂方面的作用。 此外,本卷还将探讨诸如序、跋、书信、碑记、墓志铭等不同文体的特点与演变。这些文体虽然在形式上有所区别,但在内容、情感、思想的表达上,都与散文有着密切的联系。我们将分析这些文体如何在中国社会生活中扮演重要角色,以及它们如何为文学创作提供了丰富的素材和形式。 总序 《中国美典与文学研究论集》是一项旨在深入挖掘和系统梳理中国传统文学精粹的学术工程。本套论集力求超越表面的文本解读,深入探究中国文学独特的审美特质、精神内核以及在历史长河中的演变轨迹。我们相信,通过对上古文风的溯源、诗歌的演进、叙事的传统、文论的演变以及散文的特质的系统研究,读者能够更深刻地理解中国文学的博大精深,以及其在中国乃至世界文化中的独特地位。本论集以严谨的学术态度,结合前沿的研究方法,力求为学界和社会各界提供一份具有深度与广度的研究成果。

作者简介

高友工

生於1929年,1952年畢業於臺灣大學中文系後赴美深造,1962年獲哈佛大學博士學位,並自該年9月起任教於普林斯頓大學東亞研究學系,迄1999年6月榮休止,為當代重要的美學家與中國文學的詮釋者。

目录信息

臺大出版中心二十週年紀念選輯總序╱項潔
如何閱讀高友工的「中國抒情美典」說╱陳國球
導言╱柯慶明
一、文學研究的理論基礎:試論「知」與「言」
(一)知識的分類:技能經驗和現實
(二)「現實之知」和「分析語言」
(三)「分析語言」的局限
(四)「經驗之知」
(五)想像活動的三層次:觀念、結構與功用
(六)哲學的理想
(七)「文學研究」與「文學批評」
二、文學研究的美學問題(上):美感經驗的定義與結構
(一)「經驗」的內在對立
(二)「經驗」的結構
(三)「經驗」在「人文研究」中的意義
(四)美感經驗的「感性」與「知性」材料
(五)美感經驗的「過程」與「領域」
(六)美感經驗的「快感」基礎
(七)美感經驗的美的境界
三、文學研究的美學問題(下):經驗材料的意義與解釋
(一)概說
(二)觀念單位:直覺印象
(三)結構原則:等值通性與延續關係
(四)外緣解釋:目的與境界
四、中國文化史中的抒情傳統
(一)抒情傳統之美學問題
(二)先秦以迄六朝美典之萌芽
(三)唐之律詩及草書二美典之對應
(四)五代及宋之繪畫美典的合流
五、中國語言文字對詩歌的影響
(一)中國語言的問題
(二)口語文化與文字文化
(三)中國的文字文化
(四)意象與動感
(五)兩種句型
(六)藝術的類型
(七)詩歌的形式意義
(八)節奏與節律
(九)對仗與空間
(十)文字與口語
(十一)語言的定義
(十二)中國的文字語言
附錄一:律詩的美學
六、小令在詩傳統中的地位
附錄二:詞體之美典(演講節要)
七、中國戲曲美典初論――兼談「崑劇」
八、從〈絮閣〉、〈驚變〉、〈彈詞〉說起――藝術評價問題之探討
九、中國之戲曲美典
附錄三:中國敘述傳統中的抒情境界――《紅樓夢》與《儒林外史》讀法
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我最近读了几篇关于中国古典文学流变的文章,这本书的观点似乎提供了一个全新的、更为宏观的视角。它不像那些只关注某一朝代或某一派别的传统研究那样,而是试图构建一个横跨数千年的文学脉络图。这种大开大合的叙事方式,虽然需要读者有一定的知识储备作为基础,但一旦进入状态,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。我尤其欣赏作者在处理那些复杂的历史转折点时的那种谨慎与深刻,没有简单地给出对错的判断,而是深入挖掘了背后的文化驱动力和审美变迁。感觉作者是在用一种近乎考古学家般的严谨态度,去解构那些我们习以为常的文学现象,每一次深入剖析都让人对“美”的理解产生新的震动。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种典雅的质感,初次翻阅时就仿佛置身于一个充满书卷气的古老殿堂。纸张的选用上看得出出版方是用心了的,触感温润,墨迹清晰,即便是反复摩挲也不会轻易留下指纹的痕迹。尤其是封面那一抹沉稳的色彩搭配,配合着精妙的烫金字体,散发出一种低调而又不失厚重的学术气息。我喜欢那种在案头静静放置时,它所散发出来的无形的气场,让人不自觉地想要去探究其中蕴藏的智慧。装帧的细节处理,比如书脊的牢固度和内页的排版布局,都体现了对阅读体验的尊重。这样的书,即便是作为收藏品摆在书架上,也是一种视觉上的享受,它不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的艺术品,让人愿意花时间去细细品味。

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这本书带给我的最大感受是“绵延不绝”的力量感。它让我意识到,我们今天所谈论的“美”,绝不是空中楼阁,而是建立在无数代文人墨客的实践和反思之上的宏伟建筑。阅读的过程中,我脑海中浮现的不是某几部特定作品的片段,而是一种流动的、不断自我更新的文化意识形态。这种对整体性的把握能力,是许多专业著作所欠缺的。它引导我们跳出碎片化的阅读习惯,去感受中国美学思想是如何历经磨难却依然保持其核心精神的韧性。读完后,我感觉自己看待身边的一切事物——无论是自然景观还是日常的艺术品——都有了更深一层次的鉴赏能力,仿佛被赋予了一把解读古典密码的钥匙。

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坦白说,这本书的学术性是毋庸置疑的,注释和引文部分相当扎实,可以看到作者在浩如烟海的文献中进行了极其耐心的梳理和辩证。对于我这样在相关领域有一定涉猎的人来说,这些严谨的支撑是至关重要的,它保证了论述的可靠性。不过,即便是不完全了解背景的读者,可能也会被其中对文学现象的独特洞察所吸引。有一处关于“意境”如何在不同流派间被挪用和重构的论述,逻辑链条非常清晰有力,层层递进,令人信服。它有效地避免了许多同类研究中常见的“自说自话”的弊端,而是通过多维度的比较,构建了一个多声部的对话场域,让整个研究显得立体而丰满。

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阅读这本书的过程,与其说是学习,不如说是一种精神上的漫游。它不像教科书那样板着脸孔灌输知识点,而是充满了思辨的火花和灵性的闪光。书中的一些论述,比如对特定意象在不同时代语境下意义演变的探讨,读来令人拍案叫绝。作者的笔法非常细腻,擅长在细微之处见真章,寥寥数语便能勾勒出一位古代文人的复杂心境。我发现自己常常会因为一个精妙的分析而停下来,反复咀悦,甚至会联想到自己过去阅读其他文本时的感受,形成一种双重的阅读体验。这本书的价值在于,它不仅仅是解读古人的作品,更是在激发我们当代读者自身的审美自觉和批判性思维。

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