數位時代後,
我們更需喚回大學的人文教育本質!
★《紐約時報》暢銷書
★亞馬遜網路書店教育類書No. 1
「臉書關乎心理學與社會學的程度,與科技不相上下。」──臉書創辦人馬克‧祖克伯
「在蘋果公司的DNA中,僅有科技是不夠的。科技唯有結合人文藝術、結合人性,才能觸動人心。」──蘋果創辦人史蒂夫‧賈伯斯
「拿一個文科學位。就我個人經驗,文科學位最能夠將一個人塑造為有趣、興趣廣泛,而且能夠掌握自己未來道路的人。」──施格蘭公司(Seagram)前執行長艾德加‧布朗夫曼(Edgar Bronfman)
美國權威評論家法理德.札卡瑞亞、同時也是本書作者指出:
人文學科正飽受抨擊。佛州、德州與北卡州長皆矢言不將納稅人的錢用於補助人文學科,而歐巴馬總統似乎意外地也成為他們的一夥。二○一四年初,歐巴馬在奇異公司的工廠內公開表示:「我向各位保證,擁有熟練製造或專業技能的人,可望比擁有藝術史學位的人收入高許多。」這些訊息在在擊中要害:英文與歷史這類一度頗受歡迎與尊重的主修科目,正在急遽衰落。札卡瑞亞在本書提及的種種現象,就是指廣泛的「博雅」(liberal)教育。
然而在美國本地,人文學科已經不再吃香。在一個科技與全球化當道的時代,大家談的是學一技之長,所有人都亟欲推廣能夠直通職場的教育形式。日本文部科學省更於2015年提出計劃縮減國立大學人文系所規模。儘管支持者努力捍衛其價值,反對者卻認為它充其量不過是昂貴的奢侈品,最糟還可能「妨礙」生產力。
所謂「博雅」,拉丁文的原意是「屬於或適合自由人」。一開始,人們對於博雅教育的目的有不同意見。認為博雅教育應具實用工具性質,以及認為教育本身即為目的兩種主張的爭辯,至今依然。無論如何爭辯不停,實際上博雅教育一直是實用與哲學兩者的「綜合體」。
博雅教育能教導我們如何「寫作」、「說話」與「學習」。寫作能促使你為自己的想法進行篩選、化為有條有理的清晰表達。無論是在公開場合或私下的溝通,善於表達個人想法的能力都是一大利器。而現代經濟的核心就是「持續不斷」的學習與重新學習、改進與重新改進。
當今商業界需要的是科技與博雅教育「攜手合作」。二十年前的科技公司或許只要做好產品製造就能生存,但如今在設計、行銷與社交媒體的操作還得走在時代尖端。在一個人腦與電腦協作的未來,最有價值的技能將是那些「專屬」於人類,而機器還沒搞懂該如何做的事。
本書作者強而有力的闡述人文學科的優點,包括讓我們學會如何寫作清晰、以具說服力的方式表達自我、以及條理清楚地思考分析。他同時也主張,科技正在改變教育的樣貌,世界各地千千萬萬有志於學的人,都能夠透過網際網路修習主題廣泛的頂尖課程。我們正處於人類史上博雅教育理念大發現的開端。札卡瑞亞藉由此書大聲疾呼,大學教育不應摒棄人文教育的價值,讓青年世代失去遠大的未來。
【專家學者都在關注】
中央研究院院士 王汎森
《親子天下》媒體中心總編輯 陳雅慧
富邦文教基金會執行董事 陳藹玲
「本書的論證相當精彩,甚至勁爆,作者強烈主張大學不該只是職業訓練所。遠離人文,只會讓我們變得更貧乏。這本書的問世,來得正是時候。」──美國暢銷作家 麥爾坎.葛拉威爾(Malcolm Gladwell)
「(本書作者)認為人文博雅教育不容輕忽。相對於職業教育,修讀歷史、哲學、文學和藝術等人文博雅教育,可以幫助學生思辨,培養綜合能力,讓學生一生受用。而學習寫作、溝通和養成學習能力,對學生各方面的發展都有莫大裨益。」──台灣翻譯學學會前理事長 蘇正隆
「札卡瑞亞(Fareed Zakaria)在《為博雅教育辯護》(In Defense of a Liberal Education)一書中所強調的思想理念,正好不謀而合地明確指出,並驗證了資訊科技時代的教育缺失,且生動地闡釋如何藉由回歸博雅教育的彌補,來落實全人教育的途徑。」──世新大學終身榮譽教授 李振清
「反思今日台灣以數字、排名、業績為導向的學術生態中,文學院總是排不進具有競爭優勢名冊的情況下,法理德.札卡瑞亞為新世紀博雅教育走向開的藥方直指科技與人文素養可以兩全其美的可能。」──台灣大學外國語文學系暨研究所主任 曾麗玲
「自從讀了法里德‧札卡瑞亞(Fareed Zakaria)頗有見地的新書《為博雅教育辯護》(In Defense of a Liberal Education)之後,我一直在思考這一現象。和札卡瑞亞一樣,我認為人文教育有助於培養學生的批判性思維。」──《紐約時報》專欄作家紀思道(資料來源:紐約時報中文網)
法理德.札卡瑞亞(Fareed Zakaria)
耶魯大學文學學士、哈佛大學博士。他曾獲《君子》(Esquire)雜誌譽為「同時代最有影響力的外交政策顧問」、美國前國務卿萊斯稱讚他「熟知世界上的每一個角落」。他的CNN節目「法理德札卡瑞亞全球定位」(Fareed Zakaria GPS)曾獲艾美獎提名最佳主持人。他也是《時代》雜誌特約編輯、《華盛頓郵報》專欄作家。2005年,他被《外交事務》和《前景》(Prospect)雜誌評為100名世界上最具影響力的公共知識份子。2006年,他獲選為哈佛大學100位最具影響力的校友。2010年1月,他被印度政府授予印度最傑出新聞工作者獎——帕德瑪普山獎(Padma Bhushan)。
札卡瑞亞撰寫的《從財富到權力:美國世界角色的不尋常起源》(From Wealth to Power)出版後廣受好評,隨後被翻譯成數十種語言出版,《自由的未來:美國國內和國際間的偏執民主》甫一出版便登上《紐約時報》暢銷榜,並被翻譯成20多國語言。他的《後美國世界》(The Post-American World)為亞馬遜網路書店及《紐約時報》暢銷書,發行後即引起世界各地熱烈討論,讓人們開始重視世界各國崛起的新經濟時代。札卡瑞亞的名字和作品,已深植美國人心,他所提出的獨到分析與評論,也受到國際傳媒高度認同,他目前定居於紐約。
譯者簡介
劉怡女
中興大學外文系畢業,英國東安格里亞大學社會經濟系碩士。譯作有:《一輩子帶著走的實用哲學》、《眼神不敗術》、《這麼問,客戶真難拒絕你》、《文案大師教你精準勸敗術》、《折扣上癮的魔鬼市場學》、《味蕾職人的杯子蛋糕經濟學》(以上均由大寫出版)等書。
審定者簡介
蘇正隆
台大外文系,英國普茲茅斯大學訪問學人,師大翻譯研究所助理教授,台灣翻譯學會前常務理事,書林出版、龍登公司發行人。專研英美文學、翻譯學、詞典學等,主要譯作《靈燈》、《英語的對與錯》等。
几篇漫谈式的散文 ,结构松散地集结在一起。这不是一本完整全面,结构严谨的论述作品。与其说是辩护,不如说是抒情。 为人文教育辩护,从这个书名,就大概可以猜出,这本书要讲的是什么,还有想要达到什么样的效果。 作者提出,人文教育在现代教育体系中没落,或是不被重视,...
评分 评分在建投书局花三个小时读完了书,它很薄很小,更像是学业论文这样的感觉。作者在这本书里只围绕了一个问题:人文教育究竟是不是必要的?技能教育和人文教育这二者我认为并不冲突,但即使不冲突,人们在考虑以后的就业时还是会偏向于其中一个,而那一个很明显就是技能教育。 每当...
我花了相当长的时间沉浸在《為博雅教育辯護》这本书中,每一次阅读都仿佛是一次精神的洗礼。作者以其深邃的思想和独到的见解,为我揭示了博雅教育的真正内涵。他并非空泛地赞美博雅教育,而是通过大量的历史事实和理论分析,有力地论证了其在塑造个体全面发展和培养独立思考能力方面的核心价值。我尤其被作者关于“知识的融会贯通”的论述所打动。他指出,真正的智慧并非来自对单一学科的精深钻研,而是来自于对不同领域知识的理解和整合。博雅教育正是为实现这一点提供了最佳的途径。书中对那些伟大的思想家和艺术家之所以能成就一番事业的原因进行分析,也为我们提供了宝贵的启示。他们往往都接受过广博的教育,能够从不同的角度和维度看待问题。作者并没有回避博雅教育在现实中面临的挑战,例如其在就业市场上的“竞争力”问题。但他提出的解决方案,都立足于对教育本质的深刻理解,并且充满了前瞻性。他认为,博雅教育所培养的批判性思维、解决问题的能力以及创新精神,恰恰是未来社会最需要的核心竞争力。这本书的语言也十分优美,富有感染力,让人在阅读过程中,不仅获得知识,更能感受到一种人文情怀。
评分《為博雅教育辯護》这本书,在我心中激起了强烈的共鸣。作为一名对教育充满热忱的读者,我一直深信教育的意义远不止于传授知识和技能,更在于塑造人的品格和灵魂。作者以其深厚的学识和独到的见解,为我展现了博雅教育的独特魅力。他认为,博雅教育的核心在于培养学生的求知欲、独立思考能力以及对人类文明的尊重和传承。书中对“通识”概念的解读,让我受益匪浅。他指出,通识教育并非是知识的浅尝辄止,而是对不同学科的内在联系和相互作用的理解,是培养跨领域思考能力的关键。我尤其喜欢作者在书中提出的,博雅教育的最终目标是培养具有人文关怀和批判精神的公民,能够积极参与到社会生活中,并为人类的进步贡献力量。书中穿插的那些历史故事和人物传记,更是生动地展现了博雅教育所能带来的深远影响。它们证明了,那些真正伟大的成就,往往都离不开广博的知识和深刻的思考。作者在书中也坦率地讨论了博雅教育在当今社会所面临的挑战,例如其被视为“不实用”的批评,但他提出的应对之策,都充满了智慧和远见。总而言之,这是一本能够激发思考、启迪心灵的优秀作品,我强烈推荐给所有关心教育、关心未来的读者。
评分《為博雅教育辯護》这本书,是一次令人难忘的思想启迪之旅。作者以其雄辩的口才和深刻的洞察力,为我们描绘了博雅教育的宏伟蓝图,并有力地证明了其在塑造健全人格和培养批判性思维方面的不可替代的价值。我尤其赞赏作者对“自由”与“责任”关系的阐释,他认为博雅教育正是为了培养能够独立思考、自主选择,并为自己的选择承担责任的公民。书中对不同学科之间的联系和整合的强调,让我看到了知识的真正力量。它并非孤立的碎片,而是相互关联、相互促进的有机整体。博雅教育正是要帮助学生理解这种内在联系,从而构建起更广阔的知识体系和更深刻的思维能力。作者并没有简单地罗列博雅教育的好处,而是深入分析了当前教育领域存在的误区和挑战,并提出了切实可行的解决方案。例如,他对于如何将博雅教育与职业技能培养有机结合的探讨,就非常有启发性。读罢此书,我不仅对博雅教育有了更清晰的认识,也对未来的教育发展方向有了更坚定的信心。这本书的语言风格也十分独特,时而如涓涓细流,娓娓道来;时而又如惊涛拍岸,掷地有声。总而言之,这是一本值得反复阅读、细细品味的经典之作。
评分《為博雅教育辯護》这本书给我带来了前所未有的震撼。作为一名长期在教育一线工作的老师,我常常面临一个困境:如何在快速变化的社会中,既培养出具备市场竞争力的人才,又不失教育的初心。这本书就像及时雨,它为我指明了一个方向。作者对博雅教育的论述,绝非照本宣科,而是充满了个性化的思考和深刻的洞察。他巧妙地将看似抽象的教育理念,通过生动的历史故事和鲜活的当代案例进行阐释,让读者在阅读过程中,不仅能理解博雅教育的精髓,更能感受到其强大的生命力。书中对“独立思考”的强调,尤其让我印象深刻。在信息爆炸的时代,辨别真伪、独立判断的能力显得尤为重要。博雅教育正是培养这种能力的绝佳途径。作者通过对不同学科之间的联系和整合的描绘,展现了知识的广度和深度如何能够促进思维的灵活性和创造力。我尤其欣赏作者在书中提出的,博雅教育并非是与实用性对立的,而是能够为实践提供更深厚的思想根基和更广阔的视野。这本书的出现,无疑是对当前一些过于功利化、窄化教育的现象的有力回应。它提醒我们,教育的终极目标是培养一个完整的人,一个能够认识自我、理解世界、并对社会做出贡献的个体。我会把这本书推荐给我的同事和学生,让更多人了解博雅教育的魅力和价值。
评分《為博雅教育辯護》这本书,让我对教育的本质有了更深刻的理解。我一直以来都对那些只注重分数和技能培养的教育模式感到一丝不安,总觉得其中缺少了些什么。读了这本书,我才明白,我感受到的缺失正是博雅教育所能填补的。作者以其深厚的学养和独到的见解,为博雅教育正名,并且详细阐述了其在塑造个体全面发展方面的重要作用。他并没有回避博雅教育在当今社会面临的种种挑战,例如其被视为“不实用”的批评,以及如何平衡人文素养与职业技能培养等问题。然而,他提出的解决之道,都建立在对教育规律的深刻理解之上,并且充满了智慧和前瞻性。我特别欣赏作者对“批判性思维”的强调,他认为这是博雅教育的核心价值之一。在信息爆炸的时代,能够独立思考、辨别真伪的能力至关重要。博雅教育正是通过引导学生接触不同领域的知识,鼓励他们进行跨学科的思考,从而培养这种宝贵的品质。书中那些关于历史人物和伟大思想家的案例,更是生动地展现了博雅教育所能带来的深远影响。读完这本书,我感到豁然开朗,对教育的未来充满了希望。这不仅仅是一本关于教育的书,更是一部关于如何培养完整人格、如何追求有意义人生的思想指南。
评分我终于有幸读完了《為博雅教育辯護》,一本足以让我深思良久的书。这本书如同灯塔,照亮了我对教育本质的迷惘,让我重新审视那些被功利主义裹挟的教育理念。作者以其深厚的学识和独到的视角,将博雅教育的价值娓娓道来,不仅是对一种教育模式的捍卫,更是对人文精神的回归。我尤其欣赏书中对“博雅”二字的解读,它并非简单的知识堆砌,而是涵养智慧、培养批判性思维、塑造健全人格的综合过程。书中的例子不胜枚举,从古希腊的哲学思辨,到文艺复兴时期的人文主义觉醒,再到现代社会对通识教育的呼唤,作者层层递进,将博雅教育的脉络梳理得清晰可见。更令我动容的是,作者并没有回避博雅教育在现实中的挑战,例如其被视为“无用”的论调,以及如何将其与职业技能培养相融合等问题。他提出的解决方案并非空泛的口号,而是基于对教育规律的深刻理解,充满实践的可行性。这本书的语言也十分优美,如春风拂面,又如涓涓细流,润物无声。读罢此书,我仿佛进行了一场精神的洗礼,对教育的理解不再局限于分数和证书,而是升华到对生命意义和人类价值的探索。这不仅仅是一本书,更是一份思想的馈赠,值得每一位关心教育、关心未来的读者去细细品味。
评分我久久不能从《為博雅教育辯護》这本书中回过神来。它如同一次灵魂的对话,让我重新审视了教育的真正意义。作者以其卓越的洞察力和渊博的学识,为博雅教育进行了最有力的辩护,并深刻阐述了其对于个体全面发展和塑造批判性思维的不可替代的作用。我特别欣赏作者关于“终身学习”的理念,他认为博雅教育正是培养这种习惯和能力的基石。在快速变化的时代,能够不断学习、不断更新知识,并且从不同领域汲取养分,是每个人都必须具备的能力。博雅教育正是通过鼓励学生广泛涉猎,培养他们的学习兴趣和自主学习能力,为终身学习打下坚实的基础。书中对那些伟大的思想家和艺术家之所以能够创造出不朽的作品,都离不开博雅教育的熏陶,这一点我深表赞同。作者并没有回避博雅教育在现实中的挑战,例如其被视为“无用”的论调,以及如何将其与职业技能培养相融合等问题。他提出的解决方案并非空泛的口号,而是基于对教育规律的深刻理解,充满实践的可行性。这本书的语言也十分优美,如春风拂面,又如涓涓细流,润物无声。读罢此书,我仿佛进行了一场精神的洗礼,对教育的理解不再局限于分数和证书,而是升华到对生命意义和人类价值的探索。
评分这是一本让我爱不释手的书——《為博雅教育辯護》。作者以其精湛的笔触和深刻的洞察力,为我打开了认识博雅教育的新视角。他将博雅教育描绘成一种培养独立思考、批判性思维和人文素养的全面教育,而非仅仅是知识的堆砌。我尤其欣赏作者关于“好奇心”的论述,他认为好奇心是驱动学习和探索的内在动力,而博雅教育正是要点燃和呵护这种好奇心。书中对那些伟大的思想家和艺术家之所以能成就一番事业的原因进行分析,也为我们提供了宝贵的启示。他们往往都接受过广博的教育,能够从不同的角度和维度看待问题。作者并没有回避博雅教育在现实中的挑战,例如其被视为“无用”的论调,以及如何将其与职业技能培养相融合等问题。他提出的解决方案并非空泛的口号,而是基于对教育规律的深刻理解,充满实践的可行性。这本书的语言也十分优美,如春风拂面,又如涓涓细流,润物无声。读罢此书,我仿佛进行了一场精神的洗礼,对教育的理解不再局限于分数和证书,而是升华到对生命意义和人类价值的探索。这不仅仅是一本关于教育的书,更是一部关于如何培养完整人格、如何追求有意义人生的思想指南。
评分《為博雅教育辯護》这本书,在我阅读过的所有教育类书籍中,无疑是最具深度和启发性的。作者以其非凡的才华,将博雅教育的价值展现得淋漓尽致,并且有力地驳斥了那些将教育窄化为职业技能培训的论调。我尤其被作者对“人文精神”的强调所打动。他认为,博雅教育的核心在于培养学生的同情心、责任感以及对真善美的追求。这些品质,恰恰是当前社会最稀缺也最宝贵的。书中对不同学科之间的联系和整合的描绘,让我看到了知识的真正力量。它并非孤立的碎片,而是相互关联、相互促进的有机整体。博雅教育正是要帮助学生理解这种内在联系,从而构建起更广阔的知识体系和更深刻的思维能力。作者在书中也坦率地讨论了博雅教育在当今社会所面临的挑战,例如其在就业市场上的“竞争力”问题。但他提出的应对之策,都充满了智慧和远见。他认为,博雅教育所培养的批判性思维、解决问题的能力以及创新精神,恰恰是未来社会最需要的核心竞争力。这本书的写作风格也十分吸引人,语言流畅,逻辑清晰,引人入胜。每一次阅读,都能从中获得新的启发和感悟。
评分在阅读《為博雅教育辯護》的过程中,我仿佛经历了一次思想的旅行。作者以其渊博的学识和独特的洞察力,带领我走进了博雅教育的殿堂,让我对其有了全新的认识。这本书并非仅仅是对一种教育模式的简单介绍,而是对人类文明进程中智慧传承与发展的深刻反思。我被作者对“通识”概念的精辟论述所吸引,他认为通识教育并非是知识的浅尝辄止,而是对不同学科的内在联系和相互作用的理解,是培养跨领域思考能力的关键。书中对历史上那些伟大的思想家和艺术家之所以能够创造出不朽的作品,都离不开博雅教育的熏陶,这一点我深表赞同。作者通过大量的史实和理论支撑,有力地反驳了那些将博雅教育视为“无用”的观点。他指出,恰恰是这种广博的知识和深邃的思考,才能够使人在面对复杂多变的现实时,保持清醒的头脑和独立的判断。我特别喜欢作者在书中提出的,博雅教育的最终目标是培养具有人文关怀和批判精神的公民,能够积极参与到社会生活中,并为人类的进步贡献力量。这本书的写作风格也非常吸引人,语言流畅,逻辑清晰,引人入胜。每一次阅读,都能从中获得新的启发和感悟。我相信,这本书的影响将远远超越教育领域,它将触及我们对生活、对存在意义的更深层次的思考。
评分看到最后冗长的参考文献,才意识到可能也算部学术类书籍,却一气呵成,一点没有学术书的晦涩枯燥。嗯 人文教育永不灭灯。
评分作者是接受美国高等教育的印度人,译者是台湾人,此书观点立场中肯客观,细数博雅教育的前世今生,重要性和必要性,从现实主义兼人文主义的角度用一个个数据和身边例子证明,可读性很强。书中很多观点颇为赞同,简直写出心里话,年度心头好第一名。
评分看到最后冗长的参考文献,才意识到可能也算部学术类书籍,却一气呵成,一点没有学术书的晦涩枯燥。嗯 人文教育永不灭灯。
评分作者是接受美国高等教育的印度人,译者是台湾人,此书观点立场中肯客观,细数博雅教育的前世今生,重要性和必要性,从现实主义兼人文主义的角度用一个个数据和身边例子证明,可读性很强。书中很多观点颇为赞同,简直写出心里话,年度心头好第一名。
评分看到最后冗长的参考文献,才意识到可能也算部学术类书籍,却一气呵成,一点没有学术书的晦涩枯燥。嗯 人文教育永不灭灯。
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