具体描述
在《人类不平等的起源——通往奴隶制、君主制和帝国之路》一书中，作者表明不平等并非仅仅由人口的增长、食物的盈余以及贵重物品的积累所致。相反，不平等源自处于每个人类社会中心的独特社会逻辑的操控。
有些社会允许具有聪明才智的人和雄心勃勃之人活得荣誉并提升社会地位，与此同时却阻止他们变成世袭的社会精英。但是许多其他的社会却通过债务、宗族和神圣的知识创造出了高度世袭的社会等级。在历史上的某个时刻，处于较高社会等级的领导阶层之间的竞争在近东、埃及、非洲、墨西哥、秘鲁和环太平洋地区产生了专权统治的国家和帝国。
以史前时期的社会群体和当下社会群体的广泛知识为基础，作者描述了变化了的社会逻辑创造出了规模更加巨大的、更具等级制的社会。他们令人信服地之处，当下的许多不平等可以通过改变这些制造着不平等的社会逻辑加以改变，而非仰仗暴力。
作者简介
肯特•弗兰纳里（Kent Vaughn Flannery），美国密歇根大学人类学系詹姆斯•格里芬杰出教授。弗兰纳里对前哥伦布时代的文化和文明，对近东地区农业社会和村庄生活的起源，对安第斯山脉的牧民生活以及文化进化等方面的研究，成果颇丰。
乔伊斯•马库斯（Joyce Marcus）， 美国密歇根大学人类学系教授， 密歇根大学人类学考古学图书馆馆长。她因提出“动态模型”和“四层等级”的研究范式以及倡导跨学科的研究方法而著称。
目录信息
前言001
第一部分起点是平等的第一章起源与迁徙003
第二章卢梭的“自然状态”020
第三章祖先与敌人042
第四章为何我们的先辈拥有信仰与艺术057
第五章无农业社会的不平等070
第二部分平衡声望与平等第六章农业与获得声望095
第七章基于成就社群中的仪式建筑116
第八章仪式建筑史前史127
第九章四个美洲土著社群中的声望与平等162
第三部分使不平等世袭的社群第十章农耕社群中世袭不平等的兴衰199
第十一章首领社会中权力的三种来源221
第十二章美洲地区： 从仪式屋到庙宇243
第十三章无首领的贵族统治266
第十四章美索不达米亚早期的庙宇与不平等276
第十五章美国后院的首领社群315
第十六章如何将等级阶层化： 南太平洋的故事331
第四部分王国与帝国中的不平等第十七章王国如何缔造361
第十八章新大陆的三个第一代王国390
第十九章蝎王之地420
第二十章黑牛皮与黄金凳451
第二十一章文明的保育园480
第二十二章贪腐与扩张主义509
第二十三章新帝国如何学习旧帝国540
第五部分反抗不平等第二十四章不平等与自然法589
附录注释611
插图来源657
译后记664
· · · · · · (收起)
读后感
内容介绍 不平等的起源是人类社会一个最重要的基本问题。我们所有人都是从平等主义的狩猎者或采集人进化而来，然而，为什么我们中几乎所有的人却又在那些富裕的人的掌控之下？ 《人类不平等的起源》接续雅克•卢梭对人类社会不平等现象的探讨，试图在人类起源、人种扩散、...
评分内容介绍 不平等的起源是人类社会一个最重要的基本问题。我们所有人都是从平等主义的狩猎者或采集人进化而来，然而，为什么我们中几乎所有的人却又在那些富裕的人的掌控之下？ 《人类不平等的起源》接续雅克•卢梭对人类社会不平等现象的探讨，试图在人类起源、人种扩散、...
评分内容介绍 不平等的起源是人类社会一个最重要的基本问题。我们所有人都是从平等主义的狩猎者或采集人进化而来，然而，为什么我们中几乎所有的人却又在那些富裕的人的掌控之下？ 《人类不平等的起源》接续雅克•卢梭对人类社会不平等现象的探讨，试图在人类起源、人种扩散、...
评分内容介绍 不平等的起源是人类社会一个最重要的基本问题。我们所有人都是从平等主义的狩猎者或采集人进化而来，然而，为什么我们中几乎所有的人却又在那些富裕的人的掌控之下？ 《人类不平等的起源》接续雅克•卢梭对人类社会不平等现象的探讨，试图在人类起源、人种扩散、...
评分内容介绍 不平等的起源是人类社会一个最重要的基本问题。我们所有人都是从平等主义的狩猎者或采集人进化而来，然而，为什么我们中几乎所有的人却又在那些富裕的人的掌控之下？ 《人类不平等的起源》接续雅克•卢梭对人类社会不平等现象的探讨，试图在人类起源、人种扩散、...
用户评价
两位作者通过考古学和人类学视角，证明了卢梭同名著作为什么是对的。接橥不平等现象并非人口增长、集约化农业或气候变化所造成，而是人类“社会逻辑渐进式改变的结果”，不平等乃孕育于前现代社会戮力扑灭不平等的平等逻辑结构之内。此书材料颇丰富，或者说，太丰富了些，以至于论证过程反倒显得稀疏松弛，证据链也有所缺失。如果删掉三分之一，加强论证，应该会使内容更紧凑些吧。
评分两位作者通过考古学和人类学视角，证明了卢梭同名著作为什么是对的。接橥不平等现象并非人口增长、集约化农业或气候变化所造成，而是人类“社会逻辑渐进式改变的结果”，不平等乃孕育于前现代社会戮力扑灭不平等的平等逻辑结构之内。此书材料颇丰富，或者说，太丰富了些，以至于论证过程反倒显得稀疏松弛，证据链也有所缺失。如果删掉三分之一，加强论证，应该会使内容更紧凑些吧。
评分伊甸園中的人類因為公有制而自由，當他們獲得了私人財產之後，黑格爾的辯證法才徐徐展開。
评分两位作者通过考古学和人类学视角，证明了卢梭同名著作为什么是对的。接橥不平等现象并非人口增长、集约化农业或气候变化所造成，而是人类“社会逻辑渐进式改变的结果”，不平等乃孕育于前现代社会戮力扑灭不平等的平等逻辑结构之内。此书材料颇丰富，或者说，太丰富了些，以至于论证过程反倒显得稀疏松弛，证据链也有所缺失。如果删掉三分之一，加强论证，应该会使内容更紧凑些吧。
评分为了科学而科学，为了艺术而艺术，政治才是目的所在。
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